跳转到内容

七情六欲:修订间差异

维基百科,自由的百科全书
删除的内容 添加的内容
无编辑摘要
标签清空章节 移动版编辑 移动版网页编辑
无编辑摘要
第22行: 第22行:
* 《[[礼记]]·[[礼运]]》
* 《[[礼记]]·[[礼运]]》
* 《[[吕氏春秋]]·[[贵生]]》
* 《[[吕氏春秋]]·[[贵生]]》
* 《[http://dzj.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=50&id=1729 释禅波罗蜜次第法门卷第九]》
* 《[http://dzj.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=50&id=1729 释禅波罗蜜次第法门卷第九]》


[[Category:心理學|Q]]
[[Category:心理學|Q]]

2016年1月3日 (日) 09:37的版本

七情六欲是指人類与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教七情六慾的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。

七情

礼记

礼记·礼运》中记载道:“七者弗学而能。”就是说,这几种情态是与生俱来的,不就会。

佛教

佛教中的说法与《礼记》中的说法基本一致。佛教中的七情是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”。

六欲

吕氏春秋

最早关于六欲的说法,出自《吕氏春秋·贵生》:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”

高诱

东汉哲人高诱的理论是:“六欲,生死耳目口鼻也。”其中“死”不是一种欲,而“不死”才是人们的一种强烈的欲望。这种欲望也就是人们说的求生欲。

后人总结

后人又将六欲总结为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。

佛教

佛教著作《释禅波罗蜜次第法门》中,把六欲解释为俗人对异性的六种欲望,这六种欲望统称为“情欲”。这六种欲望是:“色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲”。

间接参考资料