寒石散：修订间差异

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2014年8月1日 (五) 18:02的版本

寒石散又名五石散，源于秦代而兴于魏晋，唐代后逐渐不为人所服用，現今流傳方帖是由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种散剂。服后身体燥热，需要吃冷食（酒须温）、洗冷浴及步行来发散药性，谓之“行散”，中醫界亦有傳五石散本是東漢末年用以治療瘧疾的藥物，然未獲普遍證實，其對瘧疾也沒有療效。

礦石性的藥材大多藥性偏熱，服用後全身酷熱難當，必須以陰寒食物來抑其燥火，故又別名“寒食散”。魏人何晏說：「服五石散，非惟治病，亦覺神明開朗。」^[1]長期服用，皮膚便會變得白嫩細緻，六朝美男子，膚質皆以白皙聞名，王衍「手白更勝玉柄」，何晏引來魏明帝湯餅之宴^[2]。

但寒石散終究是毒物，長期服用會有很大的副作用，管輅形容何晏：「魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。」。《晉書·皇甫謐傳》提到服五石散「違錯節度，辛苦荼毒，于今七年，隆冬裸坦食冰，當暑煩悶，加以逆咳，或若溫瘧，或類傷寒，浮氣流腫，四肢酸重。」隋代巢元方《諸病源候總論》卷六《寒食散發候篇》引皇甫謐話：“近世尚書何晏，耽好聲色，始服此藥，心加開朗，體力轉強。京師翕然，傳以相授。歷歲之困，皆不終朝而愈。”王奎克《五石散新考》推測五石散中含有礜石（砷礦物）而會使人中毒。

由於五石散服後會導致血液循環加快，所以亦被當作春藥使用。

注釋

^ 《世說新語·言語篇》
^ 《世说新语·容止第十四》记载：“何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”

參考書目

余嘉錫《寒食散考》，《余嘉錫論學雜著》，中華書局，1963年

[1] 《世說新語·言語篇》

[2] 《世说新语·容止第十四》记载：“何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”

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-'''寒石散'''又名'''五石散'''，源于[[秦代]]而兴于[[魏晋]]，[[唐代]]后逐渐不为人所服用，現今流傳方帖是由[[石钟乳]]、紫[[石英]]、白石英、石[[硫磺]]、赤石脂五味石药合成的一种散剂。服后[[身体]]燥热，需要吃冷食、饮冷[[酒]]、洗冷浴及步行来发散药性，谓之“行散”，中醫界亦有傳五石散本是東漢末年用以治療[[瘧疾]]的藥物，然未獲普遍證實，其對瘧疾也沒有療效。
+'''寒石散'''又名'''五石散'''，源于[[秦代]]而兴于[[魏晋]]，[[唐代]]后逐渐不为人所服用，現今流傳方帖是由[[石钟乳]]、紫[[石英]]、白石英、石[[硫磺]]、赤石脂五味石药合成的一种散剂。服后[[身体]]燥热，需要吃冷食（酒须温）、洗冷浴及步行来发散药性，谓之“行散”，中醫界亦有傳五石散本是東漢末年用以治療[[瘧疾]]的藥物，然未獲普遍證實，其對瘧疾也沒有療效。
 礦石性的藥材大多藥性偏熱，服用後全身酷熱難當，必須以陰寒食物來抑其燥火，故又別名“寒食散”。魏人[[何晏]]說：「服五石散，非惟治病，亦覺神明開朗。」<ref>《世說新語·言語篇》</ref>長期服用，皮膚便會變得白嫩細緻，六朝美男子，膚質皆以白皙聞名，[[王衍]]「手白更勝玉柄」，何晏引來魏明帝湯餅之宴<ref>《[[世说新语]]·容止第十四》记载：“何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”</ref>。