太上法皇：修订间差异
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在[[院政]]时代，上皇和法皇都是院厅的开设者和领导者，可以称他们为“院”，他们的地位高于在任的天皇，且掌握实际大权，被称为“治天之君”。相对于上皇的全称“某院太上天皇”，法皇的全称是“某院太上法皇”<ref>据《大藏经·续诸宗部·诸回向清规式卷第四》[http://www.xianmifw.com/webbook/article.asp?NID=5&BID=4620]记载着“（某）院太上法皇”字样。</ref>。（“某”是上皇或法皇所在院厅的名字，即院号，也被作为[[谥号]]。）如[[后鸟羽天皇|后鸟羽法皇]]的全称是“后鸟羽院太上法皇”，不过当称某法皇为“某院”时，“太上法皇”四字常常省略。[[明治维新]]后废除了院号，一般只称“某太上法皇”，简称“某法皇”。 |
在[[院政]]时代，上皇和法皇都是院厅的开设者和领导者，可以称他们为“院”，他们的地位高于在任的天皇，且掌握实际大权，被称为“治天之君”。相对于上皇的全称“某院太上天皇”，法皇的全称是“某院太上法皇”<ref>据《大藏经·续诸宗部·诸回向清规式卷第四》[http://www.xianmifw.com/webbook/article.asp?NID=5&BID=4620]记载着“（某）院太上法皇”字样。</ref>。（“某”是上皇或法皇所在院厅的名字，即院号，也被作为[[谥号]]。）如[[后鸟羽天皇|后鸟羽法皇]]的全称是“后鸟羽院太上法皇”，不过当称某法皇为“某院”时，“太上法皇”四字常常省略。[[明治维新]]后废除了院号，一般只称“某太上法皇”，简称“某法皇”。 |
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大多数法皇不問政事，只潛心研究修行[[佛學]]，[[念佛]][[打坐]]，再加上后来[[摄关]]和[[幕府 (日本)|幕府]]先后掌权，院政形同虚设。但也有部分法皇利用院政之便试图掌控国家实际权力，与摄关和幕府相抗衡，其中最著名的例子是[[源平合战]]中的[[后白河法皇]]，他周旋于[[源氏]]和[[平家]]之间， |
大多数法皇不問政事，只潛心研究修行[[佛學]]，[[念佛]][[打坐]]，再加上后来[[摄关]]和[[幕府 (日本)|幕府]]先后掌权，院政形同虚设。但也有部分法皇利用院政之便试图掌控国家实际权力，与摄关和幕府相抗衡，其中最著名的例子是[[源平合战]]中的[[后白河法皇]]，他周旋于[[源氏]]和[[平家]]之间，平家败亡后更挑拨[[源赖朝]]与[[源义经]]兄弟，力图从中渔利，恢复日本皇室的权力，结果失败，被后来开创[[镰仓幕府]]的[[征夷大将军]]源赖朝评价为“[[日本国]]第一大[[天狗 (日本)|天狗]]”<ref>在日本有[[天狗 (日本)|天狗]]出现便会招致天下大乱的说法，赖朝的评价显然是指责[[后白河法皇]]挑起了源平之战和源氏内讧。</ref>。 |
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法皇一般都曾担任过天皇，只有[[守贞亲王]]一人例外，他是[[后堀河天皇]]的亲生父亲，未做过天皇，儿子即位后尊他为太上天皇，而此时他已经出家为僧，所以也被称为“法皇”。还有幕府将军[[足利义满]]在死后获皇室所赠“太上法皇”称号，但被其家人拒绝，并不算真正意义上的法皇。 |
法皇一般都曾担任过天皇，只有[[守贞亲王]]一人例外，他是[[后堀河天皇]]的亲生父亲，未做过天皇，儿子即位后尊他为太上天皇，而此时他已经出家为僧，所以也被称为“法皇”。还有幕府将军[[足利义满]]在死后获皇室所赠“太上法皇”称号，但被其家人拒绝，并不算真正意义上的法皇。 |
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2012年12月12日 (三) 14:04的版本
| 日語寫法 | |
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| 日語原文 | 太上法皇 |
| 假名 | だじょうほうほう |
| 平文式罗马字 | Dajō Hōō |
太上法皇，简称法皇，是日本历史上的太上天皇出家遁入佛门后的称号。
概述
日本天皇逊位后称太上天皇，簡稱上皇，相当于中国历史上的太上皇。而出家（在日本或称“入道”）为僧的上皇則稱太上法皇，簡稱法皇。在奈良时代和平安时代的日本，佛教十分兴盛，多位天皇心仪佛法，故退位后出家为僧，类似于中国云南大理国的多位国王（如保定帝段正明、宣仁帝段正严等）。
第一位出家的日本太上天皇是平安时代的圣武上皇，但当时并没有称他为“法皇”。有记载的第一位被称为“法皇”的出家上皇是宇多上皇，但他被称为“宇多法皇”后不久就停止使用“太上天皇”的尊号[1]。虽然法皇在本质上就是上皇，但在法律程序上，被称为“法皇”者未必就享有上皇的尊号，而享有上皇尊号者也可以被称为“法皇”，如被尊为“后高仓院太上天皇”的守贞亲王，他也被称为法皇。所以，相对于具有尊号意义的“太上天皇”，“太上法皇”只是一种通称，不需要经过册封。
在院政时代，上皇和法皇都是院厅的开设者和领导者，可以称他们为“院”，他们的地位高于在任的天皇，且掌握实际大权，被称为“治天之君”。相对于上皇的全称“某院太上天皇”，法皇的全称是“某院太上法皇”[2]。（“某”是上皇或法皇所在院厅的名字，即院号，也被作为谥号。）如后鸟羽法皇的全称是“后鸟羽院太上法皇”，不过当称某法皇为“某院”时，“太上法皇”四字常常省略。明治维新后废除了院号，一般只称“某太上法皇”，简称“某法皇”。
大多数法皇不問政事，只潛心研究修行佛學，念佛打坐，再加上后来摄关和幕府先后掌权，院政形同虚设。但也有部分法皇利用院政之便试图掌控国家实际权力，与摄关和幕府相抗衡，其中最著名的例子是源平合战中的后白河法皇，他周旋于源氏和平家之间，平家败亡后更挑拨源赖朝与源义经兄弟，力图从中渔利，恢复日本皇室的权力，结果失败，被后来开创镰仓幕府的征夷大将军源赖朝评价为“日本国第一大天狗”[3]。
法皇一般都曾担任过天皇，只有守贞亲王一人例外，他是后堀河天皇的亲生父亲，未做过天皇，儿子即位后尊他为太上天皇，而此时他已经出家为僧，所以也被称为“法皇”。还有幕府将军足利义满在死后获皇室所赠“太上法皇”称号，但被其家人拒绝，并不算真正意义上的法皇。
日本至今为止最后一位法皇是江户时代的灵元法皇。现行的日本《皇室典范》因不承认天皇让位的情况，因此除非修改制度，否则并无出现太上天皇和太上法皇的可能。
法皇列表
日本历史上有记载的法皇一共有21位。
此外，1408年室町幕府第三代征夷大将军足利义满死，日本皇室追赠他为“鹿苑院太上天皇”，同时由于义满生前已经出家，按惯例自然获得“鹿苑院太上法皇”的称号，但被幕府推辞不受。而自称天皇的熊泽宽道于1957年“禅位”于养子熊泽尊信后亦自称法皇。
注释与参考资料
- ^ 《日本纪略·宇多天皇》[1]：“诏停太上天皇之尊号。”
- ^ 据《大藏经·续诸宗部·诸回向清规式卷第四》[2]记载着“（某）院太上法皇”字样。
- ^ 在日本有天狗出现便会招致天下大乱的说法，赖朝的评价显然是指责后白河法皇挑起了源平之战和源氏内讧。
- ^ 未即位，该年为受封太上天皇的时间。
- ^ 出家在受封为太上天皇之前。
- ^ 后嵯峨上皇何时出家史无明文，但据《大藏经·续诸宗部·溪岚拾叶集》第11页[3]的记载中有“后嵯峨法皇”字样，相信后嵯峨出家应属事实。
- ^ 伏见上皇何时出家史无明文，但据《圆光大师略传》[4]记载：“伏见法皇及太上皇,亲御宸翰,书其传文。”及《中华佛教百科全书·如空》[5]：“尝为伏见法皇、后伏见上皇讲述三经五部一集的要义。”相信伏见出家应属事实。
- ^ 光严上皇何时出家史无明文，但据《大藏经·续诸宗部·智觉普明国师语录卷第八》[6]记载：“于时光严法皇闻师来大悦对语终日遗嘱甚多。。”则光严出家应属事实，且在晚年。
- ^ 后水尾上皇何时出家史无明文，但据多方证实他确实出家。
- （英文）Ponsonby-Fane, Richard A. B. (1956). Kyoto: The Old Capital of Japan, 794-1869. Kyoto: The Ponsonby Memorial Society
- （繁體中文）《日本国史略》、《续日本纪》等
- （简体中文）日本学基础精选丛书之《日本历史》、《日本文化》，高等教育出版社出版
