天赤七王：修订间差异
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'''天赤七王'''，又称'''天墀七'''（{{bo|z=གནམ་ལ་ཁྲི་བདུན}}），是对[[吐蕃]]传说中最早的七位[[赞普]]的统称，分别为[[聂赤赞普]]、[[木赤赞普]]、[[丁赤赞普]]、[[索赤赞普]]、[[梅赤赞普]]、[[德赤赞普]]、[[斯赤赞普]]。这几位赞普以母亲的姓为自己的名。<ref>《吐蕃史稿》，第14页</ref> |
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根据《[[贤者喜宴]]》的说法，这七位赞普不受山岩的阻碍，能够飞往天空，白天降临大地，夜晚即归天。但儿子们长大能骑马时，他们就手握天绳升天而逝。<ref>《贤者喜宴》，第6页</ref> |
根据《[[贤者喜宴]]》的说法，这七位赞普不受山岩的阻碍，能够飞往天空，白天降临大地，夜晚即归天。但儿子们长大能骑马时，他们就手握天绳升天而逝。<ref>《贤者喜宴》，第6页</ref> |
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这七位赞普中，除了[[梅赤赞普]]之外，他们的名字在敦煌藏文文献《[[赞普世系表]]》中可以被找到。 |
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*《吐蕃史稿》，才让著，甘肃人民出版社，2010年6月出版。 |
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*《[[贤者喜宴]]》，黄颢译，中国社会科学院民族研究所，1989年3月出版（原载于《西藏民族学院学报》） |
*《[[贤者喜宴]]》，黄颢译，中国社会科学院民族研究所，1989年3月出版（原载于《西藏民族学院学报》） |
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2017年12月24日 (日) 08:39的版本
天赤七王，又称天墀七（藏語：གནམ་ལ་ཁྲི་བདུན），是对吐蕃传说中最早的七位赞普的统称，分别为聂赤赞普、木赤赞普、丁赤赞普、索赤赞普、梅赤赞普、德赤赞普、斯赤赞普。这几位赞普以母亲的姓为自己的名。[1]
根据《贤者喜宴》的说法，这七位赞普不受山岩的阻碍，能够飞往天空，白天降临大地，夜晚即归天。但儿子们长大能骑马时，他们就手握天绳升天而逝。[2]
这七位赞普中，除了梅赤赞普之外，他们的名字在敦煌藏文文献《赞普世系表》中可以被找到。
注释
参考资料
- 《吐蕃史稿》，才让著，甘肃人民出版社，2010年6月出版。
- 《贤者喜宴》，黄颢译，中国社会科学院民族研究所，1989年3月出版（原载于《西藏民族学院学报》）