侬智高:修订间差异
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最早为侬智高鸣不平的学者是[[黄现璠]]。[[1962年]][[4月2日]],黄现璠在《[[广西日报]]》上发表《侬智高起兵反宋是正义的战争》一文,後又撰写了《侬智高》一书,尝试全面论证侬智高起兵反宋的正义性。<ref> 黄现璠著:《侬智高》,广西人民出版社,1983年10月。</ref>[[广西壮族自治区]]人民政府原主席[[韦纯束]]<ref>“《侬智高》是我国第一部研究壮族历史人物的专著,澄清了封建王朝近千年来强加在侬智高身上的历史污名。”[[黄现璠]]著:《古书解读初探——[[黄现璠]]学术论文选》(韦纯束撰“序一”),广西师范大学出版社,2004年。 </ref>以及一些学者相继评价<ref>“本书以丰富的史料对广西历史上著名的壮族人物侬智高及其起兵反宋的问题作了精辟的论述和深入研究,科学地评价了侬智高起义的性质和影响……”《民族文献提要1949~1989》第627页,云南教育出版社,1991年。</ref><ref>“辩证了国内外史学界对侬智高的国籍、起兵性质和历史作用等问题的偏误之说”。《广西民族研究》编辑部撰《开拓壮学 真诚奉献——纪念壮族著名教授黄现璠诞辰100周年》,载《广西民族研究》1999年第4期。</ref>。 |
最早为侬智高鸣不平的学者是[[黄现璠]]。[[1962年]][[4月2日]],黄现璠在《[[广西日报]]》上发表《侬智高起兵反宋是正义的战争》一文,後又撰写了《侬智高》一书,尝试全面论证侬智高起兵反宋的正义性。<ref> 黄现璠著:《侬智高》,广西人民出版社,1983年10月。</ref>[[广西壮族自治区]]人民政府原主席[[韦纯束]]<ref>“《侬智高》是我国第一部研究壮族历史人物的专著,澄清了封建王朝近千年来强加在侬智高身上的历史污名。”[[黄现璠]]著:《古书解读初探——[[黄现璠]]学术论文选》(韦纯束撰“序一”),广西师范大学出版社,2004年。 </ref>以及一些学者相继评价<ref>“本书以丰富的史料对广西历史上著名的壮族人物侬智高及其起兵反宋的问题作了精辟的论述和深入研究,科学地评价了侬智高起义的性质和影响……”《民族文献提要1949~1989》第627页,云南教育出版社,1991年。</ref><ref>“辩证了国内外史学界对侬智高的国籍、起兵性质和历史作用等问题的偏误之说”。《广西民族研究》编辑部撰《开拓壮学 真诚奉献——纪念壮族著名教授黄现璠诞辰100周年》,载《广西民族研究》1999年第4期。</ref>。 |
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亦有台湾的研究者梁欣渠指出侬智高实际上试图利用在北宋帝国与安南李朝两大强权之间,运用广源州丰沛的资源与其父亲建立下来的地方性政权基础,在外交、军事、经济、民族等方面,不断进行独立建国的策略,并且在实质独立政权的基础上,积极争取东亚国际政治的认同。尤其是企图通过获得北宋的认可,获得侵吞广西地区其他部落的权力,被北宋统治集团识破并拒绝后,乃悍然撕破脸皮大举入侵北宋的。 |
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2012年1月29日 (日) 00:51的版本
侬智高(壮文:Nungz Ciqgau,1025年—?)是壮族首领(北宋帝國广西广源州,今靖西、田东一带),儂智高起事的发动者。
生平
出身
侬智高早年受汉族文化影响较深,能寫文章,曾考进士不中[1]。其父侬全福为当地势力最大的部族首领,于1029年后在当地建立“长生国”(一曰“长其国”),自称“昭圣皇帝”,立其妻阿侬为“明德皇后”,封侬智高为“南衙王”。侬全福一度依附大越李朝,但不久又宣布独立,不接受越南的宗主地位。1039年(李太宗通瑞五年),大越军队突袭长生国,虏走侬全福。
繼位
侬智高继位后,向大越请求释放其父,李太宗却杀其父于昇龍。侬智高遂奉行依附北宋的策略,七次奉上黄金要求内附,但北宋担心此举将激怒大越,未予以答应。侬遂于1041年(宋仁宗庆历元年)自立为王,国号“大历国”。这招致了大越又一次军事进攻,侬智高被俘。但是,侬智高在表示愿意臣服于大越之后,李太宗将其释放,希望能够借其手反对北宋。1045年(庆历五年),侬智高占领安德州,宣布建立“南天国”,年号景瑞,再次与大越决裂。1048年(景瑞三年),侬智高打败来犯的大越军。次年,侬智高开始袭扰北宋,希望能在北宋和大越之间建立一个独立势力。
侬智高其后仍多次向北宋求取官职,均被北宋地方官员拒绝,在此情况之下,侬智高决定全力反宋,希望能乘宋军主力不在南方之机迅速控制岭南地区,并以此为基本与北宋议和。
起事
1052年四月初六,侬智高以五千人起兵。五月初一(5月31日),攻占邕州,守将张日新等战死,邕州指挥使元斌贝被侬智高生擒。侬智高在邕州自立为“仁惠皇帝”,国号“大南”,年号启历,一应官制都按照中国规制设立,兵员增至一万余人[2]。
五月初九,侬率主力东征,一路势如破竹,“一人持牌以蔽身,二人持枪以杀人,众进如堵,弓矢莫能加”[3],连下横(今广西横县)、贵(今广西贵港市)、浔(今广西桂平县)、藤(今广西藤县)、梧(今广西梧州市)等州,1052年6月21日(五月廿六)进围广州。由于广州城池坚固,侬智高又缺乏攻城器械,被迫在围攻57天不克后撤围北上。此时,侬智高全军已发展为5万人。其后,侬智高军队席卷广西、广东各地,并计划北上攻打湖南。
1052年10月(是年九月),宋仁宗被迫撤回西夏前线的主力,任命狄青为枢密副使,率兵南征侬智高[4]。狄青為提振軍心,在桂州城南一庙宇內撒出百板銅錢,結果百枚铜钱字面无一不朝上,全军欢声雷动[5]。狄青先锋杨文广于年底抵达桂州,与侬军相遇,作战不利,一度被困。1月30日(己酉),狄青为整顿军纪,將擅自出兵大败而溃于昆仑关(今广西邕宁、宾阳交界处)的广西钤辖陈曙等三十一人處斬,孙沔、余靖相顾愕眙,陈曙是余靖的部下,余靖上前谢罪说:“曙之失律,亦靖节制之罪也。”狄青回答说:“舍人文臣,军旅之责非所任也。”[6],於是“兵将股栗,咸思用命”[7]。
1053年初,狄青主力抵达广西。侬智高中狄青的缓兵之计,被狄青偷袭昆仑关得手,被迫与狄青决战于归仁铺战役,侬智高军的特点是标枪与蛮牌互为弥补,在歸仁鋪的平原上,無法抵擋宋軍骑兵的冲击[8]。是役宋军追奔十五里,斩首二千二百余级,生擒五百余人,尸甲如山,积于道路,将相死者五十七人。大南國黄师宓、侬建侯、侬志忠均战殁于阵。侬智高率残兵退入邕州,当晚纵火烧城遁去[9]。邕州城破之时,侬智高依附于特磨寨(又称特磨道或特磨峒,在今云南广南县一带)之侬夏卿,练习骑战,以图东山再起[10]。侬智高很早就知道難以抗衡狄青的騎兵,他在寫給结峒酋长黄守陵的信中,坦承自己的军队如与宋军的骑兵作战,其取胜的可能性不大[11]。不久,侬智高率兵五百及六妻六子逃奔大理国,被安置于元江流域。皇佑五年十二月(1054年),余靖以杨元卿、陈充等人率六州之兵袭击特磨寨,生擒侬智高之母阿侬、弟侬智光、二子侬继封、侬继明[12]。次年,儂智高因故被大理國朝廷處決[13]。
歷史形象
由于侬智高引起的战乱严重的极大损害了岭南汉族的利益,因此在汉族史书中,侬智高往往被描写成为恶魔或者邪恶巫师形象。
最早为侬智高鸣不平的学者是黄现璠。1962年4月2日,黄现璠在《广西日报》上发表《侬智高起兵反宋是正义的战争》一文,後又撰写了《侬智高》一书,尝试全面论证侬智高起兵反宋的正义性。[14]广西壮族自治区人民政府原主席韦纯束[15]以及一些学者相继评价[16][17]。
亦有台湾的研究者梁欣渠指出侬智高实际上试图利用在北宋帝国与安南李朝两大强权之间,运用广源州丰沛的资源与其父亲建立下来的地方性政权基础,在外交、军事、经济、民族等方面,不断进行独立建国的策略,并且在实质独立政权的基础上,积极争取东亚国际政治的认同。尤其是企图通过获得北宋的认可,获得侵吞广西地区其他部落的权力,被北宋统治集团识破并拒绝后,乃悍然撕破脸皮大举入侵北宋的。
注释
- ^ 苏士俊:《南宁府志·杂类志·驭蛮》
- ^ 欧阳修《欧阳文忠公文集·集贤校理丁君墓表》
- ^ 滕元发:《孙威敏征南录》,载《续金华丛书本》。
- ^ 余靖《大宋平蛮碑》
- ^ 蔡绦:《铁围山丛谈》,载《裨海叢书》。
- ^ 余靖《大宋平蛮碑》
- ^ 司马光《涑水记闻》卷十三
- ^ 沈括:《梦溪笔谈》
- ^ 余靖《大宋平蛮碑》
- ^ 《宋史·蛮夷传三·广源州》
- ^ 司马光《涑水记闻》卷十三
- ^ 司马光《涑水记闻》
- ^ 侬智高的下場,各史籍记载不一:马端临的《文献通考·四裔考七·西原蛮》说“不知所踪”,《文献通考》的《四裔考六·南诏》又说“侬智高败,奔大理,其国捕之以闻”;《宋史·蛮夷传三· 广源州》说“其存亡莫可知也”;《宋史》的《肖固传》说:“(肖固)募死士使入大理以取智高,至则为其国所杀,函首归献。”
- ^ 黄现璠著:《侬智高》,广西人民出版社,1983年10月。
- ^ “《侬智高》是我国第一部研究壮族历史人物的专著,澄清了封建王朝近千年来强加在侬智高身上的历史污名。”黄现璠著:《古书解读初探——黄现璠学术论文选》(韦纯束撰“序一”),广西师范大学出版社,2004年。
- ^ “本书以丰富的史料对广西历史上著名的壮族人物侬智高及其起兵反宋的问题作了精辟的论述和深入研究,科学地评价了侬智高起义的性质和影响……”《民族文献提要1949~1989》第627页,云南教育出版社,1991年。
- ^ “辩证了国内外史学界对侬智高的国籍、起兵性质和历史作用等问题的偏误之说”。《广西民族研究》编辑部撰《开拓壮学 真诚奉献——纪念壮族著名教授黄现璠诞辰100周年》,载《广西民族研究》1999年第4期。