生肖:修订间差异
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儘管中國古代曆法有建子(冬至所在月份)、建丑(冬至次月)、建寅(冬至後兩月)不同方式作為新年所在月份,而各種曆法都以朔日,也就是看不見月亮的日子(初一)作為月首及歲首,皇帝有「正朔」即定正月初一為年初的權力,但是生肖的轉換總是定在立春節,自古以來,所有算卦的都是以此來推算年齡及八字的,將日常講的舊曆年跟生肖年區分開來。 |
儘管中國古代曆法有建子(冬至所在月份)、建丑(冬至次月)、建寅(冬至後兩月)不同方式作為新年所在月份,而各種曆法都以朔日,也就是看不見月亮的日子(初一)作為月首及歲首,皇帝有「正朔」即定正月初一為年初的權力,但是生肖的轉換總是定在立春節,自古以來,所有算卦的都是以此來推算年齡及八字的,將日常講的舊曆年跟生肖年區分開來。 |
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== 起源 == |
== 起源 == |
2013年12月18日 (三) 17:13的版本
生肖,或属相,是中國及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物,統稱為十二生肖,即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,它們依次與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。每個人都以其出生年的象徵動物作為生肖,所以中國民間常以生肖計算年齡。循環一次為一輪。
中國除了用生肖紀年外,還用與之相應的十二支紀月、紀日、紀時(時辰)。十二生肖(獸曆)也廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。
生肖以干支紀年為基礎,生肖起始點是非常重要的因素,中國的生肖從立春開始,也就是陽曆年2月4日或5日,立春是二十四節氣之一,它屬於陽曆而不是陰曆,陽曆年基本上是固定的,也就是說每年有365點2422天。也有人認為生肖跟舊曆年一樣從春節開始,這種說法是錯誤的,因為一般的年只有354天,而閏年又會有384天,這樣年份是很不均等的,但從每年人口出生率的統計來說,那差別或說誤差則相當可觀。
儘管中國古代曆法有建子(冬至所在月份)、建丑(冬至次月)、建寅(冬至後兩月)不同方式作為新年所在月份,而各種曆法都以朔日,也就是看不見月亮的日子(初一)作為月首及歲首,皇帝有「正朔」即定正月初一為年初的權力,但是生肖的轉換總是定在立春節,自古以來,所有算卦的都是以此來推算年齡及八字的,將日常講的舊曆年跟生肖年區分開來。 去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧 去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧去你媽的(西方白虎)衽爸太素烈啦.六宮粉黛無顏色那個太素涅幹你娘的屏東縣阿猴城你完蛋了.你慢慢得意吧
起源
目前最早的記錄到生肖的記錄,是出土文獻《睡虎地秦簡》和《放馬灘秦簡》,其中已用動物與地支相配,和如今的生肖差別很小,大部份的動物都已經相同,如放馬灘秦簡甲種《盜者篇》所載生肖順序為:鼠牛虎兔虫雞馬羊猴雞犬豕[1]。
東漢王充(西元27-97年)在西元1世紀期間所著《論衡》也有十二生肖[2][3]。雖然沒有明白的表示順序,我們可以依據內文的關係推論出:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等順序。
正式使用生肖在人身上的記錄,最早在中國南北朝時期的北周。例如《周书·列传第三》中,記載了宇文護的母親寫給他的一封信。信中說:「昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇」。一些中國西部、漠北的國家如黠戛斯、吐蕃、大蒙古國等則以生肖紀年,例如《唐書》中記載:「黠戛斯以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年」。《宋史.吐蕃傳》記載說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂「道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此」。《蒙古秘史》:「兔儿年,斡歌歹出征金国,派出者别为先锋,击败金军,杀得金军积尸如烂木堆」,也說明大蒙古國是採用兔兒年、馬兒年等動物紀年。
當時的中原地區仍然只以天干地支紀年,在雙方的文化交流下,兩種紀年法相互融和,形成現在的12生肖。這個學說被清朝趙翼所提出,他在《陔余叢考》中指出:「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。」但實際上這種說法已經被最近幾十年來的出土的秦簡所推翻,秦朝時就已經有了與今天生肖差別甚小的雛形了[4]。
在早期提到12生肖的文獻中與現今版本略有不同,例如龍不存在,其位置由蟲代替。[5]
傳說
关于生肖来源的传说有很多版本,但几乎所有的都无法查证其来源,以下是一个被认为流传最广的版本。
話說上古時代,人們知識有限,連年月的計算與區分都不知道,於是,玉皇大帝應人們的請求,想出以十二種動物來做各年的名字,方便一般平民百姓的記憶,但選什麼動物呢?經過左思右想,玉帝決定在自己生日當天,辦個動物渡河比賽,取前十二名的動物做為十二生肖,以為紀年。
消息傳開後,所有動物無不卯足勁,躍躍欲試,想在十二個生肖裏取得一席之地。其中,感情很好的小老鼠和小貓咪也想赴會,卻苦於身形小又不會游泳,便商量請平日早起又脾氣溫和的水牛幫忙載一程。
玉帝生日當天,一早,老鼠去叫睡眼惺忪的小貓咪,可是小貓咪醒不來,水牛就叫老鼠不要理會他,趕快起程。他們快將到達終點,水牛心生「得第一」的念頭,於是利用牛角把老鼠掉到後面,水牛心情愉快的笑著。
可是,老鼠卻剛好被掉到森林中的竹技上,向終點方向反彈,更超越了水牛,成為第一。
水牛氣呼呼的對著老鼠「哞、哞」叫,得到第二名,老虎全身濕答答的趕來,得到第三,兔子經別的動物幫忙渡河,再飛快的蹦到玉帝面前,取得第四,因為職責所在,降了場雨才趕來赴會的巨龍,錯過第一,只排到第五,而後依序是蛇、馬、羊、猴、雞、狗,最後一個名額,由平日好吃懶做的豬取得。
正當玉皇大帝鄭重宣布:「十二生肖經由比賽結果,排名是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞……」時,落水的貓咪狼狽的趕到:「我得第幾?」
玉皇大帝告訴牠來晚了,比賽已經結束,這時,貓咪氣到極點,以為老鼠不叫他,伸出利爪,便往小老鼠抓去,原本是好朋友的小老鼠,雖然在十二生肖中拔得了頭籌,從此卻過著提心吊膽的日子,生怕貓咪隨時找牠報仇,因此,每當看見貓咪,只有死命的逃,甚至躲在牆洞裏或天花板上,不敢到處自由自在的活動。
卻有人認為老鼠故意不叫小貓,說:這便是做了虧心事,該得到的報應。
經過這場比賽,十二生肖各有其生理缺陷。依明葉世傑「草木子」:鼠無牙,牛無齒,虎無脾,兔無唇,龍無耳,蛇無足,馬無膽,羊無瞳,猴無臀,雞無腎,犬無胃,豬無筋,人則無不足也。
相關習俗
本命年
生肖的一輪周期为12年。人的岁数等于12的倍数称为本命年。另外,由于地支的周期也为12年,与“生肖”首尾完全对应,本命年也可以认为“地支”周期的倍数。
推算规则为依据农历。如1956年为丙申年,到1968年(戊申年)和1980年(庚申年)均为本命年。这三个年份均为“生肖”的猴年,依照干支纪年,这三个年份分别为“丙申”、“戊申”和“庚申”,其中“地支”部分均为“申”。
一般在本命年,依各地風俗有不同習慣和禁忌,例如:戴“红腰带”、“红手链”等要戴“红”、穿“紅襪子”的習俗,有些地區則流行佩戴相合生肖的飾物,而且一戴就是一年。臺灣、香港則本命年和正沖年出生者有安太歲的習俗。
傳統遊戲
過去南臺灣農曆過年,民眾會玩十二生肖牌作為小赌怡情的遊戲[6]。
生肖与干支表
具体的对应关系为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
地支 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
生肖 | 鼠 | 牛 | 虎 | 兔 | 龙 | 蛇 | 马 | 羊 | 猴 | 鸡 | 狗 | 猪 | |
年份除以 12的余数 |
公元前 | 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 0 | 11 | 10 |
公元后 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 0 | 1 | 2 | 3 | |
天干 | 壬 | 己 | 甲 | 乙 | 戊 | 丁 | 丙 | 己 | 庚 | 辛 | 戊 | 癸 | |
陰陽五行 | 陽水 | 陰土 | 陽木 | 陰木 | 陽土 | 陰火 | 陽火 | 陰土 | 陽金 | 陰金 | 陽土 | 陰水 |
生肖与时辰
子(鼠)时(23点~01点)、丑(牛)时(01点~03点)
寅(虎)时(03点~05点)、卯(兔)时(05点~07点)
辰(龙)时(07点~09点)、巳(蛇)时(09点~11点)
午(马)时(11点~13点)、未(羊)时(13点~15点)
申(猴)时(15点~17点)、酉(鸡)时(17点~19点)
戌(狗)时(19点~21点)、亥(猪)时(21点~23点)
中華區之外的生肖
其名称和顺序为:鼠、牛、狮、兔、摩睺羅伽、那伽、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪。根據印度神話《阿婆縛紗》的記載,十二生肖動物原為十二個神的坐騎,牠們分別是招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的摩睺羅迦,安底羅神的納加、安彌羅神的馬,珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達羅神的豬。
又在印度的靈魂學中,另有三十六生肖之說,於隋朝時在中國大為流行。分列如下:
出生時辰 | 0-8點 | 8-16點 | 16-0點 |
---|---|---|---|
子年 | 燕子 | 老鼠 | 蝙蝠 |
丑年 | 牛 | 螃蟹 | 鱉 |
寅年 | 狸貓 | 豹子 | 老虎 |
卯年 | 刺蝟 | 兔 | 貉 |
辰年 | 龍 | 蛟龍 | 魚 |
巳年 | 鱔魚 | 蚯蚓 | 蛇 |
午年 | 鹿 | 馬 | 驢騾 |
未年 | 羊 | 鵰 | 雁 |
申年 | 猩猩 | 猿 | 猴 |
酉年 | 雉雞 | 雞 | 鳶 |
戌年 | 狗 | 狼 | 豺 |
亥年 | 豕 | 獾 | 野豬 |
卯年对应的不是兔年,而是猫年,丑年指的是水牛,起因未详。除此之外,越南的生肖与中国的生肖相同[7]。越南語中詞語有很多都是從漢語借用,「卯兔」的「卯」字讀音與「貓」相似,兔年在越南就變成貓年[8]。也有说是生肖被引入越南时,越南还没有兔这种动物,故而使用猫代替[9]。
由中國人古時引入,所以與中國的相同。不过其中生肖龙在泰國被稱為“那伽”(Naga),并非中国传统的龙。
十二生肖與中國的相同,但“豬”在日文裏指野豬,而不包括家豬(日文稱“豚”),这与古汉语中的汉字意义基本吻合。
星期一屬虎(月亮),星期二屬獅(火星),星期三上午屬有牙象(水星),星期三下午屬無牙象(睽星),星期四屬鼠(木星),星期五屬天竺鼠(金星),星期六屬那伽龍(土星),星期天屬金翅鸟(太陽)。
分別是牡牛、山羊、猿、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。
與埃及生肖基本相同,只是其中有鼠沒有貓,另有鴨。
牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹。
注释
- ^ 李青葉 南都學壇 2011年9月 第三十一卷第五期 《睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中的十二獸探析》
- ^ Sterckx (2002), 66–67.
- ^ 見《論衡》物勢篇第十四,原文:「……審如論者之言,含血之蟲,亦有不相勝之效。午馬也,子鼠也,酉雞也,卯兔也。水勝火,鼠何不逐馬?金勝木,雞何不啄兔?亥豕也,丑牛也。土勝水,牛羊何不殺豕?巳蛇也,申猴也。火勝金,蛇何不食獼猴?獼猴者,畏鼠也。嚙噬猴者,犬也。鼠水,獼猴金也。水不勝金,獼猴何故畏鼠也?戍土也,申猴也。土不勝金,猴何故畏犬?東方木也,其星倉龍也。西方金也,其星白虎也。南方火也,其星朱鳥也……」與言毒篇第六十六,原文:「……辰為龍,巳為蛇……」
- ^ 李青葉 南都學壇 2011年9月 第三十一卷第五期 《睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中的十二獸探析》
- ^ 趙伯陶. 中國民俗學會 , 编. 十二生肖面面觀. 齊魯書社. 2000: 第 6–9 頁. ISBN 7533308999.
- ^ 尤增輝. 《鹿港斜陽》. 台灣: 大漢出版社. 1979 (正體中文).
- ^ 越南有猫年
- ^ 讀音出錯越南兔年變貓年
- ^ 越南十二生肖有猫
研究書目
- 南方熊楠著,欒殿武譯:《縱談十二生肖》(北京:中華書局,2005)。