函普：修订间差异
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== 家庭 == |
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2014年6月23日 (一) 23:17的版本
金始祖名函普，又作龕福。
金熙宗即位後，追上諡號為景元皇帝，庙号始祖。皇統四年，稱他的埋葬地為光陵，皇統五年，增諡為懿宪景元皇帝。
名字
在中文史料中，函普之名有着已知的多种转写。从1131年开始，被迫在金国渡过十余年的宋国使节洪皓，在其所作的见闻录《松漠纪闻》（成书于1155年之后）中，将函普称为龕福。在《三朝北盟會編》（约成书于1196年）里所引用的失传书籍《神麓記》，把他称为掯浦；而在《滿洲源流考》（1789年成书）中，他又被称为哈富。[1]:37–38
生平
据《金史》记载，金始祖函普最初非完颜部人，而是在大约公元920年前从高丽来。来时年已六十多岁。.[2]洪皓编著的《松漠纪闻》记载:女真酋长(指函普)乃新罗人。1777年，清朝的《滿洲源流考·卷七》也同此说，称函普为哈富。其兄阿古乃好佛，留在高丽不肯相从，只说：“后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。”函普只和其弟保活里来完颜部。函普住在完颜部仆干水之涯，其弟保活里住在耶懒。
很久以后，胡十门从曷苏馆路[3]来见金太祖，说自己是阿古乃的后人。另外，石土门、迪古乃，是保活里的后人。到了金太祖击败耶律谢十的辽兵，派使者梁福、斡荅刺招谕渤海国的人说：“女真、渤海本同一家。”说的就是女真、渤海当初都是勿吉七部的成员。
函普到了完颜部，住了一段时间后，完颜部人杀了其它族的人，因此两族交恶，哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀，就把部族里一个六十未嫁的贤女嫁给他，收他作完颜部的人。函普答应下来并解决了争端。然后娶了六十岁的完颜部女，并生了两子一女，终于成为完颜部人。[4][5]
族源争议
《金史·列传第三》和洪皓的《松漠纪闻》都叙述了函普 从高丽（高句丽或者新罗）来，却没有详细表明其民族为高丽人还是客居于高丽地的女真人。 金国时完颜勖等撰修的《祖宗实录》,讲明了金始祖是客居高丽地的女真人，而不是高丽人或者新罗人。
遗产
在公元1000年以后，完颜氏在女真族中声名鹊起。[6]:414函普的第六代传人烏骨廼，开始将分散的女真氏族与部落归附于完颜部。[7]:164烏骨廼之孙阿骨打，击败了女真的契丹统治者辽朝，并在1115年建立金朝。引用错误：没有找到与<ref>对应的</ref>标签蒙古学者脱脱在14世纪四十年代主编的官修史书《金史》中，列下的函普的家庭成员如下：[8]
兄弟及子女
- 兄阿古乃，因为笃信佛教，留在高丽不肯与函普同行
- 胡十门
- 弟保活里
- 石土门
- 迪古乃
参考文献
注释
- ^ 陳述. 金史拾捕五種. 科學出版社. 1960.
- ^ 《金史·卷一》: 金之始祖諱函普，初從高麗來，年已六十餘矣。中华书局，1974年版，第二页。
- ^ 辽代女真部落名。又称合苏衮、和硕馆。金代在辽阳的南部置曷苏馆路，治所在今辽宁省盖县。
- ^ 《金史·世纪》：完颜部人谓始祖曰：“若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。”始祖曰：“诺。”乃自往谕之曰：“杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗，而且获利焉。”怨家从之。乃为约曰：“凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。”曰：“谨如约。”女直之俗，杀人偿马牛三十，自此始。既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。
- ^ 此段只能认为是传说，所谓六十未嫁之贤女，可能是諧謔夸张的外号。
- ^ Denis Sinor等 (编). The forest peoples of Manchuria: Kitans and Jurchens. Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge: Cambridge University Press. 1990: 400–423. ISBN 0-521-24304-1.
- ^ 福赫伯、崔瑞德等 (编). 阿骨打的统治和金朝的建立. 剑桥中国辽西夏金元史. 中国社会科学出版社. 1998: 160–255. ISBN 7500422113.
- ^ 《金史·本纪第一》
- ^ 《金史·列传第三》：始祖明懿皇后生德帝乌鲁，季曰斡鲁，女曰注思版，皆福寿之语也。以六十后生子，异之，故皆以嘉名名之焉。