王弘誨：修订间差异
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祖父王禧，被譽為[[范蠡]]之师[[计然]]。王弘诲幼时聪颖过人，5岁入私塾读书，嘉靖四十年（1561年）高中乡试第一名（[[解元]]），嘉靖四十四年（1565年），中乙丑科进士，选[[翰林院]][[庶吉士]]。[[海瑞]]下狱，他不怕受牵连，去探监看望，调药护理。升[[編修]]。[[万历]]四年（1576年），因琼州学子赶考路途遥远，渡海艰难<ref>《拟改海南兵备道兼提学道疏》：“贫寒士子，担簦之苦已不待言。乃其渡海，率皆蜑航贾舶，帆樯不饰，楼橹不坚，卒遇风涛，全舟而没者，往往有之。……迩来加以海寇出没，岁无宁时。每大比年，扬扬海上，儒生半渡，尽被其掳，贫者陨首而无还，富者倾家而取赎。其幸无事者，皆出一生于万死耳。言之可为痛心。”</ref>，特上疏请求在海南单设[[院试]]、[[乡试]]考场，得到准许。官至南京礼部尚书。時[[张居正]]当国专恣, 弘诲曾作《火树篇春雪歌》讥之。<ref>[[区大伦]]：《赠太子少保南京礼部尚书忠铭王先生传》</ref>万历十年（1582年），张居正死后，先后担任南京国子监祭酒、南京吏部侍郎、礼部右侍郎等职务。万历十九年（1591年）“再疏告休，得旨回籍”，在广东韶州遇到[[利玛窦]]（Mattew Ricci），兩人相谈甚欢。<ref>《利瑪竇中國札記》中說王弘誨“跟他們差不多談了一整天，而且他十分大方地不僅表示友誼，還贈送貴重禮品”。</ref>万历二十六年（1598）官复原职，途過韶州，利玛窦送其玻璃[[三棱镜]]，万历二十六年八月七日，弘誨引荐其入南京城，時值[[壬辰倭亂]]，任何外國人都受到懷疑，旅程只能秘密進行。王弘诲曾带利玛窦去参观孔庙和参拜孔子<ref>《利玛窦中国札记》</ref>。万历二十七年（1599年）致仕回乡，创立尚友书院，“重实践力行，生平不作空谈无益之言”<ref>《宣统定安县志》</ref>。万历二十九年（1601年）與利玛窦一起前往北京，成为首位进京的西方传教士。卒赠[[太子少保]]。 |
祖父王禧，被譽為[[范蠡]]之师[[计然]]。王弘诲幼时聪颖过人，5岁入私塾读书，嘉靖四十年（1561年）高中乡试第一名（[[解元]]），嘉靖四十四年（1565年），中乙丑科进士，选[[翰林院]][[庶吉士]]。[[海瑞]]下狱，他不怕受牵连，去探监看望，调药护理。升[[編修]]。[[万历]]四年（1576年），因琼州学子赶考路途遥远，渡海艰难<ref>《拟改海南兵备道兼提学道疏》：“贫寒士子，担簦之苦已不待言。乃其渡海，率皆蜑航贾舶，帆樯不饰，楼橹不坚，卒遇风涛，全舟而没者，往往有之。……迩来加以海寇出没，岁无宁时。每大比年，扬扬海上，儒生半渡，尽被其掳，贫者陨首而无还，富者倾家而取赎。其幸无事者，皆出一生于万死耳。言之可为痛心。”</ref>，特上疏请求在海南单设[[院试]]、[[乡试]]考场，得到准许。官至南京礼部尚书。時[[张居正]]当国专恣, 弘诲曾作《火树篇》、《春雪歌》讥之。<ref>[[区大伦]]：《赠太子少保南京礼部尚书忠铭王先生传》</ref>万历六年初，为张居正亡父撰《神道碑》<ref>《诰封特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士观澜张公神道碑》：“讣闻，少师公（张居正）毁几绝……请奔丧如制，上用先朝金幼孜、李贤故事留之。疏凡数上，辞弥苦，而皇上留弥笃……苦心隐忍之际，非特外不得而知，即公亦不以告人也……相国既不获命，触地号曰：‘天何不速死我，而使之忠孝无当！’”（《天池草》卷十九）</ref>万历十年（1582年），张居正死后，先后担任南京国子监祭酒、南京吏部侍郎、礼部右侍郎等职务。万历十九年（1591年）“再疏告休，得旨回籍”，在广东韶州遇到[[利玛窦]]（Mattew Ricci），兩人相谈甚欢。<ref>《利瑪竇中國札記》中說王弘誨“跟他們差不多談了一整天，而且他十分大方地不僅表示友誼，還贈送貴重禮品”。</ref>万历二十六年（1598）官复原职，途過韶州，利玛窦送其玻璃[[三棱镜]]，万历二十六年八月七日，弘誨引荐其入南京城，時值[[壬辰倭亂]]，任何外國人都受到懷疑，旅程只能秘密進行。王弘诲曾带利玛窦去参观孔庙和参拜孔子<ref>《利玛窦中国札记》</ref>。万历二十七年（1599年）致仕回乡，创立尚友书院，“重实践力行，生平不作空谈无益之言”<ref>《宣统定安县志》</ref>。万历二十九年（1601年）與利玛窦一起前往北京，成为首位进京的西方传教士。卒赠[[太子少保]]。 |
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2013年7月16日 (二) 05:25的版本
王弘诲（1542年—1615年），字绍传，号忠铭。瓊州定安（今屬海南省）人。明朝官員、教育家。
生平
祖父王禧，被譽為范蠡之师计然。王弘诲幼时聪颖过人，5岁入私塾读书，嘉靖四十年（1561年）高中乡试第一名（解元），嘉靖四十四年（1565年），中乙丑科进士，选翰林院庶吉士。海瑞下狱，他不怕受牵连，去探监看望，调药护理。升編修。万历四年（1576年），因琼州学子赶考路途遥远，渡海艰难[1]，特上疏请求在海南单设院试、乡试考场，得到准许。官至南京礼部尚书。時张居正当国专恣, 弘诲曾作《火树篇》、《春雪歌》讥之。[2]万历六年初，为张居正亡父撰《神道碑》[3]万历十年（1582年），张居正死后，先后担任南京国子监祭酒、南京吏部侍郎、礼部右侍郎等职务。万历十九年（1591年）“再疏告休，得旨回籍”，在广东韶州遇到利玛窦（Mattew Ricci），兩人相谈甚欢。[4]万历二十六年（1598）官复原职，途過韶州，利玛窦送其玻璃三棱镜，万历二十六年八月七日，弘誨引荐其入南京城，時值壬辰倭亂，任何外國人都受到懷疑，旅程只能秘密進行。王弘诲曾带利玛窦去参观孔庙和参拜孔子[5]。万历二十七年（1599年）致仕回乡，创立尚友书院，“重实践力行，生平不作空谈无益之言”[6]。万历二十九年（1601年）與利玛窦一起前往北京，成为首位进京的西方传教士。卒赠太子少保。
著作
王弘诲工詩文，著作有《来鹤轩集》、《南溟奇甸集》、《尚友堂稿》、《吴越游记》、《天池草》、《文字谈苑》及《南礼奏牍》等。
注釋
- ^ 《拟改海南兵备道兼提学道疏》：“贫寒士子，担簦之苦已不待言。乃其渡海，率皆蜑航贾舶，帆樯不饰，楼橹不坚，卒遇风涛，全舟而没者，往往有之。……迩来加以海寇出没，岁无宁时。每大比年，扬扬海上，儒生半渡，尽被其掳，贫者陨首而无还，富者倾家而取赎。其幸无事者，皆出一生于万死耳。言之可为痛心。”
- ^ 区大伦：《赠太子少保南京礼部尚书忠铭王先生传》
- ^ 《诰封特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士观澜张公神道碑》：“讣闻，少师公（张居正）毁几绝……请奔丧如制，上用先朝金幼孜、李贤故事留之。疏凡数上，辞弥苦，而皇上留弥笃……苦心隐忍之际，非特外不得而知，即公亦不以告人也……相国既不获命，触地号曰：‘天何不速死我，而使之忠孝无当！’”（《天池草》卷十九）
- ^ 《利瑪竇中國札記》中說王弘誨“跟他們差不多談了一整天，而且他十分大方地不僅表示友誼，還贈送貴重禮品”。
- ^ 《利玛窦中国札记》
- ^ 《宣统定安县志》