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熱振活佛:修订间差异

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==沿革==
==沿革==
[[热振寺]]是[[藏傳佛教]][[噶当派]]的祖寺。位于[[拉薩]][[林周縣]]北部,建于公元1051年([[宋朝|宋]][[宋仁宗|仁宗]][[皇祐]]九年)。至今已有近千年的历史,比拉薩三大寺[[甘丹寺]]、[[哲蚌寺]]、[[色拉寺]]早350年以上。
[[热振寺]]是[[藏傳佛教]][[噶当派]]的祖寺。位于[[拉薩]][[林周縣]]北部,建于1057年(藏历阴火鸡年)。至今已有近千年的历史,比拉薩三大寺[[甘丹寺]]、[[哲蚌寺]]、[[色拉寺]]早350年以上。<ref name=tjf>{{cite book|title=中国藏传佛教名僧录|publisher=甘肃民族出版社|author=唐景福}}</ref><ref name=wy>{{cite book|title=西藏历史文化辞典|editor=王尧、陈庆英|publisher=西藏人民出版社、浙江人民出版社|year=1998}}</ref>


热振寺的创建者是噶当派始祖[[仲敦巴]]。[[藏历]]“火空海”纪元381年即公元1004年,仲敦巴生于[[吐蕃]]堆龙地方(今[[堆龙德庆县]]羊八井一带),先后师从赛尊、班智达弥底学习佛经和梵文、[[因明]]学。1045年,他拜北上西藏的[[孟加拉]]高僧、当时[[印度]]最著名的佛教学者[[阿底峡]]为师。阿底峡圆寂后,仲敦巴率徒众修建了热振寺和供奉阿底峡法体的银塔。自此,仲敦巴继承和弘传阿底峡的经教,逐渐形成了[[噶当派]],即為[[格魯派]](黃教)的前身。
热振寺的创建者是噶当派始祖[[仲敦巴]]。[[藏历]]“火空海”纪元381年即公元1004年,仲敦巴生于[[吐蕃]]堆龙地方(今[[堆龙德庆县]]羊八井一带),先后师从[[赛尊]]({{bo|z=སེ་བཙུན་}})[[班智达]][[弥底]]学习佛经和梵文、[[因明]]学。1045年,他拜北上西藏的[[孟加拉]]高僧、当时[[印度]]最著名的佛教学者[[阿底峡]]为师。阿底峡圆寂后,仲敦巴率徒众修建了热振寺和供奉阿底峡法体的银塔。自此,仲敦巴继承和弘传阿底峡的经教,逐渐形成了[[噶当派]],即為[[格魯派]](黃教)的前身。<ref>[http://www.teducn.com/chinese/renwu/dashihuicui/2011-11-07/167.html 仲敦巴•甲瓦迥乃,中国藏族教育网,2011-11-07]</ref>


==历世热振活佛==
==历世热振活佛==

2012年8月1日 (三) 15:47的版本

熱振活佛藏語རྭ་སྒྲེང威利转写rwa-sgreng藏语拼音Razheng清朝先封为诺门罕,后封为呼图克图,称哷徵呼圖克圖,此后又曾剥夺呼图克图职衔,为清朝有資格攝政四大林活佛之一(錫德林);中华民國时期续封呼图克图,稱热振呼圖克圖中华人民共和国时期称为熱振活佛;駐錫热振寺

五世热振活佛 ,摄于1938-1939年间
五世热振活佛 ,摄于1938-1939年间

沿革

热振寺藏傳佛教噶当派的祖寺。位于拉薩林周縣北部,建于1057年(藏历阴火鸡年)。至今已有近千年的历史,比拉薩三大寺甘丹寺哲蚌寺色拉寺早350年以上。[1][2]

热振寺的创建者是噶当派始祖仲敦巴藏历“火空海”纪元381年即公元1004年,仲敦巴生于吐蕃堆龙地方(今堆龙德庆县羊八井一带),先后师从赛尊藏語སེ་བཙུན་)、班智达弥底学习佛经和梵文、因明学。1045年,他拜北上西藏的孟加拉高僧、当时印度最著名的佛教学者阿底峡为师。阿底峡圆寂后,仲敦巴率徒众修建了热振寺和供奉阿底峡法体的银塔。自此,仲敦巴继承和弘传阿底峡的经教,逐渐形成了噶当派,即為格魯派(黃教)的前身。[3]

历世热振活佛

热振活佛的世数在汉文藏文文献中有许多不同说法,其中主要有两种说法。一说到热振·单增晋美土多旺秋为六世,一说到热振·单增晋美土多旺秋为二十二世。其中,六世说在藏族人民中获得普遍承认。[4]

一世热振活佛

阿旺曲丹(Ngawang Chokden),生于1677年(藏历火蛇年),于1751圆寂。

二世热振活佛

热振·洛桑益西丹巴绕杰(Lobsang Yeshe Tenpa Rabgye),1759年出生于四川理塘,1815年圆寂。他佛学渊博,是西藏宗教界颇有名望的“甘丹赤巴”(精通经典的长老),1770年被乾隆赐与呼图克图诺门罕 Hutuktu Archimen Nomihan 称号。

三世热振活佛

热振·阿旺益西楚臣坚赞(Ngawang Yeshe Tsultrim Gyaltsen), 生于1816年,于1863年圆寂。公元1845年,因色拉寺僧人涌入策墨林拉章,殴打噶伦,造成与驻藏大臣武力对峙的局面,三世热振活佛阿齐图受命于危难之际,接替七世班禅担任摄政,平息了事态。1855年十一世达赖圆寂后,三世热振再度出任摄政。

四世热振活佛

热振·阿旺洛桑益西丹巴坚赞(Ngawang Lobsang Yeshe Tenpai Gyaltsen),曾担任第九世班禅喇嘛的经师。

五世热振活佛

热振·图旦绛白益西丹巴坚赞(Thubden Jampal Yeshe Tenpai Gyaltsen),生于公元1912年(藏历水鼠年),1947年死在狱中。

五世热振活佛出生在西藏加察县一户以缝纫、修鞋及租种少许耕地糊口为生的寺院属民农奴之家。年满3岁后送往寺院学法,并赐法名“绛白益西·丹巴坚赞”(藏语意为文殊智圣佛幢)。于公元1931年(藏历金羊年)在拉萨传昭法会上考取“拉然巴格西”学位(藏传佛教格鲁派一等佛学博士)。五世热振活佛是佐钦的修炼者,生前曾拜恰札·桑杰多杰为师。

1934年,五世热振活佛出任西藏摄政,南京國民政府授予其“輔國宏化禪師”稱號。热振活佛在任期間削弱親英國的貴族勢力,准許蒙藏委员会在拉萨设立办事处。1941年,热振活佛被迫让位于達札活佛。1947年,達札授意西藏政府噶廈官員,毒害了热振活佛,不許其轉世,並毀壞了热振寺。其時五世热振活佛年僅37歲。

六世热振活佛

历史上有两位宣称是六世热振活佛。

热振·单增晋美土多旺秋,1948年藏历十二月十二日出生于拉萨,三岁那年被西藏政府确认为六世热振转世灵童。1955年他正式接受了“热振阿晋图·诺门罕”的称号。1959年六世热振活佛并没有随西藏政府流亡印度。60年代初,六世热振先后两次到北京,受到毛泽东刘少奇周恩来等接见。此后,他曾担任过中国佛教协会常务理事、西藏自治区政协常委、中国佛教协会西藏自治区分会副会长等职。1997年2月13日,六世热振活佛圆寂。

另一位目前住在印度,自称“六世热振呼圖克圖”(The Sixth Reting Hutukthu)。在给第十四世达赖喇嘛的公开信里,他指出西藏政府在五世热振活佛圆寂后继续压制热振系,不合法地确认单增晋美为六世热振活佛。[5]

七世热振活佛

2000年1月16日(藏历土兔年十二月十日),中国政府举行了第七世热振活佛热振·洛追嘉措赤烈伦珠在热振寺的坐床儀式第十四世达赖喇嘛宣稱不予承认[6]。2006年七世热振活佛曾赴拉薩、林芝、山南、日喀则等地進行禮佛朝拜活動。

外部链接

参考文献

  1. ^ 唐景福. 中国藏传佛教名僧录. 甘肃民族出版社. 
  2. ^ 王尧、陈庆英 (编). 西藏历史文化辞典. 西藏人民出版社、浙江人民出版社. 1998. 
  3. ^ 仲敦巴•甲瓦迥乃,中国藏族教育网,2011-11-07
  4. ^ 藏学研究论丛8,拉萨:西藏人民出版社,1996年,第69页
  5. ^ Open Letter to the 14th Dalai Lama, by the 6th Reting Hutuku, Reting.org.[1]
  6. ^ World Tibet Network News (January 11, 2000) Beijing Discovers Another "Living Buddha" (AFP)