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殷郊:修订间差异

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[[元代]][[秦子晉]]的《繪圖三教源流搜神大全》有一神人,喚作「太歲殷元帥」,該傳略長達六百五十餘字,而大部分的故事與《[[封神演義]]》非常相近,可知殷郊的傳說在宋代已經成形。
[[元代]][[秦子晉]]的《繪圖三教源流搜神大全》有一神人,喚作「太歲殷元帥」,該傳略長達六百五十餘字,而大部分的故事與《[[封神演義]]》非常相近,可知殷郊的傳說在宋代已經成形。


典籍中記載[[殷郊]]元帥統轄六十太歲,故有的廟宇會奉祀「太歲總管殷元帥」,形象多變,有時形貌普通,有時額生一目,有時三頭六臂,有時一頭四臂。或端捧[[如意]],或戎裝按劍,或輕轉硃筆,或手持經典。
典籍中記載[[殷郊]]元帥統轄六十太歲,故有的廟宇會奉祀「太歲總管殷元帥」,如[[竹南龍鳳宮]]。形象多變,有時形貌普通,有時額生一目,有時三頭六臂,有時一頭四臂。或端捧[[如意]],或戎裝按劍,或輕轉硃筆,或手持經典。


==《封神演義》的殷郊==
==《封神演義》的殷郊==

2016年2月27日 (六) 20:46的版本

殷郊,或作殷交,是道教著名的護法神,相傳為六十位太歲星君的領袖,頭銜為「太歲大威力至德元帥」。

簡介

“殷郊”斯名晚出,較早見於文獻的是「殷元帥」一名,載宋代元代之間成書的道教經書《太上三洞神呪》卷五的〈召殷元帥呪〉中。

南宋咸淳十年(1274年)作序的彭元泰《天心地司大法》(收錄於《道法會元》),在當中有「北極御前顯靈體道助法馘精滅魔地司猛吏太歲大威力至德元帥殷郊」的稱號,以及若干關於召請殷郊降臨的咒法。由此可知,道教中以殷郊為太歲的說法,至遲在南宋以前已經出現。

元代秦子晉的《繪圖三教源流搜神大全》有一神人,喚作「太歲殷元帥」,該傳略長達六百五十餘字,而大部分的故事與《封神演義》非常相近,可知殷郊的傳說在宋代已經成形。

典籍中記載殷郊元帥統轄六十太歲,故有的廟宇會奉祀「太歲總管殷元帥」,如竹南龍鳳宮。形象多變,有時形貌普通,有時額生一目,有時三頭六臂,有時一頭四臂。或端捧如意,或戎裝按劍,或輕轉硃筆,或手持經典。

《封神演義》的殷郊

殷郊是中国古典小说封神演义》中的人物,殷商太子。在母親姜皇后被殺後,遭到後母妲己的逼迫和紂王追捕,經過的广成子將其救往九仙山修道,艺成出师,奉广成子命,携“翻天印”等数宝下山,协助武王克殷。卻在半路遇申公豹,诉说其弟殷洪死讯,遂决意为弟报仇而倒戈,加入商朝攻打周武王。后为姜子牙和燃灯道人所败,引入岐山,受犁耕而死。

周朝姜子牙奉命施作封神榜,殷郊的灵魂被封为「值年歲君太歲之神」。姜子牙奉太上老君元始天尊令封殷郊為太歲神的正文如下:

爾殷郊昔身為紂子,痛母后至觸君父,幾罹不測之殃;後證道名山,背師者有逆天意,釀成犁鋤之禍。雖申公豹之唆使,亦爾自作愆由。特敕封爾殷郊為值年歲君太歲之神,坐守週年,管當年之休咎。爾等宜恪修厥職,永欽新命。[1]

相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法,以四大護法元帥為代表,四大元帥組合頗多樣,殷元帥頗常見。可以包括了溫元帥康元帥周元帥高元帥馬元帥趙元帥李元帥王元帥張元帥蕭元帥劉元帥連元帥等。

参考文献

  1. ^ 見《封神演義》第九十九回。