阿說示

阿說示（梵文：Aśvajit；巴利文：Assaji），又作阿濕婆氏多、阿濕縛伐多、阿濕婆、阿鞞、頞鞞，濕鞞。意譯馬勝、馬星、馬師，敬稱「尊者正願」。佛陀弟子，為五比丘之一，證阿羅漢果。

生平

阿說示生在婆羅門家庭, 其父親是滿腹經綸的著名占星學家, 在太子出生後, 受到淨飯王的邀請, 到王宮參加命名大典。其父與另六位占星學家都預測太子會成為轉輪聖王或是佛陀, 只有憍陳如肯定地說太子將成佛。他與阿若憍陈如同是釋迦牟尼母系的親屬，在太子離家出家後, 受淨飯王指示，與其他婆羅門的兒子, 跋波 Vappa、跋提 Bhaddiya、摩阿男 Mahanama及憍陳如追隨釋迦牟尼出家修行。後成為釋迦牟尼弟子，加入僧團。他在佛陀對五比丘說轉法輪經中，在四位證初果中, 是最後一位證須陀洹果，而在五比丘聽無我經時, 是第五位證阿羅漢者。

阿說示以威儀端正而聞名於僧團當阿羅漢阿說示尊者得到了所需的飯食後, 正在尋找一個適合的地方吃飯, 舍利弗利用這一機緣, 把自己的椅子讓給他坐下, 並供養水給他。舍利弗看見他走在王舍城路上的威儀，認定他證得阿羅漢, 故向他請教，阿說示尊者即說四句偈, 即因果之律: 「諸法因緣生生, 亦從因緣滅, 我師大沙門, 常作如是說。」當阿說示尊者說了第一二偈時, 舍利弗即證第一聖果。於是決定加入釋迦牟尼僧團。由於舍利弗是從阿說示尊者的開示而證初果, 他對阿說示尊者極為恭敬, 只要聽說其老師在那個方向, 他就會朝那個方向雙手合十, 以示尊敬。當他躺下來休息時, 他也會把頭朝著那個方向。他們在優樓頻螺修習, 當太子要修習中道時, 他們認為太子沉淪於享樂。

在中部的薩遮迦小經記載, 有一日, 阿說示尊者毘舍離化緣, 遇尼乾子薩遮迦向他那邊走來, 質問阿說示尊者的導師是怎樣教弟子? 阿說示尊者說:「世尊常對弟子說色是無常，受是無常，想是無常, 行是無常，識是無常; 色是無我, 受是無我, 想是無我, 行是無我, 識是無我; 一切行無常, 一切法無我。」這個答案令尼乾子薩遮迦非常不滿, 要去找世尊辯論, 卻被世尊反問得無言而對, 在迫於情勢下回答世尊的提問後, 終承認他自己是個膽大妄為的人, 自以為可在辯論中擊倒佛陀。後供養佛陀及僧團食物。

外部連結

• 佛光大辭典－阿說示
• 巴利三藏 - Assaji