跳转到内容

函普：修订间差异

维基百科，自由的百科全书
以互动方式浏览历史
←上一版本下一版本→
删除的内容 添加的内容
可视化wikitext
Ehrijrf（留言 | 贡献）
379次编辑
无编辑摘要
Ehrijrf（留言 | 贡献）
379次编辑
无编辑摘要
第11行： 第11行：
包括完颜氏在内的女真部落，在汉人或[[契丹人]]的公文中被称为'''生'''。<ref name="牟复礼 1999" />{{rp|212}}<ref name="福赫伯 1994" />{{rp|162}}这些“生女真”居住于[[辽朝]]境外受汉文化的影响不大的[[长白山]]南部（今在[[朝鲜民主主义人民共和国]]与[[中国东北地区]]的边界）以及[[松花江]]北部。<ref name="Gregg" />{{rp|3}}
包括完颜氏在内的女真部落，在汉人或[[契丹人]]的公文中被称为'''生'''。<ref name="牟复礼 1999" />{{rp|212}}<ref name="福赫伯 1994" />{{rp|162}}这些“生女真”居住于[[辽朝]]境外受汉文化的影响不大的[[长白山]]南部（今在[[朝鲜民主主义人民共和国]]与[[中国东北地区]]的边界）以及[[松花江]]北部。<ref name="Gregg" />{{rp|3}}


⚫
函普在完颜氏部住了一段时间后，完颜部人杀了其它族的人，因此两族交恶，哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀，就把部族里一个六十未嫁的贤女嫁给他，收他作完颜部的人。函普答应下来，为了解决两个氏族永无休止的家族世仇，函普明智的确立了两个氏族都适应的新规定：从现在起，杀人者家里将牛、马、钱赠予被害人亲属，以作赔偿。<ref>《[[金史]]·本纪第一》：始祖至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，由是两族交恶，哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰：「若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。」始祖曰：「诺。」乃自往谕之曰：「杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗，而且获利焉。」怨家从之。乃为约曰：「凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。」曰：「谨如约。」女直之俗，杀人偿马牛三十，自此始。</ref>历史学家[[福赫伯]]，以女真族的[[习惯法]]与古[[日耳曼人]]实行的被杀赔偿金为对比。<ref name="福赫伯 1981" />{{rp|219}}作为结束这场氏族纷争的回报，函普娶了六十岁的完颜部女，并为他生了两子一女。<ref name="福赫伯 1990" />{{rp|414–15}}<ref>《[[金史]]·本纪第一》：既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板。</ref><ref>此段只能认为是传说，所谓六十未嫁之贤女，可能是諧謔夸张的外号。</ref>失传的《神麓记》称，函普的妻子只有四十多岁。<ref name="何光岳 2004">{{cite book | last = 何光岳 | chapter= |editor-last= |title = 女真源流史 | year = 2004 | publisher = | location = 江西教育出版社 | pages= | isbn = 7539240288 }}</ref>{{rp|37}}之后，函普及其后裔，被正式接纳为完颜部人。<ref>《[[金史]]·本纪第一》：后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。</ref><ref>此段只能认为是传说，所谓六十未嫁之贤女，可能是諧謔夸张的外号。</ref><ref name="福赫伯 1990" />{{rp|414–15}}
很久以后，[[胡十门]]从曷苏馆路<ref>辽代女真部落名。又称合苏衮、和硕馆。金代在辽阳的南部置曷苏馆路，治所在今辽宁省盖县。</ref>来见[[金太祖]]，说自己是阿古乃的后人。另外，石土门、迪古乃，是保活里的后人。到了[[金太祖]]击败耶律谢十的辽兵，派使者梁福、斡荅刺招谕[[渤海国]]的人说：“女真、渤海本同一家。”说的就是女真、渤海当初都是[[靺鞨|勿吉]]七部的成员。

⚫
函普到了完颜部，住了一段时间后，完颜部人杀了其它族的人，因此两族交恶，哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀，就把部族里一个六十未嫁的贤女嫁给他，收他作完颜部的人。函普答应下来并解决了争端。然后娶了六十岁的完颜部女，并生了两子一女，终于成为完颜部人。<ref>《金史·世纪》：完颜部人谓始祖曰：“若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。”始祖曰：“诺。”乃自往谕之曰：“杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗，而且获利焉。”怨家从之。乃为约曰：“凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。”曰：“谨如约。”女直之俗，杀人偿马牛三十，自此始。既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。</ref><ref>此段只能认为是传说，所谓六十未嫁之贤女，可能是諧謔夸张的外号。</ref>


== 族源争议 ==
== 族源争议 ==

2014年6月24日 (二) 03:41的版本

金始祖名函普，又作龕福[1]。

金熙宗即位後，追上諡號為景元皇帝，庙号始祖。皇統四年，稱他的埋葬地為光陵，皇統五年，增諡為懿宪景元皇帝。

名字

在中文史料中，函普之名有着已知的多种转写。从1131年开始，被迫在金国渡过十余年的宋国使节洪皓，在其所作的见闻录《松漠纪闻》（成书于1155年之后）中，将函普称为龕福。在《三朝北盟會編》（约成书于1196年）里所引用的失传书籍《神麓記》，把他称为掯浦；而在《滿洲源流考》（1789年成书）中，他又被称为哈富。[1]:37–38

生平

由于早期女真人没有留下任何文字记载，因此函普的生平最先只是通过口头传说而流传。[2]:163据《金史》记载，函普在六十多岁时从高丽来到完颜部。[3][4]:414–15其他来源称，函普从新罗而来，而新罗该国则从668年开始统治朝鲜半岛，直到在935年被高丽所灭。[5]:68–69据同样的故事叙述，函普离开高丽时，他的两个兄弟一个留在高丽，一个留在渤海地区。[6]:212由于女真人把函普看作是烏骨廼的天祖父，历史学家因此推测，函普生活在10世纪早期，女真族在当时仍由独立的部落组合而成，在此期间，高丽在918年建国，并在935年灭亡新罗。[6]:212[7]:219[2]:163[8]:65[9]:65

包括完颜氏在内的女真部落，在汉人或契丹人的公文中被称为生。[6]:212[2]:162这些“生女真”居住于辽朝境外受汉文化的影响不大的长白山南部（今在朝鲜民主主义人民共和国与中国东北地区的边界）以及松花江北部。[1]:3

函普在完颜氏部住了一段时间后，完颜部人杀了其它族的人，因此两族交恶，哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀，就把部族里一个六十未嫁的贤女嫁给他，收他作完颜部的人。函普答应下来，为了解决两个氏族永无休止的家族世仇，函普明智的确立了两个氏族都适应的新规定：从现在起，杀人者家里将牛、马、钱赠予被害人亲属，以作赔偿。[10]历史学家福赫伯，以女真族的习惯法与古日耳曼人实行的被杀赔偿金为对比。[7]:219作为结束这场氏族纷争的回报，函普娶了六十岁的完颜部女，并为他生了两子一女。[4]:414–15[11][12]失传的《神麓记》称，函普的妻子只有四十多岁。[13]:37之后，函普及其后裔，被正式接纳为完颜部人。[14][15][4]:414–15

族源争议

《金史·列传第三》和洪皓的《松漠纪闻》都叙述了函普 从高丽（高句丽或者新罗）来，却没有详细表明其民族为高丽人还是客居于高丽地的女真人。 金国时完颜勖等撰修的《祖宗实录》,讲明了金始祖是客居高丽地的女真人，而不是高丽人或者新罗人。

遗产

函普的第八代传人阿骨打，在1115年建立金朝

在公元1000年以后，完颜氏在女真族中声名鹊起。[4]:414函普的第六代传人烏骨廼，开始将分散的女真氏族与部落归附于完颜部。[2]:164烏骨廼之孙阿骨打，击败了女真的契丹统治者辽朝，并在1115年建立金朝。[2]:164到了1127年，金朝已经完全征服了从中国北方到宋朝的领土。[2]:169

金熙宗即位后不久，在1136年或1137年，[2]:162给函普上谥号景元皇帝，庙号始祖。[2][16]在1144或1145年，函普的陵寝被命名为光陵。[17]在1145年12月或1146年1月，他的谥号被增加为懿憲景元皇帝。[18][19]

家庭

妻子儿女

函普之妻在1136年被谥为明懿皇后。[20][21]蒙古学者脱脱在14世纪四十年代主编的官修史书《金史》中，列下的函普的家庭成员如下：[22]

  • 明懿皇后，完颜部人。年六十余嫁始祖[23]。
    • 长子烏魯，他的继任者
    • 次子斡鲁
    • 女注思版

兄弟及子女

  • 兄阿古乃，因为笃信佛教，留在高丽不肯与函普同行
    • 胡十门
  • 弟保活里
    • 石土门
    • 迪古乃

参考文献

  • 《金史》世纪、列传第一第三
  • ^ 《大金國志》金國世系之圖

注释

  1. ^ 1.0 1.1 陳述. 金史拾捕五種. 科學出版社. 1960. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 福赫伯、崔瑞德等 (编). 金朝. 剑桥中国辽西夏金元史. 中国社会科学出版社. 1998: 160–255. ISBN 7500422113. 
  3. ^ 《金史·本纪第一》：金之始祖諱函普，初從高麗來，年已六十餘矣。（中华书局，1974年版，第二页。）
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 Denis Sinor等 (编). The forest peoples of Manchuria: Kitans and Jurchens. Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge: Cambridge University Press. 1990: 400–423. ISBN 0-521-24304-1. 
  5. ^ 赵永春. 金朝始祖函普族属考辨. 满族研究. 中国社会科学出版社. 2006/1: 68–74. 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 Mote, Frederick W. Imperial China (900-1800). MA: Harvard University Press: Cambridge. 1999. ISBN 0-674-44515-5. 
  7. ^ 7.0 7.1 Franke, Herbert. Jurchen Customary Law and the Chinese Law of the Chin Dynasty. Dieter Eikemeier和Herbert Franke (编). State and Law in East Asia: Festschrift Karl Bünger. Wiesbaden: Harrassowitz. 1981: 215–233. ISBN 3-447-02164-0. 
  8. ^ 孟古托力. 女真及其金朝与高丽关系中几个问题考论. 满族研究. 2000/1: 64–76. 
  9. ^ 王民信. 高麗史女真三十姓部落考. 王民信高麗史研究論文集. 臺大出版中心. 2010: 64–76. ISBN 9789860259094. 
  10. ^ 《金史·本纪第一》：始祖至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，由是两族交恶，哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰：「若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。」始祖曰：「诺。」乃自往谕之曰：「杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗，而且获利焉。」怨家从之。乃为约曰：「凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。」曰：「谨如约。」女直之俗，杀人偿马牛三十，自此始。
  11. ^ 《金史·本纪第一》：既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板。
  12. ^ 此段只能认为是传说，所谓六十未嫁之贤女，可能是諧謔夸张的外号。
  13. ^ 何光岳. 女真源流史. 江西教育出版社. 2004. ISBN 7539240288. 
  14. ^ 《金史·本纪第一》：后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。
  15. ^ 此段只能认为是传说，所谓六十未嫁之贤女，可能是諧謔夸张的外号。
  16. ^ 《金史·本纪第一》：天会十四年，追谥景元皇帝，庙号始祖。
  17. ^ 《金史·本纪第一》：皇统四年，号其藏曰光陵。
  18. ^ 《金史·志第十三》：是岁（皇统五年）闰十一月，增上祖宗尊谥，始祖景元皇帝曰懿宪景元皇帝。
  19. ^ 皇统五年闰十一月在1145年12月16日到1146年1月13日之间。
  20. ^ 《金史·志第十三》：十四年八月庚戌……谨按谥法，布义行刚曰'景'，主义行德曰'元'，保民耆艾曰'明'，温柔圣善曰'懿'，请上皇九代祖尊谥曰景元皇帝，庙号始祖，妣曰明懿皇后。
  21. ^ 金太宗在1135年驾崩后，金熙宗即位，繼續使用天会这个年號，直到1137年。
  22. ^ 《金史·本纪第一》：金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十余矣。兄阿古乃好佛，留高丽不肯从，曰：「后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。」独与弟保活里俱……后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。
  23. ^ 《金史·列传第三》：始祖明懿皇后生德帝乌鲁，季曰斡鲁，女曰注思版，皆福寿之语也。以六十后生子，异之，故皆以嘉名名之焉。
检索自“https://zh.wikipedia.org/zhwiki/w/index.php?title=函普&oldid=31685514”