中國占星術：修订间差异
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2017年8月20日 (日) 04:26的版本
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中國占星術是指中國本土上的傳統占星學說，基於傳統的天文學、曆法及哲學知識。 中國古代所稱之術數 (數術)，完成於公元前2世紀的西漢時代到公元2世紀的東漢時代， 就包括近代所稱之數學、天文、占星甚至風水等等。 [1] [2] 按當中按其使用的星宿，可分為使用七曜或二十八宿的實星派，又或如紫微斗數般採用虛星的虛星派。
歷史
中國商代以前占星术已经萌芽。商代的甲骨片有不少天象纪事。[3]。明朝前期，中國的占星術一度湮沒，到明末清初時由西洋傳教士引入天文計算技術，才得以流傳後世。明初開國皇帝朱元璋下令民間禁習天文術數，連帶天文曆法亦無人知曉，以至占星術幾乎成為絕學。到了明末，開始有徐光啟等人從西洋基督教傳教士學習天文曆算，中國占星才現生機。
在清朝時，康熙皇帝愛好古籍文物，對於天文曆法產生興趣，除了任命學者跟西洋傳教士學習天文知識之外，更搜羅中國占星古籍，並編收進《四庫全書》、《古今圖書集成》等古代百科全書。中國有識之士在西學技術基礎上，綜合前人的占星觀念，開始發展中國本土的占星術。
概說
雖然經過清朝一代學人的努力，占星術並未能在民間普及，主要原因是占星術傳承中絕了一段頗長時間，民間懂得天文觀察的人絕無僅有，而古代占星書又多錯漏，一般士子無門路入手，所以占星術只有在皇宮學府中傳習。即使沒有經政府禁制，占星在古時亦是一門相當專業的學問，尋常讀書人很少會研習。
另一方面，民間盛行子平八字、易卦占卜等命術，在某程度上，滿足了人們決疑解惑的需求，這正好替補了占星術的社會功能，故此人們對於能預知未來的占星術並不殷切。
及至民初時期，絕大多數執業替人算命的相士只懂八字、易卦。到了二戰後，開始有人重新流傳類似占星的紫微斗數。
不同古文明多有基於天體而占星的系統，方法名稱各異。印度、日本也有。中國的紫微斗數包含真實星曜與現代人尚未能找出相對星體之所謂虛星。但仍不減其屬於中國占星的身份。由於紫微斗數比八字容易學習，對於民眾具有相當吸引力。在這幾十年間，香港和台灣兩地出版的紫微斗數書籍層出不窮，盛行程度竟比八字過之而無不及。
1949年中國共产党在大陆执政地位确立後，經歷文革十年洗荡，中國舊學難以殘存，占星命理等具迷信色彩的知識更不容流傳。中國大陸對於港台流行的八字與紫微斗數極為陌生，反而為西洋占星術的發展騰出了空間。
西藏占星術已於1959年西藏民主改革之后被限制使用，但西藏占星術仍在繼續使用。
注釋
- ^ Ting, Julian, 占星學量子, createspace, 2014, ISBN 978-149373455-9
- ^ 何, 丙郁, Chinese mathematical astrology : reaching out to the stars, Routledge, 2003, ISBN 0–415–29759–1 请检查
|isbn=值 (帮助) - ^ 陈遵妫《中国天文学史》第一册说："我国大概在商代以前，占星术就已经萌芽了。由于奴隶主阶级的提倡，占星术得到了迅速发展，商代的许多甲骨片就是占卜用的，其中有不少天象纪事，正是占星术发达的证明。古代史籍中常见的巫咸就是商代著名的占星家。到了周代，占星术不仅为统治阶级所把持，而且明显地在为其服务了。春秋时代占星术更为盛行，从《左传》及《国语》的记载，可以看到占星术在公元前七世纪及公元前六世纪的兴旺景象。占星术的基本内容是，凭着那时看来是反常或变异的天象，预言帝王或整个国家的休咎以及地面上灾祸的出现，从而尽了提出警告的责任。”
研究書目
- 何丙郁：《何丙郁中國科技史論集》（瀋陽：遼寧教育出版社，2001）。
- 橋本敬造著，王仲濤譯：《中國占星術的世界》（北京：商務印書館，2012）。
