汪琬：修订间差异
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'''堯峯'''生於[[世族]][[官宦]]之家，曾參與[[復社]]事。[[順治]]十二年（[[1655年]]）[[進士]]，歷任[[戶部]][[主事]]、[[刑部]][[郎中]]。 |
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與[[侯方域]]、[[魏禧]]合稱明末清初散文“三大家”<ref>《四庫全書總目提要》說：“古文一脈，自明代膚濫於七子，（[[李夢陽]]、[[王世貞]]等[[前七子]]，[[李攀龍]]、[[何景明]]等[[後七子]]）纖佻於三袁（[[公安派]][[袁宏道]]兄弟），至啟、禎而極敝。國初風氣還淳，一時學者始復講唐宋以來之矩矱。而（汪）琬與魏禧、侯方域稱為最三。”</ref>，「然禧才縱橫，未歸於純粹，方域體兼華藻，惟琬學術最深，軌轍復正。」其散文疏暢條達，論文要求明於辭義，合乎經旨，所谓“扬之欲其高，敛之欲其深”<ref>《答陈霭公书二》</ref>，論者以為其文風深受[[歐陽修]]的影響，而近於[[南宋]]諸家。計東認為“若其文章，溯宋而唐。明理卓絕，似[[李翱|李習之]]；簡潔有氣，似[[柳宗元|柳子厚]]”。康熙曾稱讚他：“嘗與近臣論本朝文學砥行之儒，首稱數先生。”<ref>[[李元度]]《國朝先正事略》</ref> |
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代表作有《陈处士墓表》、《尧峰山庄记》、《绮里诗选序》、《江天一传》、《书沈通明事》等。[[康熙]]十八年（[[1679年]]），召試[[博學鴻詞科]]，授翰林院[[編修]]，預修《[[明史]]》，在館六十餘日。乞病歸。晚年結廬於[[太湖]]之堯峰山，閉戶撰述，不問世事。著有《钝翁类稿》，晚年自订为《尧峰文钞》。 |
代表作有《陈处士墓表》、《尧峰山庄记》、《绮里诗选序》、《江天一传》、《书沈通明事》等。[[康熙]]十八年（[[1679年]]），召試[[博學鴻詞科]]，授翰林院[[編修]]，預修《[[明史]]》，在館六十餘日。乞病歸。晚年結廬於[[太湖]]之堯峰山，閉戶撰述，不問世事。著有《钝翁类稿》，晚年自订为《尧峰文钞》。 |
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2011年3月23日 (三) 09:13的版本
汪琬（1624年—1691年），字苕文，號鈍翁，江南長洲（今江蘇省蘇州市）人，曾结庐居于太湖尧峯，學者稱堯峯先生。明末清初散文家。康熙时举博学鸿词科，授翰林编修。與侯方域、魏禧合稱「清初三大家」，亦能詩，唯成就不及其文。
簡介
堯峯生於世族官宦之家，曾參與復社事。順治十二年（1655年）進士，歷任戶部主事、刑部郎中。
與侯方域、魏禧合稱明末清初散文“三大家”[1]，「然禧才縱橫，未歸於純粹，方域體兼華藻，惟琬學術最深，軌轍復正。」其散文疏暢條達，論文要求明於辭義，合乎經旨，所谓“扬之欲其高，敛之欲其深”[2]，論者以為其文風深受歐陽修的影響，而近於南宋諸家。計東認為“若其文章，溯宋而唐。明理卓絕，似李習之；簡潔有氣，似柳子厚”。康熙曾稱讚他：“嘗與近臣論本朝文學砥行之儒，首稱數先生。”[3]
代表作有《陈处士墓表》、《尧峰山庄记》、《绮里诗选序》、《江天一传》、《书沈通明事》等。康熙十八年（1679年），召試博學鴻詞科，授翰林院編修，預修《明史》，在館六十餘日。乞病歸。晚年結廬於太湖之堯峰山，閉戶撰述，不問世事。著有《钝翁类稿》，晚年自订为《尧峰文钞》。
注釋
參考書目
- 汪琬：《汪氏族譜》