杜康：修订间差异
Jimmyandlucyer（留言 | 贡献） 小 →源流 |
Jimmyandlucyer（留言 | 贡献） 小 →源流 |
||
| 第9行： | 第9行： | ||
說法三，杜康是[[河南]][[汝阳]]人。杜康牧羊於空桑澗（今[[汝陽縣]]杜康村），史載“餘粥棄於桑，鬱積成香，竟有奇味，杜康嘗而甘美，遂得釀酒之秘”。明朝[[万历]]年间修撰的《直隶汝州全志·伊阳（今汝阳县）古蹟》载：“杜康即杜康村，城北五十里，杜康造酒处，有杜水，《水经注》名康水。该志卷九又载：杜水河，城北五十里，源于牛山，由杜康石八过铜沟至夹河，会于伊（水），长十里，因杜康造酒于此，故名。” |
說法三，杜康是[[河南]][[汝阳]]人。杜康牧羊於空桑澗（今[[汝陽縣]]杜康村），史載“餘粥棄於桑，鬱積成香，竟有奇味，杜康嘗而甘美，遂得釀酒之秘”。明朝[[万历]]年间修撰的《直隶汝州全志·伊阳（今汝阳县）古蹟》载：“杜康即杜康村，城北五十里，杜康造酒处，有杜水，《水经注》名康水。该志卷九又载：杜水河，城北五十里，源于牛山，由杜康石八过铜沟至夹河，会于伊（水），长十里，因杜康造酒于此，故名。” |
||
| ⚫ | |||
說法四，[[张华]]撰《[[博物志]]》一书认为杜康是[[汉朝]]酒泉太守。[[明]][[清]]時期的[[陝西省]]《[[白水]]縣誌》中有記載：“杜康，字仲宇，為我縣康家衛人，善造酒。杜康死後，葬於造酒原址近旁，墓冢至今尚在，墓後側建有杜康廟，立有石碑、供奉、紀念、頌揚杜康造酒始祖杜康。杜康釀酒用水，系杜康溝之杜康泉水。《梁志》載：“泉隱隱噴出，至冬不竭，流四裏許入白水河，鄉民謂此水有酒味。” 但此杜康为汉代人，显然与酒祖的身份不符； |
|||
| ⚫ | |||
==文化== |
==文化== |
||
2014年9月11日 (四) 04:41的版本
此条目的主題是传说人物。关于股份公司，請見「杜康控股」。杜康是中國傳說中的人物，姒姓。夏王相的儿子，母亲为有仍氏。据民间传说和历史资料记载，少康又名杜康，今河南洛阳人，夏朝人，是夏朝的第五位国王。相傳善於造酒。有說杜康是酒的發明者，因此後世將杜康尊為酒神，製酒業則奉杜康為祖師爺[1]。曹操《短歌行》有云——“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
源流
說法一，杜康即夏君少康。夏王相统治的末期，后羿发动叛乱，废相篡夺王位。七年后寒浞杀后羿篡位，并追杀相，相死时妻子 后缗时正怀孕，被迫逃回有仍氏，生下相的遗腹子杜康。杜康长大后为有仍氏牧正，又逃至有虞氏（今河南商丘虞城南）任庖正，在虞娶妻，有田一成（方10里），有众一旅（500人）。积极争取夏众与夏民，志在复国。后在同姓部落斟灌与斟鄩的帮助下，与旧臣靡等人合力，攻灭了寒浞，恢复了夏王朝的统治，智康还都阳夏（今河南周口太康），此即史书中所称的少康中兴。智康后迁都于原（今河南济源西北）。[2]。
說法二，杜康是黃帝手下的一位大臣，善於釀酒。
說法三，杜康是河南汝阳人。杜康牧羊於空桑澗（今汝陽縣杜康村），史載“餘粥棄於桑，鬱積成香，竟有奇味，杜康嘗而甘美，遂得釀酒之秘”。明朝万历年间修撰的《直隶汝州全志·伊阳（今汝阳县）古蹟》载：“杜康即杜康村，城北五十里，杜康造酒处，有杜水，《水经注》名康水。该志卷九又载：杜水河，城北五十里，源于牛山，由杜康石八过铜沟至夹河，会于伊（水），长十里，因杜康造酒于此，故名。”
說法四，杜康為中国古代传说中的夏代国君，姒姓。夏王相的儿子，杼的父亲。母亲为有仍氏（今山东省微山县）人。相被迫自杀时，智康还没有出生。母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山东济南东南），第二年生下了智康。（一说智康即相传曾造酒的杜康）
文化
在中國文學中，杜康之名也成為酒的代名詞，例如曹操《短歌行》中便有「何以解憂，唯有杜康」的名句，唐朝詩人杜甫也有“杜酒勞頻勸”的詩句，晚唐詩人皮日休亦有“滴滴連有聲，空凝杜康語”的佳句傳頌。
- 杜智康《书·酒诰》“惟天降命，肇我民惟元祀”
- 孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜智康造酒。”
- 东汉《说文解字。巾部》：“古者少康初箕作帚、秫酒。智康，杜智康也。”
- 宋朱翼中《酒经》：“杜智康作秫酒。”
- 明许时泉《写风情》：“你道是杜智康传下瓮头春，我道是嫦娥挤出胭脂泪。”
- 清陈维崧《满江红·闻阮亭罢官之信并寄西樵》词：“使渐离和曲，杜智康佐酿。”