扬·彼得松·斯韦林克：修订间差异
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'''扬·皮泰尔索恩·斯韦林克'''（{{lang-nl|'''Jan Pieterszoon Sweelinck'''}}, {{bd|1562年||1621年|10月16日}}）是一个地道的荷兰人，出生于阿姆斯特丹，在阿姆斯特丹成为城市教堂的管风琴师，最后去世于阿姆斯特丹。荷兰人视他为民族的骄傲，他的雕像和[[巴赫]]，[[贝多芬]]并立在[[阿姆斯特丹皇家管弦乐厅]]的门口。斯韦林克使得[[管风琴]]摆脱[[加尔文宗]]僅只於給[[有韵诗篇]]伴奏的地位，成为了极具表现力的乐器。斯韦林克为管风琴创作了大量的技巧性的[[托卡塔]]，自由的[[幻想曲]]，他的重要成就之一是为管风琴引入了复调的[[利切卡尔]]，这是一种声部相互模仿的曲式，写法可以说是[[赋格]]的初级形式。此外，他还写了很多[[圣咏]]主题的[[变奏曲]]。 |
'''扬·皮泰尔索恩·斯韦林克'''（{{lang-nl|'''Jan Pieterszoon Sweelinck'''}}, {{bd|1562年||1621年|10月16日}}）是一个地道的荷兰人，出生于阿姆斯特丹，在阿姆斯特丹成为城市教堂的管风琴师，最后去世于阿姆斯特丹。荷兰人视他为民族的骄傲，他的雕像和[[巴赫]]，[[贝多芬]]并立在[[阿姆斯特丹皇家管弦乐厅]]的门口。斯韦林克使得[[管风琴]]摆脱[[加尔文宗]]僅只於給[[有韵诗篇]]伴奏的地位，成为了极具表现力的乐器。斯韦林克为管风琴创作了大量的技巧性的[[托卡塔]]，自由的[[幻想曲]]，他的重要成就之一是为管风琴引入了复调的[[利切卡尔]]，这是一种声部相互模仿的曲式，写法可以说是[[赋格]]的初级形式。此外，他还写了很多[[圣咏]]主题的[[变奏曲]]。 |
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斯韦林克影响了整个北德意志的管风琴家，后来北德的管风琴大师，不是出自他的门下，就是和他的学生很有渊源，他的学生[[沙因]](Schein, Johann Hermann)和[[沙伊特]](Scheidt, Samuel)把斯韦林克的管风琴圣咏进一步发展，确立了管风琴在路德教仪式中的地位，而[[舍德曼]](Scheidemann, Heinrich)则把他的幻想曲与圣咏结合。斯韦林克之后的150年左右的德国管风琴音乐，几乎都是在他的创作模式下发展的，从[[雷因肯]](Reinken, Johann Adam)，[[布克斯特胡德]](Buxtehude, Dietrich)，[[吕贝克]](Lubeck, Vincent)，[[格奥尔吉·伯姆|伯姆]](Boehm, Georg)，火炬一直传到老[[巴赫]]的手里，在他那里，管风琴音乐达到了空前绝后的高峰，而作曲形式上，仍然有斯韦林克的痕迹，比如圣咏幻想曲，利切卡尔，赋格以及圣咏主题的[[卡农]]和变奏曲。 |
斯韦林克影响了整个北德意志的管风琴家，后来北德的管风琴大师，不是出自他的门下，就是和他的学生很有渊源，他的学生[[沙因]](Schein, Johann Hermann)和[[沙伊特]](Scheidt, Samuel)把斯韦林克的管风琴圣咏进一步发展，确立了管风琴在路德教仪式中的地位，而[[舍德曼]](Scheidemann, Heinrich)则把他的幻想曲与圣咏结合。斯韦林克之后的150年左右的德国管风琴音乐，几乎都是在他的创作模式下发展的，从[[雷因肯]](Reinken, Johann Adam)，[[布克斯特胡德]](Buxtehude, Dietrich)，[[吕贝克]](Lubeck, Vincent)，[[格奥尔吉·伯姆|伯姆]](Boehm, Georg)，火炬一直传到老[[巴赫]]的手里，在他那里，管风琴音乐达到了空前绝后的高峰，而作曲形式上，仍然有斯韦林克的痕迹，比如圣咏幻想曲，利切卡尔，赋格以及圣咏主题的[[卡农]]和变奏曲。 |
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2017年5月27日 (六) 01:21的版本
| 斯韦林克 Jan Pieterszoon Sweelinck | |
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| 出生 | 1562年 德文特 |
| 逝世 | 1621年10月16日 阿姆斯特丹 |
| 国籍 | 荷兰 |
| 知名作品 | 大量管风琴曲，大量宗教声乐作品、尚松、牧歌等 |
| 所属时期/乐派 | 文艺复兴，巴洛克 |
| 擅长类型 | 键盘音乐，合唱，其他声乐作品 |
学生/受影响人物 | |
扬·皮泰尔索恩·斯韦林克（荷蘭語：Jan Pieterszoon Sweelinck, 1562年—1621年10月16日）是一个地道的荷兰人，出生于阿姆斯特丹，在阿姆斯特丹成为城市教堂的管风琴师，最后去世于阿姆斯特丹。荷兰人视他为民族的骄傲，他的雕像和巴赫，贝多芬并立在阿姆斯特丹皇家管弦乐厅的门口。斯韦林克使得管风琴摆脱加尔文宗僅只於給有韵诗篇伴奏的地位，成为了极具表现力的乐器。斯韦林克为管风琴创作了大量的技巧性的托卡塔，自由的幻想曲，他的重要成就之一是为管风琴引入了复调的利切卡尔，这是一种声部相互模仿的曲式，写法可以说是赋格的初级形式。此外，他还写了很多圣咏主题的变奏曲。
评价
斯韦林克影响了整个北德意志的管风琴家，后来北德的管风琴大师，不是出自他的门下，就是和他的学生很有渊源，他的学生沙因(Schein, Johann Hermann)和沙伊特(Scheidt, Samuel)把斯韦林克的管风琴圣咏进一步发展，确立了管风琴在路德教仪式中的地位，而舍德曼(Scheidemann, Heinrich)则把他的幻想曲与圣咏结合。斯韦林克之后的150年左右的德国管风琴音乐，几乎都是在他的创作模式下发展的，从雷因肯(Reinken, Johann Adam)，布克斯特胡德(Buxtehude, Dietrich)，吕贝克(Lubeck, Vincent)，伯姆(Boehm, Georg)，火炬一直传到老巴赫的手里，在他那里，管风琴音乐达到了空前绝后的高峰，而作曲形式上，仍然有斯韦林克的痕迹，比如圣咏幻想曲，利切卡尔，赋格以及圣咏主题的卡农和变奏曲。
