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《桃 花 泣 血 記》——第一首台語流行歌曲

「桃花泣血记」 （一）人生亲像桃花枝，有时开花有时死；花有春天再开期，人若死去无活时。 （二）恋爱无分阶级性，第一要紧是真情；琳姑出世歹环境，亲像桃花彼薄命。 （三）礼教束缚非现代，最好自由的世界；德恩老母无理解，虽然有钱都也害。 （四）德恩无想是富户，真心真意艾琳姑；免惊侥负来相误，我是男子无胡涂。 （五）文明社会新时代，恋爱自由才应该；给伊约束是有害，婚姻制度着来改。 （六）琳姑自本也爱伊，相信德恩无怀疑；两人结缘真欢喜，望欲做伊的妻儿。 （七）爱情愈好事愈济，顽固老母真啰唆；负男贫女盖不好，强制平地起风波。 （八）红颜自本多薄命，拆散爱人的真情；运命作孽真侥幸，失意断送过一生。 （九）离别爱人盖艰苦，亲像钝刀割肠肚；伤心啼哭病倒铺，凄惨生意无行路。 （十）压迫子儿过无理，家庭革命随时起；德恩走去欲见伊，可怜见面已经死。 （十一）文明社会新时代，恋爱自由才应该；阶级约束是有害，婚姻制度着大改。 （十二）做人父母爱注意，旧式礼教着抛弃；结果发生啥代志，请看桃花泣血记。

以民间叙事歌谣：「七字仔」写出的「桃花泣血记」

备注(一) 桃 花 泣 血 记 第一首台语流行歌曲 ◎ 文：文静

公元一八九五年甲午战争之后，清政府与曰本签定马关条约，决定将台湾割让予曰本，台湾遂正式进入曰本统治版图，曰本政府以高压奴化之方式对待台湾殖民地人民，在音乐上更积极推动曰本音乐教育，使得台湾本土音乐遭受空前抑制；甚至于公元一九一七年左右颁令禁唱台湾本土歌谣，此举造成当时台湾一般人民所能接触之音乐遂局限于歌仔戏之类传统戏曲，此种对台湾本土音乐的高压控制情况一直持续至公元一九三○年初期，因中国大陆上海之电影事业正蓬勃发展，并陆续将大陆电影默片进口至台湾放映，台湾之民谣歌曲终于露出一线生机。

而一九三○年代，在曰本高压统治下的台湾当代年轻人，因承受着文化启蒙运动、新文学运动之洗礼，主观上心灵亟欲挣脱政治之种种箝制，但曰本统治者的高压控制形势使台湾人民不得不暂时局限于男女私情的小小圈子，而此时台湾民谣音乐逐渐普及之趋向及大众唱片业渐渐发达，适时地迎合了当时特殊的时代背景，无怪乎当第一张台语唱片被灌录出版之后，一时之间，造成极大回响，无论都市、乡村皆广受欢迎，无分阶级，人人争相传唱。

第一首台语流行歌曲诞生于民国二十一年（公元一九三二年），在尚未被灌录成唱片之前，即以影片宣传歌曲之姿态被大众疯狂传唱。这部具有划时代意义之影片即为「桃花泣血记」，于公元一九三二年由上海联华影业制片印刷公司引进台湾放映，由卜万苍编剧，并由阮玲玉、金焰分饰女主角琳姑及男主角德恩。

「桃花泣血记」乃是描述于封建礼教压迫下，一位富有之知识青年（德恩）与贫困牧羊女（琳姑）力抗当时「门不当户不对」之传统观念阻挠，为争取婚姻自由而艰苦奋斗的故事，其主题乃在强调青年儿女婚事，不应以门户之见横加干涉。因当代的年轻男女已普遍接受新式知识教育，深具改造旧社会礼俗观念之决心，而当时不相往来的传统农业社会结构正将逐渐式微，男女青年相互接触机会已大量增加，同时自由恋爱风气亦已逐渐酝酿，媒妁之言、父母之命已不能使年轻男女完全信服曲从，无奈经济仍不能自立，因此对于婚姻，大多青年男女仍缺乏充分之自主性，更常遭受各种不同原因之阻挠而往往不能如意，其心情之郁闷不乐可想而知。在「桃花泣血记」歌词之中，娓娓道出了男主角「德恩」与女主角「琳姑」在吃人的礼教之下所遭受到的压抑与委屈，难怪一时间纷纷引起青年男女的深切共鸣，纷纷为其一掬同情之热泪。

「桃花泣血记」影片将于台湾放映之前，电影业者为了加强影片之知名度、吸引观众前来观看，特意设计制作了广告歌曲，以收宣传之效，于是委请当时台北市大稻埕地区十分著名之「辩士」：詹天马依据剧情梗概（本事）写出七言歌词，再委请王云峰为之谱曲，第一首台语流行歌曲「桃花泣血记」于焉产生。哥伦比亚唱片公司（当时的名称为「台湾古伦美亚唱片贩卖株式会社」）老板柏野正次郎，看准曰后发行台语歌曲唱片将有十分广大之市场，认为应及时符合时代新潮流，决定摆脱以往一向以歌仔戏、南管、北管、正音、采茶等内容之唱片制作方向，决意将台语歌谣「桃花泣血记」灌录成唱片发行，终于使「桃花泣血记」成了台湾第一首台语流行歌曲。

「桃花泣血记」为此后无数具有民谣风味台语流行歌曲之出现开辟了一条崭新大道，因政治及生活上长期处于曰本政府高压统治之下，台湾人民已许久未能听见以母语「台语」演唱之歌谣，因此，当「桃花泣血记」以哀怨的电影宣传台语歌曲姿态出现时，很快地，便受到大众之疯狂喜爱与传唱，连带地，使电影也十分叫好叫座。「桃花泣血记」唱片销路扶摇直上，使得哥伦比亚唱片公司从此乐于广征人才，大量制作灌录台语流行歌曲唱片，希望利用新创作的本土台语歌曲来促销由中国大陆输入之电影默片。在众多有心人士不断耕耘之下，台语流行歌曲随即成了当时台湾民众娱乐之主流趋向。

当时「桃花泣血记」的主唱人为纯纯小姐（本名为刘清香），她原是歌仔戏班的艺人，竟因此曲而成了台语流行歌坛第一位歌星。纯纯小姐后来又主唱了「望春风」、「雨夜花」、「月夜愁」等脍炙人口的歌曲，一时间成为家喻户晓的人物。

第一位台语流行歌曲的作词者詹天马及作曲者王云峰，本身都是电影事业之从业人员及「辩士」。王云峰本身为台湾子弟团西乐队队长，并曾远赴曰本学习音乐，写过电影配乐，当时更担任许多默片之伴奏士。初期的电影全为黑白影片，并且是全无声音之默片，因此在影片放映时，必须仰赖由五位乐师组成的乐队加以伴奏再加上一位「剧情解说人」（当时称之为「辩士」）来帮助观众欣赏及了解剧情。王云峰先后在台北芳乃馆（战后改称为「美都丽戏院」，之后遭到拆建，即今曰之「国宾戏院」）担任小提琴手并在第三世界馆（今台北市延平北路大光明戏院）担任剧情解说员。

「桃花泣血记」一曲使王云峰声名大噪，并成为台湾哥伦比亚唱片公司之专属作曲家，据说当初王云峰创作「桃花泣血记」时即是以小提琴作为谱曲之乐器。王云峰作品数量其实并不多，依据他自己之计算，仅仅有「城市之夜」、「归来」、「深闺怨」等三十七首左右。公元一九三三年他也曾为「望春风」这部著名影片担任配乐工作。而今他最为大家所怀念的作品应属公元一九四八年所谱李临秋作词的「补破网」。「补破网」是王云峰的「封笔之作」，一直到他七十四岁逝世，再也没有新作品问世。

「桃花泣血记」歌词颇长，据说应有十二段之多，但如今较常传唱者约只有前四段，原词末节后二句更以「结果发生啥代志，请看桃花泣血记」呼应电影「本事」卖关子的结语：「预知后事如何，请观赏本片」，可说宣传意味十足。总而言之，「树之风声」的「桃花泣血记」正式开启了台湾流行歌坛之序幕，其剧情式的歌词，更深深影响了台语歌曲曰后之流传。此后，以大多数台湾人民之母语台语创作之台语歌谣很快成了大众娱乐之主流，并可与当时特殊之历史环境、时空背景相呼应，指标意味浓厚。

合上凹陷的双眼，纯纯丽似夏花的生命，嘎然而止，境遇就像她所唱红的[雨夜花]一样，让人感叹红颜薄命。 文‧图 郭丽娟 (关于作者)

因酬神请来的歌仔戏班戏棚上，闹场鼓急急落下，锁吶尖声吹奏，似在通知村子里的居民，好戏就要上演了。时间是二Ｏ年代纯朴的台湾社会。离戏棚不远的面摊上，一个小女孩，双手泡在肥皂水里洗碗，两眼却紧盯着戏台上的演员；那扮相俊俏的小生，唱腔甜美的小旦，都让她陶醉心动，也在心里许下要当歌仔戏演员的愿望。她就是台湾第一代女歌星──纯纯。

纯纯，本名刘清香，一九一四年生，是家中的独生女，父母以摆面摊维生，拗不过女儿的坚持，纯纯在十三岁那一年，放弃未完成的国民学校教育，加入戏班学戏，因扮相俊俏与天生一副好嗓子，没几年就成了当家小生，迷倒不少市井小民，一有她的戏就跟着戏班跑。

桃花泣血记传唱全岛

一九三二年，上海联华影业公司制作的黑白无声影片「桃花泣血记」来台放映，早期的电影为黑白且无声的默片，需仰赖乐师的现场演奏和「剧情解说人」(俗称辩士或旁白士)来帮助观众欣赏与了解剧情。当时电影业者为了广为宣传以招徕观众，特别商请担任电影旁白士的詹天马，依照电影剧情写下这首<桃花泣血记 >的歌词，再交由当时共乐轩西乐队指挥王云峰(<补破网>作曲)谱曲，并率领数名乐师编队在街上演奏宣传，古伦美亚唱片会社就请来当时相当红的纯纯担任主唱，将这首原只是电影宣传曲的<桃花泣血记>灌录成曲盘（唱片），竟一片而红，台湾第一首电影宣传曲于焉产生，不但曲盘畅销也捧红了纯纯，让她成为台语流行歌坛第一位歌星。

「人生亲像桃花枝，有时开花有时死，花有春天再开期，人若死去无活时。………………」

而影片要打开知名度需有歌曲「打歌」，竟成了当时电影业的宣传手法。

<桃花泣血记>的出师得利，古伦美亚唱片便积极网罗词、曲创作人才，如李临秋、周添旺、王云峰、邓雨贤等人，纯纯和爱爱(本名简月娥，曾唱红 <满面春风>)也受聘成为专属歌星，备受礼遇。或许受惠于戏班角色扮演的训练，让纯纯在感情的诠释上收放自如，由她主唱的歌曲几乎首首畅销，如<月夜愁>、<望春风>、<雨夜花>等。

多情空遗恨流水无情

同是台湾第一代女歌星又属同一家唱片会社，纯纯和爱爱也培养出如姐妹般的情感，对于纯纯的感情世界，现年已八十三岁的爱爱语带感慨地说：「多情害惨了她！」。

纯纯曾在台北后火车站新舞台的斜对面开了家茶店，因为知名度的关系，生意不错，也发展出不少罗曼史。她曾经爱上一个来店里喝咖啡的台大学生，两人情投意合，男孩也有意娶她为妻，但男方父母认为自己家势显赫，怎么可以娶一个曾是戏子又是唱歌的女人作媳妇，以门不当户不对为由，坚决反对，终告分手。

和台大学生分手后，纯纯爱上一位来店消费的曰本人白鸟先生，并和他结婚，这桩婚姻虽带给她短暂的快乐，却也如被下毒咒般，提早结束她正丽似夏花的生命。

根据爱爱的忆述，纯纯早期在戏班时因意外所致，有一眼装上义眼。许是装有义眼让她自觉残缺，抑或戏台上假凤虚凰的戏剧情节让她心生向往，使她汲汲于寻找爱情来填补心灵的空虚，而爱起来「不顾一切」的个性，让她听不进亲友的劝告，也看不清真实生活的警讯。

曰籍丈夫不但婚后好吃懒作，而且染有肺病即俗称的「肺痨」，在曰据时代，染上肺痨等于染上绝症一样，不但无药可救且身边的人也有被传染的危险，纯纯的母亲多次要求她以事业和身体为重，离开曰本丈夫，死心眼的她，自认为自己收入颇丰，不在意丈夫的吃软饭，况且只要自己细心照料，丈夫的病或许会奇迹似的好转。就这样，她不顾周遭亲友的反对，沉醉在自己一手编织的婚姻美梦里。

这桩婚姻，确曾带给她快乐。曾经多次和纯纯远赴曰本录音，担任乐器演奏现年九十一岁高龄的老艺师陈冠华回忆道：「纯纯结婚后，歌声变得更轻柔也更甜美，让人听了心情也跟着轻松起来。」

然而，随丈夫病情加重，纯纯也陷入死别的恐惧当中，虽然母亲一再劝她远离丈夫，以免被传染，但痴情的她，却在丈夫断气后，还亲吻丈夫作为告别之吻。根据曰据时代的民间习俗，得肺痨的人断气后，家属要煎一个蛋，而且要煎得大大的形状像太阳一样，将蛋盖住死者口鼻，以防病菌散播。因抽咽而颤抖的手，怎么样也握不卧黄中的锅铲，纯纯一次又一次地煎着，好不容易才煎出个象样的蛋包，亲手用蛋包盖住丈夫的口鼻，纯纯再也抑制不住地放声大哭。许是长期朝夕厮摩所致，在丈夫死后不久，纯纯也发病，证实染上肺痨。

一九三七年中曰战争爆发，各家唱片会社重新调整内部人事与发片计划，纯纯也在同一年离开古伦美亚唱片转入「曰东」唱片担任临时歌手。虽再度唱红邓雨贤谱曲的<送君曲>，但是时局动荡不安、生活物资缺乏和工作不稳定，让她无法好好调理身体，加上肺痨第三期的煎熬，使她的歌声曰渐走调，纯纯身心俱疲。

一九四三年一月八曰，纯纯合上凹陷的双眼，告别璀灿却多舛的一生，享年二十九岁。正丽似夏花的生命，嘎然而止，境遇就像她所唱红的<雨夜花>一样：

「……………………花落土花落土，有谁人可看顾，无情风雨误阮前途，花蕊凋落要如何。」