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伊东忠太:修订间差异

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==個人特色==
==個人特色==
*圓柱收分線的希臘起源說:伊東忠太學位論文(1893年)考察奈良法隆寺時,發現支柱的軀幹收分與希臘建築的圓柱收分線類似,主張日本是絲綢之路的最後終點。圓柱中央部安上膨脹增加立體感的技術稱為圓柱收分線。
*圓柱收分線的希臘起源說:伊東忠太學位論文(1893年)考察奈良法隆寺時,發現支柱的軀幹收分與希臘建築的圓柱收分線類似,主張日本是絲綢之路的最後終點。圓柱中央部安上膨脹增加立體感的技術稱為圓柱收分線。
*當時前往歐美留學是常識,不過為了釐清日本建築的起源,選亞洲留學在中國、印度、土耳其旅行,並發現中國雲岡石窟。在思索東亞(東洋)建築史,認為西方石造建築到東方木造建築的傳遞過程中介為印度文化,影響其部分寺廟建築採用印度風格,如東京築地本願寺。
*當時前往歐美留學是常識,不過為了釐清日本建築的起源,選擇在亞洲中國、印度、土耳其旅行,並發現中國雲岡石窟。在思索東亞(東洋)建築史,認為西方石造建築到東方木造建築的傳遞過程中介為印度文化,影響其部分寺廟建築採用印度風格,如東京築地本願寺。
*將Architecture翻譯為「造家」,也於1886年(明治19年)創立造家學會,1894年改翻譯為「建築」(明治27年),1897年成立「建築學會」(明治30年)),1898年東京帝國大學工科大學造家學科改為建築學科(明治31年)。
*將Architecture翻譯為「造家」,也於1886年(明治19年)創立造家學會,1894年改翻譯為「建築」(明治27年),1897年成立「建築學會」(明治30年)),1898年東京帝國大學工科大學造家學科改為建築學科(明治31年)。
*認為神社應是古典式設計的「神靈住居木造宮殿」,1923年東京發生關東大地震,1926年起擔任復興神社的設計顧問(設計監督大江新太郎),認為神社必須採用不燃、耐震的鋼筋混凝土構造。
*認為神社應是古典式設計的「神靈住居木造宮殿」,1923年東京發生關東大地震,1926年起擔任復興神社的設計顧問(設計監督大江新太郎),認為神社必須採用不燃、耐震的鋼筋混凝土構造。

2011年7月16日 (六) 17:37的版本

伊东忠太(1867年—1954年),日本著名建筑史学家。帝国大学工科大学(現在の東京大学工学部)卒業。工学博士、東京帝国大学教授。伊东一生致力日本传统建筑以及亚洲建筑的研究,其著作包括《日本建筑研究》、《东洋建筑研究》、《见学记行》等。

經歴

  • 1867年(慶應3年) 米澤出生
  • 1871年(明治4年) 藩學興讓館入学
  • 1873年(明治6年) 隨軍醫父親伊東祐前往東京,就讀番町小学
  • 1878年(明治11年) 父親擔任下総佐倉聯隊軍醫前往佐倉,就讀鹿山小學
  • 1879年(明治12年) 就讀舊制鹿山中學校(現在千葉県立佐倉高等學校)入学
  • 1881年(明治14年)就讀東京外國語學校德語科
  • 1885年(明治18年) 就讀舊制第一高等中学校,擔任鄉黨會發起人
  • 1892年(明治25年) 帝國大學工科大學畢業(現今東京大學工學部)論文「建築哲學」,繼續就讀大學院(研究所)
  • 1893年(明治26年)發表「法隆寺建築論」開始對日本建築史的研究
  • 1897年(明治30年) 帝國大學工科大學講師
  • 1899年(明治32年) 帝國大學工科大學助教授
  • 1901年(明治34年) 工學博士
  • 1902年(明治35年) 因為研究建築學,開始3年間遊歷中国、印度、土耳其
  • 1905年(明治38年) 經由歐美歸國,擔任東京帝國大學教授
  • 1923年(大正12年)與鎌倉芳太郎進行琉球王國首里城正殿保存
  • 1928年(昭和3年) 東京帝國大學名譽教授、早稲田大学教授
  • 1937年(昭和12年) 帝國藝術院會員
  • 1943年(昭和18年) 文化勲章受章,建築界第一人。
  • 1954年(昭和29年) 2月26日 米澤市第一號名譽市民,4月7日 去世,享年87歲

個人特色

  • 圓柱收分線的希臘起源說:伊東忠太學位論文(1893年)考察奈良法隆寺時,發現支柱的軀幹收分與希臘建築的圓柱收分線類似,主張日本是絲綢之路的最後終點。圓柱中央部安上膨脹增加立體感的技術稱為圓柱收分線。
  • 當時前往歐美留學是常識,不過為了釐清日本建築的起源,選擇在亞洲中國、印度、土耳其旅行,並發現中國雲岡石窟。在思索東亞(東洋)建築史,認為西方石造建築到東方木造建築的傳遞過程中介為印度文化,影響其部分寺廟建築採用印度風格,如東京築地本願寺。
  • 將Architecture翻譯為「造家」,也於1886年(明治19年)創立造家學會,1894年改翻譯為「建築」(明治27年),1897年成立「建築學會」(明治30年)),1898年東京帝國大學工科大學造家學科改為建築學科(明治31年)。
  • 認為神社應是古典式設計的「神靈住居木造宮殿」,1923年東京發生關東大地震,1926年起擔任復興神社的設計顧問(設計監督大江新太郎),認為神社必須採用不燃、耐震的鋼筋混凝土構造。
  • 本人為妖怪迷,在給兼松禮堂和震災慰靈堂加入許多不可思議的動物雕刻。由於想成為漫畫家,畫下大量日本畫及妖怪等的輕鬆的漫畫。

主要作品

  • 築地本願寺橿原神宮(1890年(明治23年)、奈良県橿原市)
  • 平安神宮(1895年(明治28年)、共同設計 木子清敬・佐佐木岩次郎、重要文化財)
  • 豊國廟(1898年(明治31年)、京都市)
  • 倫敦萬國博覧会日本館(1908年(明治31年))
  • 旧・二条駅舎[要出典]
  • 台灣神社(1901年(明治33年)、已拆除)
  • 浅野総一郎邸(1909年(明治42年)、已不存)
  • 二楽荘(1910年(明治43年)、神戸、已不存)
  • 可睡斎護国塔(1910年(明治43年)、静岡県袋井市、共同佐野利器)
  • 入澤達吉邸(1911年(明治44年)、已不存)
  • 樺太神社(1912年(明治45年)、已不存)
  • 真宗信徒生命保険(1912年(明治45年)、京都、現佛道院)
  • 不忍弁天天竜門(1914年(大正3年))
  • 楠妣庵・観音堂・庵・墓(1914年(大正3年))
  • 内務大臣等官邸(1915年(大正3年)、已不存)
  • 彌彦神社(1916年(大正5年))
  • 日泰寺仏舎利奉安塔(1918年(大正7年))
  • 明治神宮(1920年(大正9年)、佐野利器。社殿戦爭燒毀、戰後重建)
  • 朝鮮神宮(1925年(大正14年)、已不存)
  • 弘誓院本堂(1927年(昭和2年)、横濱市南區)
  • 東京商科大学兼松講堂(1927年(昭和2年)、現一橋大學兼松講堂、登録文化財)
  • 大倉集古館(1927年(昭和2年)、東京都千代田區)
  • 祇園閣(1927年(昭和2年)、京都、原大倉喜八郎別邸一部、現大雲院)
  • 舊阪急梅田車站地上中央大廳壁画(1929年(昭和4年)、已被取下)
  • 震災祈念堂(1930年(昭和5年)、現東京慰靈堂本堂)
  • 遊就館(1930年(昭和5年))
  • 法華經寺聖教殿(1931年(昭和6年))
  • 靖國神社神門(1933年(昭和8年))
  • 靖國神社石鳥居(1934年(昭和9年))
  • 築地本願寺(1934年(昭和9年))
  • 最乗寺真殿・本堂(1934年(昭和9年))
  • 湯島聖堂(1934年(昭和9年))
  • 高麗神社(1935年(昭和10年))
  • 尾崎神社(1935年(昭和10年)、岩手県釜石市)
  • 新勝寺太子堂・開山堂(1936年(昭和11年))
  • 普光寺毘沙門堂(1937年(昭和12年))
  • 總持寺大僧堂(1937年(昭和12年)、横濱市)
  • 明善寺本堂(1937年(昭和12年)、山形市)
  • 俳聖殿(1941年(昭和16年)、伊賀市、重要文化財)
  • 上杉神社社殿(1941年(昭和16年)、米澤)

著作

  • 余の漫画帖から 実業之日本社 1922年(大正11年)
  • 琉球紀行 1925年(大正14年)
  • 木片集 万里閣書房 1928年(昭和3年)
  • 支那建築史 東洋史講座 第11巻 雄山閣 1931年(昭和6年)
  • 神社建築に現れたる日本精神 日本文化協会出版部 1935年(昭和10年)
  • 伊東忠太建築文献(全6巻) 1936-1937年(昭和11-12年)
  • 法隆寺 創元社 1940年(昭和15年)
  • 琉球-建築文化 1942年(昭和17年)
  • 建築の学と芸 三笠書房 1942年(昭和17年)
  • 支那建築装飾東方文化学院 1941年(昭和16年)
  • 白木黒木 北光書房 1943年(昭和18年)
  • 日本建築の美 社寺建築を中心として 主婦之友社 1944年(昭和19年)
  • 日本建築の実相 新太陽社 1944年(昭和19年)
  • 西遊六万哩 北光書房 1947年(昭和22年)
  • 伊東忠太著作集(全11巻) 1982-1983年(昭和57-58年)