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陳錦芳:修订间差异

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► 陈锦芳博士的著作与艺术画册更多详情请点:http://www.tfchen.com/?page_id=2739&lang=zh-hans
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*陈锦芳,1970,[[巴黎]]畫誌。台北:大江。
*陳錦芳,1970,[[巴黎]]畫誌。台北:大江。
*陈锦芳,1974,畫遊十年。台北:雄獅。
*陈锦芳,1974,畫遊十年。台北:雄獅。
*Chen, Tsing-fang. 1986. ''The Spirit of Liberty''. New York: Lucia Gallery.
*Chen, Tsing-fang. 1986. ''The Spirit of Liberty''. New York: Lucia Gallery.
*陈锦芳,1990,陳錦芳的藝術:新意象派。[[台中市]]:[[國立台灣美術館|台灣省立美術館]]。
*陳錦芳,1990,陳錦芳的藝術:新意象派。[[台中市]]:[[國立台灣美術館|台灣省立美術館]]。
*陈锦芳,1991a,夢向新[[文藝復興]]。台北:聯裕出版社。
*陈锦芳,1991a,夢向新[[文藝復興]]。台北:聯裕出版社。
*陈锦芳,1991b,少男日記(迴廊)。台北:水牛。
*陈锦芳,1991b,少男日記(迴廊)。台北:水牛。

2017年10月25日 (三) 04:04的版本

联合国文化大使,国际知名画家 陈锦芳博士 ( Dr. T. F. Chen )

具历史前瞻性和文化使命感的艺术家、思想家、及作家。 跨越一甲子横跨欧亚美三洲创作艺术的他被认为是「后现代的先驱」及「当今世界上20位最具影响力的艺术家之一」 ( 世界后现代权威 前艺术论坛主笔 Prof Dr. Thomas McEvilley , 1991)。法国名著「小王子」中文版首位译者、世界梵谷权威荷兰前文化部长霍斯科博士称陈锦芳为「梵谷的传人」。

簡介

1936生于台南,喜爱艺术及文学。台南一中初中保送高中,再保送台湾大学外文系毕业。14岁时因受梵谷感动,立志到巴黎当画家。1963年考取法国政府奖学金赴法留学,获巴黎大学美术史博士并在 巴黎艺术学院深造七年。1969年建立「五次元世界文化观」,创立「新意象派」,其艺术整合古今中外的「文化意象」加以创新表现,艺以载道,成为「后现代」重要样相,作品被编入300多本美朮史教科书包括多国大专用「世界美术史」书。个展200多次并固定在纽约市陈锦芳文化馆、上海、及台北陈锦芳美术馆展览。陈氏出版有26本画册及文化论作, 作品广被世界各大美术馆及公司收藏。被誉为「后现代文化先驱」及「当今世界上20位最具影响力的艺术家之一」。2001年获颁联合国之「全球宽容奖」及被封为「宽容及和平文化大使」执行『为人类而艺术(Art for Humanity)世界巡回展2003~2020」以推动艺术教育及促进全球「爱与和平」之文化的建立。数十年来透过纽约市「陈锦芳文化馆」及「为人类而艺术基金会」推广以爱为宗的全球新文艺复兴。

「最好的东方与最好的西方」之结合

祖籍河南洛阳及明郑遗臣,出生于台南的陈锦芳,一心想到巴黎当画家,14岁开始在私人画室学画,台南一中保送高中再保送台大,他接受了完整的东西方文化教育。1963年考取法国政府奖学金到巴黎留学12年后定居美国纽约,并到世界各地旅游、吸收、创作、发表。在文化旅程与艺术追求中融合了最好的东、西方文化,在文化理论上建立了「五次元世界文化观」,而在艺术上衍生「新意象派」的画风,其风格自由、多元、深刻、有趣、古典又现代。早在1970年没有计算机的时代,陈锦芳就有计算机(合成)的意识,即其观念是当代超前,但技巧是传统古典,而被称为「计算机艺术之父」。他将国际百年庆典如「自由女神」、「梵谷」、「艾菲尔铁塔」、「拉斯韦加斯」、「黛妃」等以「新意象派」方式表现,在当代艺坛独树一帜。

世界艺术史上的定位

A) 东方第一位巴黎大学艺术史博士的画家及思想家。 自1964年他开始提倡以「爱」为宗的全球新文艺复兴。在学术理论上建立「五次元世界文化观」而在艺术上衍生了融合古今中外的「新意象派」 (Neo-Iconography)。他在欧洲12年(1963~1975),美国40多年(1975~今),拥有「世界文化」背景的他认为目前正是「新文艺复兴」时代的来临,希望能参与这大时代的建设。 B) 他是一位具有艺术史定位的画家。 陈锦芳创作了数千件作品,在全球举办过200多次个展,并用英、法、中文演讲数百次。他的思想及作品被37个国家300多本教科书所介绍,尤其是被多国世界艺术史教科书收录。如在美国大学世界美术史教科书 “Arts and Ideas”(Harcourt出版,722页,第9版)最后一章「后现代主义」的最后一节地球主义(Globalism)中,其作品:「竞争」(如右图)及思想被以图文介绍(P.686~687);他是唯一的亚洲艺术家,与达文西、米开兰基罗、梵谷、高更、塞尚、毕加索、马谛斯、安迪‧沃荷等世界大师并列。这种艺术史上的定位是艺术价值的肯定,而陈博士是该教科书提到的在生艺术家中寥寥几位之一。世界后现代艺术权威Thomas McEvilley (托马斯‧麦克裴礼教授)更称陈锦芳为『当今世界上20位最具影响力的艺术家之一』。 C)「文艺复兴型」的艺术家 像不少天才艺术家一样,陈锦芳具有多方面的才华。文、艺两栖的他翻译法文的《小王子》(中文首译),出版日记《在巴黎的日子》(上、中、下),出版小说《回廊》,游记《画游十年》,诗画集《玉山圣山‧爱与和平》,写艺评《巴黎画志》,理论「五次元世界文化观」等,并先后完成了数千张画,出版画册:《自由女神》、《后梵谷系列》、《陈锦芳博士的艺术与奥运:为人类而艺术》(300页),至今总共出版了26本着作。陈博士自1964年参观意大利文艺复兴之摇篮的翡冷翠后得到启示,开始以著作、出版、创作、展览及演讲来提倡「全球新文艺复兴」至今持续了半世纪的努力。他是一位精力旺盛,创作丰富,具文化前瞻性,历史使命感的「文艺复兴型」艺术家。 为了「新文艺复兴」陈博士勇于自我挑战。如他以75岁的高龄,在「上海世博」184天内完成了100幅作品,其中的一半是100号的画布上作品,而每幅作品各有其与不同省份、国家、组织的展馆相呼应的技巧及表现,多元而丰富。目前他在进行的「文化旅游」系列,画各地的名胜古迹,以参与联合国倡导的「透过旅游促进世界和平」(Tourism for World Peace)的国际活动。 D) 东西文化交流。 1963年借100美金到法国留学,他在世界最高艺术学府的巴黎艺术学院研习了7年。除了艺术理论及技巧外并研习文学,他是第一位在60年代翻译法国名著《小王子》的中文首译者。他获得巴黎大学文学硕士及艺术史博士学位。他的文学造诣丰富了他的艺术创作。陈博士近半个世纪在海外透过艺术创作表现,画展,演讲,出版书籍来推动东西文化交流,并用法文写了『中国书法与当代绘画』600多页的研究论文,将来希望此书的中文版能由学术单位出版。 E) 陈锦芳作为世界性画家拥有许多的「唯一」。

陈锦芳被国际、艺术、学术界的肯定

陈博士是唯一在1980年向「国际哲学科学家会议」发表了「五次元世界文化观」,并提出在这计算机的时代,除硬件,软件外人类必须提倡「灵体」(Soul-ware) 的画家。 唯一向世界领袖会议之『世界国是论坛』提出论文并画展的画家。1998(旧金山) /2000(纽约)。 世界唯一获颁联合国之『全球宽容奖』并荣任其『宽容及和平文化大使』的画家。 国际著名的梵谷专家,曾任梵谷美术馆馆长及荷兰文化部部长的赫士卡博士(Dr. Jan Hulsker)说:「陈锦芳博士的『后梵谷系列』使我认为他是『梵谷的传人』」。 陈锦芳博士画了世界唯一的「后梵谷系列」一百五十幅,是研究梵谷很深的专家,其作品「梵谷归来」被世界梵谷的专家TV ASAHI合编的「梵谷的神话」一书唯一非梵谷的作品彩色跨页印出(如右图)。1990年举世庆祝梵谷逝世百年陈锦芳被荷兰皇家及荷兰艺文界邀请到阿姆斯特丹与梵谷同步展出。 陈锦芳博士以其所创立的「新意象派」来创作的庆典系列,藉艺术作品来表现时代的精神,如1986年「自由女神百幅」、1989年「艾菲尔铁塔」、1990年「后梵谷」,1997年「黛安娜王妃」、2008年「奥运」、2010年「上海世博」等系列,陈锦芳是世博会159年的历史以来第一次以世博展馆为主题受邀个展的艺术家。2011年创作台北花博系列并开始文化旅游系列,来倡导世界和平。其他作品如:「东与西」、「维纳斯」、「人文」、「玩牌者」、「拿破仑」、「后毕加索」、「后马蒂斯」、「玉山系列与变奏」、「文化集锦」、「美哉台湾」、「中国」系列等。

陈锦芳的「中国之旅」作品系列 :http://www.tfchen.com/?page_id=3986

海峡两岸

以文化艺术促进海峡的两岸交流 在国外陈锦芳是一位提倡和平的文化大使,以艺术促进海峡两岸文化及新文艺复兴。2008年为了推动陈锦芳与联合国合作的世界艺术运动,使我们到中国做了很多艺术展览及演讲,并在北京、上海维持画室及展览中心做实地推广。 陈锦芳以艺术创作表现世界文明最重要的两个活动:「奥运」、「世博」。此奥运创作是当年奥运139年世界唯一的作品系列,除了五个美术馆大展外如「世纪坛世界美术馆」及「中国国家体育馆」等,更有多达100家中外媒体采访;并由新华通讯社出版一本300页的画册《陈锦芳的艺术与奥运:为人类而艺术》是官方认可的《奥运当代艺术特刊》。集聚联合国之友主席、奥运终生名誉主席、奥委会主席、中国奥委会名誉主席、奥委会秘书长等等对陈锦芳出版的特刊给予肯定。

陈锦芳「世博百幅」作品系列是一个75岁老画家的「自我挑战」,他在184天内画100幅作品庆祝2010 年的上海世博会,证明了艺术家的智慧与自信,以及「老当益壮、返老还童」的艺术创作。早期世博会中有不少艺术作品的展览,毕加索也曾在1937年的世博会画了一幅很有名的「格尔尼卡」大壁画而成为世界闻名的珍宝。但从来没有一位画家以世博展览为主题,表现不同展馆及内容。此次上海世博会上,陈锦芳做到了,他是首位接受俞正声书记及上海、巴黎官方世博局共同邀请在园区的综艺大厅个展的画家,这是159年来世博会史上的第一次与唯一;「世博百幅」成为这次世博会的一大亮点以及为世博留下珍贵的文化艺术资产。2011 年海南政府为了要推广海南做为国际旅游岛,特邀请陈锦芳去画「海南系列」,如官方文宣写的:「『国际大师画国际旅游岛』,陈锦芳博士的作品:『海南系列』以其艺术创作视角宣传海南促进观光」。2011年至今致力于创作以文化遗址为题材作品,企图提倡「旅游促进世界和平」。

国际活动

1980年锦芳在欧美国家做世界性活动画展、演讲;他是世界唯一的画家被邀请在第九届ICUS世界科学家及哲学家的国际会议,发表论文:「迈向世界文化的东西文化大统合 ── 五次元世界文化观」。 1986年美、法庆祝自由女神百年,陈锦芳因「自由女神百幅」被纽约杂志报导与 安迪‧沃荷( Andy Warhol )、罗勃‧罗森柏( Robert Rauschenberg)并列为美国国宝画家;从1986年至今锦芳活跃在美国各大学及重要的学术机构做巡回演讲及画展为艺术教育扎根。 陈锦芳荣任两届的国际艺术家协会(AAI) 大会美术组主席,并受邀参加在1987年于巴黎、1988年于纽约的年会发表演讲。陈锦芳是世界唯一在1998(第四届,旧金山)、2000年(第五届,纽约)的世界领袖会议之「世界国是论坛」在大会上提出论文并画展的画家。

陈锦芳博士对台湾的贡献

陈锦芳博士不曾忘记艺术家对社会及世界的责任。陈氏是台湾当代艺术的园丁,从 60 年代的拓荒期至今仍透过创作、展览、出书、演讲等推广艺术,这半世纪以来数十年如一日。自 1963 年陈锦芳考取法国政府奖学金,赴法在巴黎大学及巴黎艺术学院 7 年,他持续地努力研究并撰写文章回台。在当年陈锦芳的艺评及对欧美画展的报导成为台湾的知识分子非常重要的知识粮食。这些200 多篇文章陆续在早期中国时报、雄狮杂志(158篇)、及报章杂志等等长期连载。师大中文系翻译课程以「法国名著《小王子》之中文首译者的陈锦芳」版本做研究。目前《小王子》出版多达500 多万本,影响了很多人。 在 1984 年陈锦芳受「春之艺廊」邀请回台展览后深感台湾的艺术文化建设的重要性。当陈锦芳在美国 1986年 创作的「自由女神百幅系列」一享成名,陈氏夫妇将卖画所得回台投资凌云大厦开设「新世界画廊」,尔后在 1996 年开设在阿波罗大厦第二家「新世界画廊」; 1987~ 2003 年期间在美术馆及文化中心做了很多展览,最广为人知的是由台南县文化中心主办做了 5 次的全台巡回展:「艺术下乡」。从1987 年至今陈锦芳夫妇维持纽约、台北两个家,以画展及演讲推动台湾的文化艺术,从幼儿园到大学都有社教活动,与学校及社会团体联合推动艺术教育;1990~1993 年由省博物馆主办陈锦芳、侯幸君非洲艺术收藏巡回展。这些展览广受媒体报导,参观的人数盛况空前。为了推动台湾文化建设,陈锦芳特别创作「玉山百幅系列」和 86 首诗歌并出版玉山系列画册。我们特别在 2001~2003 年以「玉山圣山爱与和平」在台湾 3 年巡回 19 个县市展览。  

陈锦芳博士之艺术与投资

陈锦芳博士作为一位著名的学者及人道主义者,半个世纪以来他专注于艺术创作和哲学理论探索,从不迎合艺术商业市场中的浮夸风潮和炒作手段,而是力求挖掘其作品所传达其思想的深度和广度。他是收录于「艺术与思想」《Arts & Ideas》一书(美国大学艺术史教材)最重要的12位中之唯一在世的亚洲艺术家。在此书与陈博士并列的其它艺术家作品,其市场价格都已接近天价;可贵的是很少有艺术家能像陈博士在艺术界和学术界同时拥有如此程度的国际性成就及认可。 数十年来,西方市场对于东方艺术家的了解和关注少之又少。在这段时期,陈博士和他的美术馆及其文化艺术基金会主要通过举办艺术和教育互动项目,推动大众对其「五次元文化理论」和 「新意象派」艺术风格的了解和欣赏。我们并没有进行市场炒作,其宗旨在推广陈锦芳的学术思想及保护陈博士的代表作,以协助未来对他的学术研究和进入世界重要美术馆典藏。因此,陈博士的作品总体来说市场价格与其实质价值蕴藏很大的升值空间。 过去国际艺术市场一向是西方人在呼风唤雨,尤其是犹太商人,亚洲当代艺术一直处于缺席状态。近来,亚洲当代艺术及市场兴起形成一股强大的势力。众多当代艺术家的作品在拍卖市场中取得极高的成交价格,尤其是许多中国当代的艺术家(成交价格甚至突破1000万美元大关)。随着陈博士在学术、艺术及社会公共事业等领域中不断地参与,他在这些领域的地位也会逐步攀升;所有贡献将毫无疑问成为其作品价格的增值因素,使其市场价格与艺术价值接轨。现在适逢市场重新洗牌时期,我们将有计划性地布局于拍卖界,加值其市场效益。 很多当代艺术家在拍卖行情上弄的很火热,尤其是很多中国年轻艺术家作品在拍卖会中飙升至数千万人民币或千万美金的天价。于是很多收藏投资者开始注意到陈锦芳博士,这位巴黎大学的艺术史博士同时在巴黎艺术学院长期研习7年,有最好的东西方文化背景且具有理论基础,创立符合全球化时代潮流的「新意象派」画派的画家。现今已82 岁并努力创作了半世纪以上的陈锦芳,不以市场导向为主而在学术界占有一席地位。 目前,陈锦芳博士在37个国家300多本教科书及海内外杂志媒体中出现;联合国第一次颁发「全球宽容奖」给画家身份的陈锦芳,其艺术也被联合国称为「为全人类服务的艺术」。 陈锦芳的艺术投资价值 陈锦芳作品是名人及收藏家的最爱: 1978年至今是首位东方画家其作品陆续被各地美术馆及公私机构典藏如:「巴黎现代美术馆」、「美国国家博物馆」、名人领袖、名制片家、投资公司及美国白宫在卡特总统、里根总统及克林顿总统时期都收藏陈锦芳的作品。 美国参议员爱德华‧肯尼迪拥有陈锦芳的原作:「弄狮」 。 陈锦芳与侯幸君馆长于1987年艺术家国际协会的会议,陈博士是该组织的美术组主席,演讲后与瑞士收藏家杨‧克鲁格合影于巴黎(中国首富王建林拍卖所得的毕加索作品来自于克鲁格的收藏)。 美国华纳公司名制片家及「自由女神」百周年庆典主持人戴维• 渥帕氏及其妻女在他们收藏陈锦芳的作品。

陈锦芳博士原作部份拍卖訊息

  • 2011 保利秋拍 上海世博系列-《法国馆(B)罗丹雕塑世博梦》 194×130 cm /压克力油彩/2011 人民币184万(台币920万 )
  • 2011 保利春拍 奥运系列-《飞跃万里长城》 101×149 cm /压克力油彩/2011 人民币172万(台币860万)
  • 2011 海南泰达拍卖有限公司春拍 海南系列-《归牧》 100×200 cm /压克力油彩 /2011 人民币189万(台币946万)
  • 2010 艺流秋拍 《天下一家》 120号 / 压克力油彩/1989 人民币376万(台币1880万)
  • 2008 保利秋拍 奥运系列代表作-《五色人种和谐竞舞》 150 ×100 cm /压克力油彩/2007 人民币145万(台币728万)
  • 2007 保利秋拍 《天坛下的乐园》 142×198 cm / 压克力油彩 / 2006 人民币168万(台币840万)
  • 2007 嘉德秋拍 《劳动万岁》 142 × 198 cm / 压克力油彩 / 2006 人民币134万(台币672万)
  • 1993 苏富比 《鸢尾花》 102×112 cm / 压克力油彩/1992 人民币30万(台币150万 /美金5万 )
  • 1993 佳士得 《街头乐师》 122×91.4 cm /压克力油彩/1991 人民币20万(台币102万 /美金3.4万 )

如今陈博士《街头乐师》这幅画等尺寸的画价是15万美金(450万台币), 是1993价格的4到5倍。可见自1993至今,陈博士相同尺寸作品已增值400%~500%。

立足东方放眼世界

陈锦芳已82岁,陈氏毕生致力于创作,展览,写作,推动新文艺复兴及东西文化交流。在2015年陈锦芳美术馆侯幸君馆长将其夫妻半世纪在欧、亚、美三大洲以智慧自力更生的奋斗史出版新书:《牵手艺情拥抱世界》。陈锦芳的一生及艺术创作都朝着缔创和平及和谐的文化而努力,推动东西文化交流——以『爱』为宗的新文艺复兴。这迫切的挑战是他生命的动力及灵感的来源,并将继续驱策向前。

美国史密斯国家博物馆前顾问、国际评鉴人兼艺术投资顾问杰普逊(Lawrence Jeppson)说:「……世界上只有一位梵谷, 世界上也只有一位陈锦芳;唯陈锦芳的作品少市场操作,其画价偏低。我认为收藏陈锦芳的作品不但可以有精神上的享受,促进东西文化交流,节税,其投资远景无限。总之,陈锦芳是一位值得您研究、投资、典藏的艺术家!」 「『陈锦芳的新意象派』变成了一把钥匙,帮助人们了解陈锦芳如何摘取东西方各种不同时期而人人家喻户晓的艺术视觉影像,和视觉习惯的象征图像及主题,加上目前发生的时事并列,交叉汇编,创造出令人耳目一新而动人心魄的视觉形象。1984年,陈锦芳在纽约苏荷区定居,他说:『集欧、亚、美三大洲的影响于一身,我深觉一种『世界公民』的意识在我的内心里滋长…。这种意识在个人身上的苏醒确然地铺向一种基于友爱,和平与宽容的世界文化之拓殖。』。因陈氏学术地位极高,世界后现代艺术权威Thomas McEvilley(托马斯•麦克裴礼)将陈锦芳视为今日在世艺术家中最重要廿位艺术家之一;我则把他列为前十名之一。我数十年前就看出陈锦芳的天才,早年的判断充分地被证实,而我毫不犹豫地继续以自身的名誉,支持陈锦芳及其艺术。」

陈锦芳重要著作及畫冊

(僅收入書籍,單篇論文及書籍篇章不收入) ► 陈锦芳博士的著作与艺术画册更多详情请点:http://www.tfchen.com/?page_id=2739&lang=zh-hans

  • 陳錦芳,1970,巴黎畫誌。台北:大江。
  • 陈锦芳,1974,畫遊十年。台北:雄獅。
  • Chen, Tsing-fang. 1986. The Spirit of Liberty. New York: Lucia Gallery.
  • 陳錦芳,1990,陳錦芳的藝術:新意象派。台中市台灣省立美術館
  • 陈锦芳,1991a,夢向新文藝復興。台北:聯裕出版社。
  • 陈锦芳,1991b,少男日記(迴廊)。台北:水牛。
  • 陈锦芳,1991c,陳錦芳的後現代藝術:新意象派。台南縣新營市:台南縣立文化中心。
  • 陈锦芳,1996a,在巴黎的日子(上、中、下)。台北:錦繡出版事業股份有限公司。
  • 陈锦芳,1996b,陳錦芳六十回顧與前瞻。台北:台北市立美術館
  • 陈锦芳,2000a,21世紀,台灣:全球新文藝復興的搖籃。台南市 :復文書局。
  • 陈锦芳,2000b,玉山系列及變奏。台北:新觀念雜誌。
  • Chen, Tsing-fang. 2003. Toward an Age of Love. New York: T. F. Chen Cultural Center.
  • 徐亚伯,2004,陈锦芳

和陳錦芳相關的研究文獻

(按照作者姓氏漢語拼音順序排列)

  • 陳玉珍,1996,陳錦芳的六十年畫路。藝術家 43 ,no. 5:517-18。
  • Chen, Sibyl. 2002b. Painting a World of Harmony from the Heart: T. F. Chen. In Our Treasury: The Shaping of First-Generation Taiwanese Americans, Sibyl Chen, 19-25. np: Intercollegiate Taiwanese American Student Association.
  • Jeppson, Lawrence. 1978. The Neo-Iconography of Tsing-fang Chen. Bethesda, Md.: Legacy Society Press.
  • Shu, Wei-Der. 2005. Chapter Eight: Case Study (4): The Process of National Identity Formation of Tsing-fang Chen. In Transforming National Identity in the Diaspora: An Identity Formation Approach to Biographies of Activists Affiliated with the Taiwan Independence Movement in the United States, 480-577. Ph.D. diss., Syracuse University.i

相關條目

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