釋日常:修订间差异
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日常法師歿後,所創的福智僧團交由金女(真如)接班,據說金女創造了一個「聖胎計畫」,還稱如能懷孕,將生下[[密宗]][[格魯派]]創始人[[宗喀巴]]大師的[[化身]],<ref>[http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=294365 黑龍江來台接班!真如老師評價兩極 同門法師揭聖胎計劃]</ref>。還將許多募得的款項匯到[[加拿大]],從此流向不明,可能高達[[新臺幣]]數十億元。2017年9月,前福智成員指控,為了建設根本道場「月稱光明寺」,早在十多年前就在募款,據說前後已募得新臺幣50億元以上,但十多年來都沒公開捐款細目,而2016年[[司法院]]公告,月稱光明寺的總財產只有5.1億,整整少了40多億,質疑捐款被挪作他用<ref>[http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=294364 獨/捐款流向不明?褔智僧團募款蓋道場 動土儀式信徒抗議]</ref>。 |
日常法師歿後,所創的福智僧團交由金女(真如)接班,據說金女創造了一個「聖胎計畫」,還稱如能懷孕,將生下[[密宗]][[格魯派]]創始人[[宗喀巴]]大師的[[化身]],<ref>[http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=294365 黑龍江來台接班!真如老師評價兩極 同門法師揭聖胎計劃]</ref>。還將許多募得的款項匯到[[加拿大]],從此流向不明,可能高達[[新臺幣]]數十億元。2017年9月,前福智成員指控,為了建設根本道場「月稱光明寺」,早在十多年前就在募款,據說前後已募得新臺幣50億元以上,但十多年來都沒公開捐款細目,而2016年[[司法院]]公告,月稱光明寺的總財產只有5.1億,整整少了40多億,質疑捐款被挪作他用<ref>[http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=294364 獨/捐款流向不明?褔智僧團募款蓋道場 動土儀式信徒抗議]</ref>。 |
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福智僧團再再發出聲明,上述言論,乃是被福智僧團[[破門]]的僧人做出之不實指控。<ref>[http://bwsangha.org/statement/671-0905][http://bwsangha.org/statement/662-0904]</ref>也有福智信眾找到當天在場外拉白布條的抗議民眾,抗議民眾表示是有人花2500元/人僱用他們來抗議。 |
福智僧團再再發出聲明,上述言論,乃是被福智僧團[[破門]]的僧人做出之不實指控。<ref>[http://bwsangha.org/statement/671-0905][http://bwsangha.org/statement/662-0904]</ref>也有福智信眾找到當天在場外拉白布條的抗議民眾,抗議民眾表示是有人花2500元/人僱用他們來抗議。 |
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==志業== |
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2017年9月27日 (三) 07:53的版本
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釋日常(1929年—2004年),臺灣佛教法師,俗名黃靜生,出生於江蘇崇明縣 (今上海市),臺南工學院(今國立成功大學)土木工程系畢業。以弘揚《菩提道次第廣論》(簡稱《廣論》)及開創福智僧團與里仁事業著稱。曾住持新竹縣福智寺、新竹鳳山寺等處,並遊走世界各地宣講《菩提道次第廣論》、成立「廣論研討班」。
被福智僧團開除寺籍的僧人出面指控,日常法師在一名女弟子真如(俗家女子,非女尼,黑龍江大慶人,原名金夢蓉)的鼓動下,赴中國廈門求醫,但隨即圓寂,雖然日常法師生前已公開交棒給如證法師,但金女卻取而代之,成為團體的領袖。其僧人並指控:日常法師晚年篤信金女所創之護法神傳聞,在廈門求醫卻猝死等事件都為金女所為。加上金女接班之後,信徒所捐贈要修建「月稱光明寺」的新臺幣數十億元款項流向不明、還有傳聞中真如的「聖胎計畫」曝光、以營利為導向的經營方式,種種佚事引起輿論嘩然[1]。
福智僧團發出聲明澄清,金女是日常法師生前擇定的接班人。其他關於斂財或聖胎計畫都是惡意污衊,是被福智僧團破門的僧人所作之不實指控[2][3]。
生平
1947年黃靜生因國共內戰局勢紛亂,隨其叔父前往臺灣避難,隨後進入省立臺南工學院(今國立成功大學)土木工程系就讀。1957年至1959年,他在臺灣省立成功大學(今國立成功大學)土木工程系擔任助教。
1950年因深究佛學,在南投縣水里鄉蓮因寺,皈依於懺雲法師,依法師修道。
1965年,黃靜生在在苗栗縣獅頭山元光寺本明法師門下剃度出家,取法名為「釋日常」,人稱「日常法師」,並於苗栗法雲寺受具足戒;當時,他以「修習淨土宗念佛法門,求生極樂世界」為主要志業。
1966年,日常法師因協助印順法師改建位在外雙溪的「報恩小築」,受印順法師督促深入經藏,並獲贈《菩提道次第廣論》海內孤本。隨後,他在新竹市青草湖福嚴精舍依循印順法師學習經論,並受於精舍授課的仁俊法師啟發甚多。後來,當仁俊法師在新店修築「同淨蘭若」時,日常法師也追隨前往。
1972年,日常法師於美國佛教會駐臺譯經院,講解佛教經論,並受紐約美國佛教會邀請隨仁俊長老赴美東弘法,駐錫大覺寺;同年冬天,印順法師前往美國紐約療養,日常法師曾短暫擔任他的侍者。
1973年,日常法師隨侍印順法師,短暫回到臺灣,隨後再度回到美國,並於此後居留紐約十年;其間除在大覺寺弘法外,也常到附近各佛學社團演講。
1974年,日常法師經日慧法師引介認識張澄基教授,並對藏傳佛教產生興趣,開始研究《菩提道次第廣論》(簡稱《廣論》),展開其以《廣論》修持為主的志業。日常法師雖弘揚《廣論》,但在其《廣論》160卷錄音帶開示中,仍不斷讚揚念佛法門之殊勝。然外傳其已放棄淨土宗。
1975年,聖嚴法師前往美國擔任大覺寺住持,並與日常法師結為好友[4]。
1976年,日常法師於紐約長島菩提精舍閉關,並與十六世大寶法王會面。
1981年底,日常法師受沈乃宣居士促請前往洛杉磯,並在其人檀施下創辦「大覺蓮社」。
1984年,日常法師受淨空法師邀請返回臺灣共同創辦「華藏講堂」,並參與成立「佛陀教育基金會」且親自擔任董事,且同時在臺灣及美國兩地傳教弘法,開始在華藏講堂講授《廣論》;在他離開臺灣期間,講堂由此開啟互相研討《廣論》之風氣。
1986年到1987年間,日常法師至印度達蘭薩拉辯經學院求法。
1988年,日常法師返回臺灣募集款項重新標點、校正《菩提道次第廣論》;該版本為法尊法師翻譯《廣論》以來首次新版,總共發行3000冊。之後,他應廣化法師邀請受聘為南普陀佛學院副院長兼教務長,並於該學院正式開講廣論。後因日常法師傳法方向不同,而與南普陀分道揚鑣。而《正覺電子報》則表示,日常法師是因「否定極樂世界、阿彌陀佛」而被廣化法師開除[5]。
1989年,華藏講堂正式成立「《廣論》研討班」。日常法師發行《廣論教學錄音帶》50卷,最後增至160卷。
1992年,日常法師成立福智僧團,並創辦福智團體;前後創辦福智佛教基金會、福智文教基金會、慈心有機農業發展基金會等。
1993年,日常法師開始講授《法華經》、《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》、《阿底峽尊者傳》等,並成立財團法人福智寺;同年九月,他接受心聖尼師供養,率領男眾僧團進駐新竹縣鳳山寺並隨即建立佛學院,由其師長十四世達賴喇嘛親授予「正法林佛學院」名稱。
1998年,一名金姓的俗家女弟子(中國黑龍江大慶人)去拜訪日常法師,金女說她被一個魔王糾纏,請過很多仁波切幫她驅魔都無效,日常法師就持咒作法,並要求她皈依。此時金女被魔王附身,該魔王表示,金女前世是日常法師的弟子,法力高強,為了拯救前世的日常法師,金女用法術殺死十萬鬼卒,得罪魔王,所以今世要向金女報仇,但日常法師德行高深,感動了該魔王,魔王表示要皈依日常法師,成為鳳山寺的護法神,從此,金女就成為提公護法的靈媒,提公護法還透過金女之口,發表神諭,金女與日常法師是累世緣,數百年前,金女是克主傑轉世,日常法師是賈曹傑轉世,克主傑、賈曹傑的老師宗大師(宗喀巴),如今也想轉世到娑婆世界,但要經過金女懷孕才能生下。
福智僧團表示,日常法師與金女間師徒關係並無此怪力亂神之描述,上述關於金女言論,乃是被福智僧團開除寺籍的僧人對福智僧團及接班人做出之不實指控。 福智僧團更一併聲明,外傳福智成員供奉雄天護法,更是惡意污衊,雄天護法是達賴喇嘛禁止供奉的神祇,福智成員絕對尊重日常法師之阿闍梨達賴。
2000年,鳳山寺首次傳授三壇大戒。
2001年,首次為在家居士授五戒,並在同年七月邀請阿闍梨達賴十四世蒞臨福智教育園區動工灑淨。
2002年二月,興辦祈願法會,由第一百任甘丹赤巴洛桑尼瑪仁波切主法。
2004年,於春節朝禮法會後,日常法師開始宣講《南山律在家備覽》。同年10月,日常法師不顧自身病苦,在弟子們的勸阻下,毅然決定往赴內地親手將教法重擔交付弟子真如(金女)。僧俗弟子包括如起、如俊、如偉等法師,近 20 人都陪伴在日常法師身旁,日常法師後安詳圓寂於廈門,享年76歲,骨灰由其弟子迎回臺灣。[6]。被福智僧團開除寺及之僧人則出面指控:金女勸日常法師到福建廈門求醫治病,日常法師一到廈門,其隨侍在側之臺灣籍胸腔外科胡姓醫師就被迫回臺灣,法師不久即圓寂,享年76歲,圓寂不過三日,金女即將法師遺體荼毗火化。
2006年,日常法師舍利塔於中國大陸建構完成後迎抵臺灣,暫時供奉於雲林縣古坑鄉大悲精舍。
2015年,日常法師接班人--真如率領福智僧團前往佛光山拜見星雲大師,星雲大師親自接見,表示早已聽聞外界盛讚真如接班人非常謙虛、開明。星雲大師並稱讚真如說:「妳已經夠條件了」(當領導人)。[7]。 [8]。
2016年,弟子將其舍利迎回福智僧團駐地:福智斗六湖山分苑。
2017年7月12日,因為達賴十四世是日常法師的阿闍梨,有一些前福智成員到印度去請求達賴喇嘛開示,關於金女主持僧團一事,達賴認為佛教戒律中,如果是僧團的附屬事業有俗家女弟子協助行政是可以的。達賴表示:「根據說一切有部二百五十三條比丘的戒條來講,出家人是不可以跟女孩子一起過夜的,這樣的話,會犯罪條。這是你們內部要互相討論的事情,因為你可以拿戒經、戒條給他們看,這樣是不合法的。」福智成員問達賴,如果上師要傳位給俗家弟子,該如何是好。達賴回應:「一般來講的話,最主要還是以戒為準。哪怕上師所說和戒有所違背,還是以戒為主要的準繩。」「這時候你就要想起導師親自給予我們的這句話:『比丘與智者,當善觀我語。』導師釋迦牟尼佛快要涅槃時,在《大涅槃經》裡面說到:戒律是代替我的化身,所以,用戒律來代替我。」還說:「宗大師在依止善知識一開始的時候,就說到了,弟子必須要知道所要依止善知識的條件為何。所以,上師所作的一切是否都是對的,要透過我們的觀察,而不是無條件盲目的追從。」 [9]。
日常法師歿後,所創的福智僧團交由金女(真如)接班,據說金女創造了一個「聖胎計畫」,還稱如能懷孕,將生下密宗格魯派創始人宗喀巴大師的化身,[10]。還將許多募得的款項匯到加拿大,從此流向不明,可能高達新臺幣數十億元。2017年9月,前福智成員指控,為了建設根本道場「月稱光明寺」,早在十多年前就在募款,據說前後已募得新臺幣50億元以上,但十多年來都沒公開捐款細目,而2016年司法院公告,月稱光明寺的總財產只有5.1億,整整少了40多億,質疑捐款被挪作他用[11]。
福智僧團再再發出聲明,上述言論,乃是被福智僧團破門的僧人做出之不實指控。[12]也有福智信眾找到當天在場外拉白布條的抗議民眾,抗議民眾表示是有人花2500元/人僱用他們來抗議。
志業
日常法師之志業乃在於漢地建立、保存、弘傳西藏宗喀巴大師的格魯派教法。
觀功念恩
日常法師自命為「常敗將軍」。此乃勉勵弟子與在家眾學員在最終走上成佛這條道路上,每個人永遠從眼前腳下的這一步,依著道前基礎、下士道、中士道、上士道這樣的次第步驟向上跨上去;永遠和自己的煩惱鬥而不要被自己的煩惱征服、不要被自己的煩惱打敗。日常法師勉勵在家居士和所有學員,對於有情眾生應該片刻不離地觀察他人的功德以及思維對我或其他眾生的恩惠(觀功念恩)、觀待他人的利益如同觀待自己的利益(代人著想)。
光復大地、淨化人心
由於日常法師眼見台灣農業生產過程裡大量使用農藥、化學肥料、食品加工過程裡廣泛使用為了增添色香味卻不利人體的化學添加物,不但傷害了與人類有平等生存權利的無辜眾生,最後受傷最重的必定是高居食物鏈最上層、自掘墳墓的人類自己;設想長此以往,人類不是因為吃了太多有毒物質而病死,要不就是餓死,最後不免為了搶奪乾淨的生存資源而相互征戰而死。緣此籌設「慈心有機農業發展基金會」,由義工參與台灣的有機蔬果、安全的食品加工認證以及推廣工作。目標是:光復大地,淨化人心。福智佛教基金會在台灣雲林縣古坑鄉麻園村向台灣糖業公司承租土地,籌設從幼稚園到大學體系一貫的「福智教育園區」,還有終身學習部,並附設由義工打理並且提供學生下田實作、採用有機農耕法的「麻園農場」。目前有小學、中學、高中,大學部尚在籌備中。
註釋
- ^ 黑龍江來台接班 「真如老師」金夢蓉評價兩極 三立新聞
- ^ 福智僧團註銷梵因法師寺籍之正式聲明
- ^ 福智僧團針對近年網路流言嚴正聲明
- ^ 我所知道的日常法師. archive.is. 2012-07-24 [2017-08-12].
- ^ 正覺電子報第127期 (PDF). [2017-09-22].
- ^ [1]
- ^ [人間衛視:https://www.youtube.com/watch?v=RWV686QHEAM]
- ^ [人間福報:http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=391603]
- ^ 達賴喇嘛回答福智請法團 - 有關接班人問題
- ^ 黑龍江來台接班!真如老師評價兩極 同門法師揭聖胎計劃
- ^ 獨/捐款流向不明?褔智僧團募款蓋道場 動土儀式信徒抗議
- ^ [2][3]