跳转到内容

北周象戲:修订间差异

维基百科,自由的百科全书
删除的内容 添加的内容
无编辑摘要
第10行: 第10行:
[[明朝]]楊慎《[[丹鉛雜錄]]》:“意者從兵機、孤虛、沖破寓于其間,絕非今之象戰車馬之類也。”
[[明朝]]楊慎《[[丹鉛雜錄]]》:“意者從兵機、孤虛、沖破寓于其間,絕非今之象戰車馬之類也。”


明朝[[徐应秋]]《[[玉芝堂谈芸]]》:“[[庾信]]有《象戲賦》、又有《進象經表》,詳其文義,與今象戲迥然不侔。”
明朝[[徐应秋]]《[[玉芝堂谈芸]]》:“[[庾信]]有《象戲賦》、又有《進象經表》,詳其文義,與今象戲迥然不侔。”


明朝方以智《[[通雅]]》: “象棋始於唐,周武之《象經》,非今之象戲也。”
明朝方以智《[[通雅]]》: “象棋始於唐,周武之《象經》,非今之象戲也。”

2012年9月7日 (五) 02:59的版本

北周象戲,是中國南北朝時的博戲,常被依棋名錯認為象棋類遊戲與寶應象棋的前身[1]楊慎[2]徐应秋方以智楊蔭深崔樂泉等學者依規則否定是象棋類遊戲,與中國象棋迥不相侔[3][4],是擲賽遊戲

歷史

象戲之稱,始見於南北朝末期之北周。北周天和四年,西元569年北周武帝所創,詳細規則、棋具皆不詳,並與大臣共同編寫《象经》,並由王褒作《象戲經序》、庾信作《進象經賦表》、《象戲賦》,献给周武帝。

北史·朗茂傳》:“周武帝為象經,隋文從容謂茂曰:『人主之所為也,感天地,動鬼神,而《象經》多亂法,何以致人。』”隋文帝對朗茂表達厭惡北周象戲,認為多亂法。

北周象戲到初唐已無人能解並失傳。唐太宗嘗覽《三局象經》,不能看懂,有人說蔡允恭能懂,蔡則向唐太宗表示“少通其略,老乃忘”,後問呂才才知[5][6]

明朝楊慎《丹鉛雜錄》:“意者從兵機、孤虛、沖破寓于其間,絕非今之象戰車馬之類也。”

明朝徐应秋玉芝堂谈芸》:“庾信有《象戲賦》、又有《進象經表》,詳其文義,與今象戲迥然不侔。”

明朝方以智《通雅》: “象棋始於唐,周武之《象經》,非今之象戲也。”

清朝倪璠總解曰:“象戲之制,其法不傳,以賦按之,蓋彈棋格五六博之遺意也。”

大致規則

  • 棋盤與樗蒲類似,有代表金、木、水、火、土顏色分五區。“取四方之正色。”
  • 棋子與樗蒲、雙陸打馬一樣稱為馬。“馬麗千金之馬。”
  • 擲具為六根一面削平的劈木,有六十四種彩決定棋子步數。“符明六四之符。”、“阴翻则顾兔先出,阳变则灵乌独明。”
  • 逆時鐘繞棋盤而行。“迴地理於方珪,轉天文於圓璧。”、“从月建而左转,起黄钟而顺行。”
  • 同許多擲賽遊戲,棋子可以打掉孤子,讓孤子回到原點。“或升進以報德,義以遷善;或黜退以貶過,事在懲惡。”

參考

  1. ^ 北周武帝曾制《象經》,文學家庾信曾賦《象棋經賦》與《進象棋經賦》。
  2. ^ 宋會群、苗雪蘭. 中國博奕文化史. 中國: 社會科學文獻出版社. 2010-08-01. ISBN 9787509716854 (簡體中文). 
  3. ^ 崔樂泉. 中國古代體育發展史. 中國: 文津出版社. 2010-11-01. ISBN 9576689279 (簡體中文). 
  4. ^ 楊蔭深. 中國古代遊藝研究. 中國: 上海世界書局. 1946-2 (正體中文). 
  5. ^ 《新唐書·傅呂陳》列傳第三十二
  6. ^ 象棋教室》北宋的馬 沒有拐馬腳