史明

施朝暉
性别	男
出生	(1918-11-09) 1918年11月9日 日治臺灣台北廳
国籍	日治臺灣(1918-1945) 中華民國（臺灣）(1945-今)
职业	歷史學家、台獨運動異議人士
学历 台北一中 早稻田大學政治經濟學部
學術工作
主要領域	臺灣歷史

施朝暉（1918年11月9日－），筆名：史明，臺羅：Sú Bêng，台灣獨立運動的一位異議人士，是「獨立台灣會」的創始人，政治立場偏向台獨左派。其著作《台灣人四百年史》影響台獨運動甚深。未婚，也無子嗣。

早年事蹟

史明出生於士林（今臺北市士林區）。父親林濟川出身潭子鄉頭家厝（今臺中縣潭子鄉），早年留學日本，參與過台灣文化協會的活動，也擔任過《台灣青年》的編輯。母親則出身於士林的施家大戶。五個兄弟中，只有史明從母姓。

1918年，史明（嬰孩時）與父母親合影

史明在唸台北一中時，就強烈表現出反日的情緒。1937年，赴日本早稻田大學唸政治經濟學部，這個科目是台灣殖民時代很少有人選擇的一個科目，他在此幾乎讀遍所有社會主義和無政府主義作家的作品，尤其為馬克思的教義所吸引。大學畢業後，由於執著於自己社會主義及反帝國主義的理想，他在1942年跑到中國，並支援中國共產黨的抗日活動。1947年，他組成三百人左右的「台灣隊」；他第一次有台灣獨立的想法，就從這次的中國經驗中萌芽。

史明第一次對中國感到失望，即源於中國革命。「我馬上看到中共頂獨裁。」「中共土地改革，我在華北看到過，不但土地拿起來，也把地主殺了，殺了頂慘。」此外，在中國參與對日戰爭時，他也親眼見識到中國人的「漢人種族主義」：中共派台灣士兵往前線當炮灰，對台灣人實施「分化政策」，「叫一個客家人來打福佬人，也叫一個福佬人來鬥一個客家人。」史明從此認定「台灣人不能跟中國人一起」。

1949年底中國共產黨勝利前夕，史明經過一番輾轉曲折的過程，終於逃離中國大陸，回到了睽違十年的台灣。回台後，看到台灣國民黨政府的白色恐怖與中共如出一轍，認為漢人系台灣人與中國漢人雖血出同源，但在社會發展上已與中國分裂為不同民族，要解決台灣的問題，唯有台灣獨立一途。於是在1952年，他在台北郊外山上組織了「台灣獨立革命武裝隊」，準備刺殺蔣介石，未料事跡洩漏，於同年偷渡到日本。

亡命日本

亡命日本以後，為了生活，史明在西池袋開了一家「新珍味」小料理店，賣水餃、燒賣、大滷麵等。史明當時白天在麵店樓下包水餃，晚上在樓頂寫《台灣人四百年史》，同時重新學習馬克思主義。1962年七月《台灣人四百年史》日文版在東京出版。史明在日本曾與「台灣青年社」的王育德接觸過，認為王育德「才華別具」。不過，道不同不相為謀，他在該組織短期逗留後就離開了。1967年4月，他所領導創立的「台灣獨立連合會」在日本東京成立，參加的團體有：「台灣民主獨立黨」、「台灣自由獨立黨」、「台灣共和黨」、「台灣獨立戰線」和「台灣公會」，但隨即於同年6月因為無法獲得「台灣青年獨立聯盟」和「台灣獨立總同盟」的協調加入，而宣告該組織解散。

該組織解散之後，史明又立刻籌組比較傾向左派陣營的「獨立台灣會」，1967年6月30日正式成立，成員約七十人左右。奉行「主戰場在島內」為圭臬，積極從事島內的地下工作和群眾運動。和該會相關的台獨案件至少包括1967年的顏尹謨案、1974年的鄭評案、1983年的盧修一案、以及1991年的陳正然案。該會同時也出版《獨立台灣》這份刊物，並在刊頭下清清楚楚地標明其為「台灣人民解放革命陣線機關誌」。

《台灣人四百年史》

除了上述的政治運動以外，史明也花了相當精力在台灣史的資料收集和撰寫上，他前後用了十年的時間，以日文寫成《台灣人四百年史》（東京：音羽書房，1962）一書，是站在台灣人立場所撰寫的第一部台灣通史著作。這本屬於台獨陣營的台灣史鉅著後來以中文出版了《台灣人四百年史》（San Jose，Calif.：蓬島文化公司，1980）一書，並在1986年以英語出版了屬於節錄版的《Taiwan's 400 Year History: The Origins and Continuing Development of the Taiwanese Society and People》（Washington, D.C.：Taiwanese Cultural Grassroots Association）一書。史明最重要的史觀，在於強調應該以台灣人勞苦大眾的立場，來觀察台灣社會各個階段的形成發展。也就是說他雖然排斥中共，卻從未放棄過馬克思主義的信仰。

為了這本書的寫作，史明跑遍了日本國會圖書館以及東京都立日比谷圖書館蒐集和台灣有關的史料，在該書（日文版）的前言裡，他這樣表示：「我們台灣人對於自己所賴以生存的社會發展史頗疏於認識，可以說，幾乎完全不知道。……因為這樣缺乏對台灣歷史發展的認識，所以我們台灣人當中的一部份人(特別是知識份子)的台灣意識，必然的帶有濃厚的脆弱性。」而類此的缺點造成台灣「無法擺脫四百年來的外來殖民統治」。

史明把二二八事件當做是台灣人獨立意志的表達，視台灣史與長期殖民統治為一回事，所以和獨立的追求有密不可分的關聯性。他這本《台灣人四百年史》的地下版本於1980年代末期引進台灣後，對二二八以後出生之年輕一代「台灣意識」的覺醒，有著相當程度的貢獻。

返鄉

在台灣民主化以後，被稱之為「最後一個黑名單」的史明，也於1993年回到故鄉，他一面發展組織，成立「台北愛鄉會」、「高雄愛鄉會」等基層組織，另一方面也風塵僕僕地繼續推展「獨立台灣會」的政治理念和鬥爭路線。

史明自回到台灣後便重新將獨立台灣會轉回島內。1994年2月1日獨立台灣會台北總部正式成立，1995年7月31日獨立台灣會於台中設立聯絡處，1995年3月29日「獨立台灣會」台北宣傳車隊正式成軍，每週六、日下午利用打鼓車隊宣揚台灣獨立和台灣民族主義，持續至今從未間斷。並於1996年至1999年設立台灣大眾地下廣播電台。

史明除以台灣大眾電台作為宣傳工具外，並且多次舉辦營隊推廣台灣獨立革命意識，在2005年3月中國片面通過《反分裂法》之後，與台大學生於台大校門口發起長達十四天之靜坐活動表示抗議。2005年4月1日晚上，中國國民黨副主席江丙坤於中國與中共簽定「十項共識」後返台，史明與支持者在桃園機場阻止江丙坤回台。

4月26日連戰啟程赴中國時，發動群眾於中山高速公路及桃園機場阻擋連戰車隊，史稱「426擋連事件」

史明並且提出兩條道路的台灣獨立路線以及台灣獨立運動的工作方向，即「體制外革命路線」與「體制內改革路線」，表示「體制外革命路線與體制內改革路線是獨立運動的一體兩面」，台灣獨立運動的「二個工作方向」，分為島內的改革與革命的「島內工作」與國際關係上與美日結盟的「國際工作」，以實現台灣的「完全獨立」。並且表示自己「一心一意為台灣，老老實實做獨立，一切行動對歷史交代。」此外，史明從不願意承認中華民國在台灣的統治權，他至今唯一一次使用中華民國身分證投票是在2004年中華民國總統大選時投給了陳水扁。

2007年12月16日，史明抱病蒞臨台灣團結聯盟立法委員參選人林志嘉競選總部成立大會。

2009年4月22日，帶領「台灣獨立宣傳車隊」，與「公投護台灣聯盟」蔡丁貴所舉辦的「不爽，出來行」的活動，由恆春行腳到台北。隨即參加五一七大遊行活動。

2014年3月19日，太陽花學運起佔領立法院，史明於之後集會出現在活動會場並進行演講，現年96歲。

2014年4月19日，史明於「大腸花論壇」聲援學生獨立運動，在集會現場發表演說。《聯合報》斷章取義史明拜託學生不要幹譙，但根據現場逐字稿，他說的是：「拜託，我們不可以被幹譙。」

2014年4月20日，史明於台灣立法院前「公投護台灣聯盟兩千日紀念活動」集會現場中演講，並演唱「舞女」一曲（以舞女無奈之心境比喻台灣）。

大腸花現場演講逐字稿

這次你們大家起來反殖民制的統治，對不對 ？

這個像歷史，所以你們這些出來做的人，是台灣歷史的英雄，對不對？

這次變成你們是台灣未來的主人，對不對？

現在為了台灣打拚，這是應當的，對不對？

大家可以說，我算是受了六、七十年。台灣人沒有一次像今天這樣，可以說是台灣人跟中國人之間沒有怨

可以說這是新的 ind(independent) of china，所以我對你們非常尊敬，所以我對你們非常尊敬！

所以說，像今天我去台中，在車子裡，聽到有一群學生聚集(指大腸花系列)。

所以說我想要跟你們一起，這是非常好的事情。

我不用說太多話，我從以前講了六、七十年的事。

總歸一句，我們台灣四百年來都不曾做過主人，才會一直受著殖民統治，對不對？

如果外面的人挾著武力取人家的骨頭，亦隨意他們挾著政治來壓迫來大屠殺，用經濟來剝削你、強幹你，要消滅本地的經濟，這可叫作懲治？ 對不對 ？

所以說，你們這麼可取，台灣絕對會好啦！

你們如果這樣愛台灣的心肝、台灣人的熱心、擁有著這麼大的正義感，聽懂嗎？

你們如果出來了，我死了之後，眼睛可以閉上，對不對？

所以說，我非常敬佩你們，這不管年紀多大多小 做好的事情、做嚴肅的事情，我們都來敬佩。

所以說，我在想，希望你們愛台灣的人，那個熱心及做人的正義感就繼續下去。

我聽說，做成功，只有理論，是會讓台灣無法獨立。

你們有實際在喊，那個理論是空洞的理論啦！你們今天出來了，這台灣的歷史上是頭一次。

我只認識，那些人是思想統一、不加疑遲，說做就做、說停就停。

對台灣來說(思想)這是一個最大的引擎。所以說，你們不可以忘記這次。

人的正義感及熱情會隨著年華漸漸降低，拜託你們大家不要降低，對不對？

你看向我們每個人為了台灣打拚，我們自己私人的事務都放手，這麼打拚。

你說像這對人生來說是不是非常嚴肅的事情，對不對？

我今天對你們有一個建議。

差不多一千年之前，西洋有一個政治家，他說：「如果政權來壓迫你 一定要起來抵抗 一定要反抗」

大家被弄到什麼事都不能做、被人弄到被譙或是被人家打，那不是正義啦 ！對不對？

這是非常嚴肅的事，在這個世界裡，我們非常光榮。

所以我常向大家說我們是台灣人，為了台灣打拚，這是光榮的事。

拜託，我們不可以被幹譙，對不對？

不可以出手去打架！這就他們說「打架不止政治」(聽不清楚)，你們大家是有頭腦的人，不要用語言去跟他們拚。

你們最要緊的就是用理念去跟他們拚！那日他輸了才是獨立，對不對？

我們重點是要根紮得深、站得好。

不要今天說台灣獨立了，明天卻換成國民黨站起來，後日變成中共萬歲。

那種獨立是假的獨立，真實的獨立就是從頭到尾「台灣獨立萬歲」，對不對？

理念，大家要一致。力求一致、要有戰略、戰術。

況且要是有人說為了台灣兩千三百萬人民要來打拚，擾亂戰略、戰術，那叫作是感情獨立。

只有感情喊一下很爽快，就以為獨立了，這種的是不行的！一定要有戰略、戰術！

做學問的人要守規矩。我們現在要打破的是國民黨的規矩。

台灣人有自己台灣人的規矩，做一個人，有人的規矩。

所以說我們要做有規矩的人，才會做好的台灣人。

這樣來獨立絕對會成功，對不對？

今天來這跟你們說一些話，要是今天要乾啤酒，我今天不是九十七歲，我是二十歲，對不對？

(乾杯)

(台灣獨立！！！！！！)

你們現在要心肝一致、頭腦一致。我們不止要要讓台灣讓台灣人統治，我們大家都是自己人，對不對？

我們大家要互相照顧

祝台灣人的光榮萬歲、一萬歲

台灣獨立萬歲 、台灣民族主義萬歲

台灣獨立萬萬歲

史明主要著作

• 1962，《台灣人四百年史》。東京：音羽書房。
• 1974，《台灣人四百年史》。東京：新泉社。
• 1980，《台灣人四百年史》（上、下）（平裝普及版）。San Jose，Calif.：蓬島文化公司。
• 1986. Taiwan's 400 Year History: The Origins and Continuing Development of the Taiwanese Society and People. translated by Kuo-tsi Tai. Washington, D.C.: Taiwanese Cultural Grassroots Association.
• 1988，《臺灣獨立的理論與實際》。南冠出版社。
• 1992，《民族形成與台灣民族》。東京：Taiwanese Cultural Grasroots [sic] Association。
• 1992，《台灣不是中國的一部分：台灣社會發展四百年史》。台北：前衛。ISBN 9579512728；ISBN 9789579512725
• 1993，《台灣民族革命與社會主義》。東京：Taiwanese Cultural Grassroots Association。
• 1994，《漫畫臺灣人四百年史》。台灣草根文化社。http://taiwanheart.ning.com/forum/topics/man-hua-tai-wan-ren-si-bai
• 2001，《台灣民族主義與台灣獨立革命》。台北：前衛。ISBN 9789578013070
• 2005，《台灣人四百年史》（日文）。台北：鴻儒堂。ISBN 9789578357686
• 2007，《民主主義》。台北：黃敏紅。ISBN 9789574143085
• 2007，《台灣要獨立》（書+CD），台北:黃敏紅。ISBN 9789574147625
• 2010，《穿越紅色浪潮：史明的中國革命歷程與台灣獨立之路》。台北：前衛。ISBN 9789868119925
• 2011，《衝突與挑戰：史明生命故事》。Conflict and challenge : life story of Subeng。蘇振明著。台灣草根文化社。ISBN 9789579834414
• 2012，《實踐哲學：青年讀史明》。史明、江俊宜、江昺崙等合著。台灣教授協會。ISBN 9789868119932
• 2013，《史明口述史》（三冊：穿越紅潮：1918-1949、橫過山刀：1950-1974、陸上行舟：1975-2010）。台北：行人文化實驗室。史明口述訪談小組著。ISBN 9789868823693

參考書目

（按照作者姓氏漢語拼音的英文字母順序排列）

• 陳銘城，1992，《海外台獨運動四十年》。台北：自立晚報。
• Geoffroy, Claude，1997，《台灣獨立運動：起源及1945年以後的發展》，黃發典譯。台北：前衛。
• 黃英哲，1991，〈堅持信仰、貫徹行動，繼續與國民黨戰鬥：《台灣人四百年史》作者史明〉，見黃英哲，扶桑書劍記，頁25-32。台北：前衛。
• 史明，1990，〈一位台灣人的幻滅與追尋〉。新潮流評論 15：4-11。
• 吳明勇，1994，《戰後台灣史學的「台灣民族論」：以史明為例》。國立成功大學歷史語言研究所碩士論文。
• 吳明時，1998，《邊緣台獨的「構框」與運動參與》。國立政治大學社會學研究所碩士論文。
• 許維德，2001，發自異域的另類聲響：戰後海外台獨運動相關刊物初探。台灣史料研究 17：99-155。
• 葉博文主編，2001，《荒野孤燈：史明》。台北：史明教育基金會。

相關條目

• 台灣獨立運動相關條目列表
• 台灣獨立運動
• 獨立台灣會

外部連結

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• 財團法人史明教育基金會
• 施正鋒：〈我對史明的認識〉
• 葉治平：〈速寫史明〉
• YouTube上的千楓公視_訪史明老前輩_06292011