俞遜發:修订间差异
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*1984年:《秋湖月夜》—與彭正元合作,獲第三屆中國全國器樂作品評選一等獎 |
*1984年:《秋湖月夜》—與彭正元合作,獲第三屆中國全國器樂作品評選一等獎 |
2007年5月8日 (二) 08:15的版本
俞遜發(1946年—2006年),中國的著名笛子演奏家,他在笛子藝術上的探索、笛曲的創作及笛子技巧的開發,使中國笛子的表現力得到很大的發展,因其純熟而神奇的技巧,曾被法國樂壇稱作「中國魔笛」。他所作的曲子如《秋湖月夜》、《匯流》、《瑯琊神韻》均成為燴炙人口的笛曲。
生平簡介
俞遜發於1946年出生於上海,少時在小學附近的關帝廟常聽見各種樂聲,啟發了對音樂的興趣,後而以兩毛錢買了一支笛子,成為學習笛子的開始。1958年在上海「紅孩子」藝術團演出,1959年被南派笛子演奏家陸春齡收為弟子,1960年考進上海民族樂團。1962年的上海之春音樂會中,獨奏演出陸春齡的曲子《歡樂歌》和《喜報》,開始受到大家重視。文革期間,曾在中國京劇團、中國藝術團中工作,在較惡劣的環境中仍努力學習和練習。
1970年代以後,出訪亞、歐、非、美洲四十多個國家演出。1984年作《秋湖月夜》,獲得中國全國器樂作品評選一等獎。1990年,演奏由朱踐耳所作的《第四交響曲》(竹笛與絃樂的室內交響樂,笛子部分由俞遜發參與創作),在瑞士瑪麗·何塞皇后交響樂作品大獎賽中獲獎,為華人首次獲得該獎項。1991年,著《中國魔笛》一書,有20多萬字,闡述其對笛子的學習及演奏心得和藝術上的看法。同時在1991年,首次來台演出。2006年1月21日因肝癌逝世於上海,享年六十歲。
南北派兼長、中西兼學
俞遜發除了受教於陸春齡之外,也曾向另一位南派宗師趙松庭,以及北派笛子的兩位大師馮子存、劉管樂學習,因此一方面擅長南派風格的曲子,如《姑蘇行》、《寒江殘雪》、《妝台秋思》等之外,對於北派風格的曲子及吐音、花舌、滑音等技巧亦兼擅長,能演奏,因此也能成功地演奏如《沙場》、《收割》、《牧民新歌》、《賣菜》等北派曲子。而在他自己所作的曲子中,也更能將南北派的優點融合,更加提高了曲子表現力。
除了南北笛派中的豐富養分之外,他進一步學習對於中國傳統民間的音樂素材,例如京劇、崑曲、豫劇、越劇,佛、道教音樂、各地民歌等,使他的笛子音樂中充滿豐富的傳統風格。但另一方面,他也學習西方理論和音樂,多次出國交流訪問期間,常與當地樂手合奏不同音樂風格的曲子,拓展了笛子音樂的可能性。除了常演奏西方樂曲之外,他所作的曲子如《牧羊人》,即笛子與爵士樂的結合之作。
氣韻及笛子藝術境界的提昇
俞遜發雖然兼擅南北派各種技巧,但他在笛子藝術上最突出的表現仍是在南派笛子所擅長的氣息運用,他深厚紮實的氣唇基本功,使其演奏音色飽滿醇厚而富變化,配合他個人豐厚的人文素養(尤其對於中國文學藝術的深入了解)融合於樂曲的創作及詮釋上,更豐富了笛子的表現力。
舉例而言,在他自己的作曲中,《秋湖月夜》所表現的情景交融如畫的美,《瑯琊神韻》中展示的山水間的氣韻生動,《赤日》中表現出的自然野性與道家哲理,《天地太極》中體現的氣與道的結合,都是他豐富的藝術涵養和深厚氣息控制能力結合下的產物。
技巧的嘗試創新
俞遜發一方面重視笛子的基本功,及其所表現出來的藝術深度,但另一方面卻不將笛子的表現手法限於傳統技巧,他一共發明了16種技巧,並將之運用在所作曲子中用以表現所需要的感覺。
例如在《匯流》中,以指與氣的配合模仿水滴聲,在《瑯琊神韻》中,以口哨的聲音與笛聲特殊的和聲結合,表現出空靈的感覺。《秋湖月夜》中以氣、唇的配合來模仿寺廟的鍾聲,《赤日》中以氣流聲來表現風聲,在第四交響曲中,把笛子吹奏時因氣流角度而產生的泛音雜音,加以練習控制,成為一種特殊音色演奏效果。除此之外,他還創作了彈吐音、唇擊音等許多新技巧。
口笛的發明製作
傳統笛子中最小的小笛,亦有10公分左右的長度,而俞遜發於1971年所創作的新樂器口笛,長度最短可以到僅二、三公分,但靠手指的靈活運用以及氣息角度的變化,竟能吹出一般的音高旋律,除了一些特殊曲目專門以口笛演奏外(如俞遜發以之演奏西樂曲《雲雀》,以及口笛曲《苗嶺的早晨》),其特殊高亢的音色,也為其他作曲,如合奏曲飛天等曲子中使用。
創作曲目
(未註明即為笛子獨奏)
- 1972:改編《收割》及《心中的歌兒獻給解放軍》。
- 1980年:《匯流》(笛子協奏)、《遠方的思念》(排簫獨奏)《喜訊傳來樂開懷》(笛子二重奏)
- 1984年:《秋湖月夜》—與彭正元合作,獲第三屆中國全國器樂作品評選一等獎
- 1986年:《赤日》、《雨中蓮》(排蕭獨奏)
- 1987年:《音韻》
- 1988年:《形影》、《那達木》
其他:《牧羊人》、《珠廉寨》、《各旦幾》、《五供養》、《竹跡》、《第二交響曲》(與朱踐耳合作)、《天地太極》(即興作品)、《小河浩水》(即興作品)、《苗嶺的早晨》(口笛獨奏)、《牡丹亭》(笛子協奏)。