契丹文：修订间差异

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2014年2月19日 (三) 15:35的版本

契丹文是契丹大字和契丹小字的統稱，是書寫契丹語的兩种文字，在契丹族建立的遼國有官方文字地位。大字和小字都有表意和表音的成分，小字的表音成分比大字多。大字和小字都没有完全解读出来，小字的研究比大字更加充分。

女真族建立不久就参考契丹文创制了女真文。但是金国取代辽国之後的一段時間裏，契丹文仍然流通，直至金章宗明昌二年十二月十一日（1191年12月28日）颁发诏令废除契丹字方正式退出历史^[1]。此後耶律楚材（1190年—1244年）向西遼人學習了契丹文，可能是历史记载中会契丹文的最后一人^[2]。

大字

辽太祖神册五年创制契丹大字，九月十四日（公元920年10月28日）制成，下诏颁行。^[3]大字和汉字的书写方式类似，每个字代表一个音节。一些大字是直接假借漢字，比如：一、二、三、五、十、百、皇帝、囯。還有一些大字是將漢字改造字型、增減筆劃而得的仿造字。超過半數的大字由於沒有解讀出來，所以也難以確定來源。目前發現的大字約有一千多個。^{[來源請求]}

小字

耶律阿保機的弟弟耶律迭剌在学习了回鶻文之后，參考回鹘文的原則而创造了小字，以“数少而該贯”而著称。^[5]小字的書寫方式和漢字有所不同，其基本單位是詞，每个词由一至七个原字组成。詞按照從上至下、從右至左的順序書寫，詞内部的原字按從左至右、從上至下的順序書寫。小字有較多的表音成分，一個音節用一個或者兩個原字表示。其基础原字總數约三百多字。小字和大字沒有明顯的聯係。

辽国时期两种文字体系并行，但在正式行文诏书中所使用的为小字以及汉字，大字仅做为书面文字使用。^{[來源請求]}

与女真文的關係

金朝直至中期才正式完全的废除了契丹文的通行，《大金皇弟都統經略郎君行记》是用契丹小字寫成的。女直字（宋、辽时期女真又作女直）的创制在很大程度上参考了契丹文的创制方式。

契丹文資料

现有契丹文资料以石刻为主要内容，有数十件，总长达数万字。其中契丹小字《郎君行记》是唯一一份契丹、汉双语文献，是解读契丹文的关键。

其它类型的契丹文资料大多比较短小。唯一的例外是俄罗斯科学院东方文献研究所藏的契丹大字写本，有1万5000字。但是该写本字迹比较潦草，目前释读出的内容很少。

研究

在20世纪30年代，中国学者罗福成、王静如和厉鼎奎发表了一系列有关契丹小字的论文，他们的成绩为后来的研究工作奠定了基础。1985年清格爾泰、刘凤翥、陈乃雄、于宝麟、邢复礼联合撰写出版了《契丹小字研究》，成功地破读了一百个契丹小字的音值。

由於契丹文失傳已久，雖然近年出土的文字文物比以往要多，文字的破解也有長足的發展，但畢竟還是未完全破解契丹文，尤其對大字破譯工作遠不如小字。同時社會對於此類文字的學習熱情遠不如西夏文，故契丹文的大部資料僅是存在於研究所與大學之中，同時也阻擋了大部分社會人士對該文字的學習。

数字化

由于数字化出版及相关和科究的需求，由内蒙古大学与蒙科立软件合作开发，有字库、录入及查询系统，但相关项目并不开源。

著名學者

参见

註釋

^ 《遼史》卷九：“二年……四月……癸巳，諭有司，自今女直字直譯為漢字，國史院專寫契丹字者罷之。十二月……乙酉，詔罷契丹字。”
^ 耶律楚材《湛然居士文集》卷八《醉義歌》前言：“遼朝寺公大師者，一時豪俊也。賢而能文，尤長於歌詩，其旨趣高遠，不類世間語，可與蘇、黃並驅爭先耳。有醉義歌，乃寺公之絕唱也。昔先人文獻公嘗譯之。先人早逝，予恨不得一見。及大朝之西征也，遇西遼前郡王李世昌於西域，予學遼字於李公，期歲頗習，不揆狂斐，乃譯是歌，庶幾形容其萬一云。”
^ 《遼史》卷二：“五年春正月乙丑，始製契丹大字。……九月……壬寅，大字成，詔頒行之。”
^ 銅鏡銘文的解讀見愛新覺羅烏拉熙春、吉本道雅《韓半島から眺めた契丹女真》京都大学学術出版会,2011年,113-144頁。
^ 《遼史》卷六十四，「回鶻使至，無能通其語者，太后謂太祖曰：『迭剌聰敏可使。』遣迓之。相從二旬，能習其言與書，因制契丹小字，數少而該貫。」

参考文献

清格尔泰; 等. 契丹小字研究. 北京: 中国社会科学出版社. 1985.

外部連結

[1] 《遼史》卷九：“二年……四月……癸巳，諭有司，自今女直字直譯為漢字，國史院專寫契丹字者罷之。十二月……乙酉，詔罷契丹字。”

[2] 耶律楚材《湛然居士文集》卷八《醉義歌》前言：“遼朝寺公大師者，一時豪俊也。賢而能文，尤長於歌詩，其旨趣高遠，不類世間語，可與蘇、黃並驅爭先耳。有醉義歌，乃寺公之絕唱也。昔先人文獻公嘗譯之。先人早逝，予恨不得一見。及大朝之西征也，遇西遼前郡王李世昌於西域，予學遼字於李公，期歲頗習，不揆狂斐，乃譯是歌，庶幾形容其萬一云。”

[3] 《遼史》卷二：“五年春正月乙丑，始製契丹大字。……九月……壬寅，大字成，詔頒行之。”

[4] 銅鏡銘文的解讀見愛新覺羅烏拉熙春、吉本道雅《韓半島から眺めた契丹女真》京都大学学術出版会,2011年,113-144頁。

[5] 《遼史》卷六十四，「回鶻使至，無能通其語者，太后謂太祖曰：『迭剌聰敏可使。』遣迓之。相從二旬，能習其言與書，因制契丹小字，數少而該貫。」

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 ==研究==
-在[[20世纪]]30年代，中国学者[[罗福成]]、[[王静如]]和[[厉鼎奎]]发表了一系列有关契丹小字的论文，他们的成绩为后来的研究工作奠定了基础。[[1985年]][[清格爾泰]]、[[刘凤翥]]、[[陈乃雄]]、[[于宝麟]]、[[邢复礼]]联合撰写出版了《[[契丹小字研究]]》，成功地破读了一百个契丹小字的音值。
+在20世纪30年代，中国学者[[罗福成]]、[[王静如]]和[[厉鼎奎]]发表了一系列有关契丹小字的论文，他们的成绩为后来的研究工作奠定了基础。1985年[[清格爾泰]]、[[刘凤翥]]、[[陈乃雄]]、[[于宝麟]]、[[邢复礼]]联合撰写出版了《[[契丹小字研究]]》，成功地破读了一百个契丹小字的音值。
 由於契丹文失傳已久，雖然近年出土的文字文物比以往要多，文字的破解也有長足的發展，但畢竟還是未完全破解契丹文，尤其對大字破譯工作遠不如小字。同時社會對於此類文字的學習熱情遠不如[[西夏文]]，故契丹文的大部資料僅是存在於研究所與大學之中，同時也阻擋了大部分社會人士對該文字的學習。