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業鏡:修订间差异

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道教的《地府十王拔度儀》:「冥府第五宮最聖耀靈真君,世人所謂閻羅大王,乃北陰天君之上佐,諸大地獄之總司,號同九幽,位齊五鬥。亡人五七,當至此宮,'''業鏡'''現形,隨緣報對。」
道教的《地府十王拔度儀》:「冥府第五宮最聖耀靈真君,世人所謂閻羅大王,乃北陰天君之上佐,諸大地獄之總司,號同九幽,位齊五鬥。亡人五七,當至此宮,'''業鏡'''現形,隨緣報對。」


[[清代]][[紀曉嵐]]《[[閱微草堂筆記]]》:「[[佛]]以孽海洪波,沉淪不返,無間地獄,已不能容,乃牒下閻羅,欲移此獄囚充彼噉噬,彼腹得果,可免荼毒生靈。十王共議,以民命所關,無如守令,造福最易,造禍亦深,惟是種種冤愆,多非自作,冥司'''業鏡''',罪有攸歸。」
[[清代]][[紀曉嵐]]《[[閱微草堂筆記]]》:「[[佛]]以孽海洪波,沉淪不返,[[無間地獄]],已不能容,乃牒下閻羅,欲移此獄囚充彼噉噬,彼腹得果,可免荼毒生靈。十王共議,以民命所關,無如守令,造福最易,造禍亦深,惟是種種冤愆,多非自作,冥司'''業鏡''',罪有攸歸。」


[[Category:地獄 (佛教)| ]]
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2015年4月13日 (一) 10:50的版本

業鏡,又稱孽鏡,是佛教道教信仰中地府的鏡子,可照出死者所昔日造,(行善、造惡)的模樣。當東嶽大帝酆都大帝閻羅王等冥間神靈審判死者時,細數其罪過,死者畏懼於地獄之苦,必然抵賴,而神靈就會出示此鏡。

佛學大辭典》:「淨玻璃鏡,物名,所謂業鏡是也,在閻魔廳,罪人一生惡業之事實悉現前,令當人見之。此淨玻璃鏡之名,出於偽造之《十王經》,不足取。謂之業鏡,又稱火珠,以顯現罪業之說,則經論有明據。」

楞嚴經》:「如是故有鑒見照燭,如於日中不能藏影。故有惡友、業鏡、火珠,披露宿業,對驗諸事。」藏傳佛教蓮華生大師《中有教授聽聞解脫密法》:「司命鬼王將謂汝曰:『吾此業鏡,可以鑒照。』彼言已,即觀業鏡。彼業鏡中,凡善惡業,無不照現,朗然無逃。故汝縱謊言,亦毫無濟於事。」

道教的《地府十王拔度儀》:「冥府第五宮最聖耀靈真君,世人所謂閻羅大王,乃北陰天君之上佐,諸大地獄之總司,號同九幽,位齊五鬥。亡人五七,當至此宮,業鏡現形,隨緣報對。」

清代紀曉嵐閱微草堂筆記》:「以孽海洪波,沉淪不返,無間地獄,已不能容,乃牒下閻羅,欲移此獄囚充彼噉噬,彼腹得果,可免荼毒生靈。十王共議,以民命所關,無如守令,造福最易,造禍亦深,惟是種種冤愆,多非自作,冥司業鏡,罪有攸歸。」