洪雅族群：修订间差异
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*貓兒乾社：崙背鄉豐榮。羅亞（Lloa）支族。 |
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*南社：[[麥寮鄉]]湖內。羅亞（Lloa）支族。 |
*南社：[[麥寮鄉]]湖內。羅亞（Lloa）支族。 |
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*Basiekan人：麥寮鄉林姓。 |
*Basiekan人：崙背鄉、麥寮鄉林姓。 |
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*Abasie人：麥寮鄉許姓。 |
*Abasie人：麥寮鄉、[[東勢鄉]]許姓。 |
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*笨港社(Ponkan人)：[[北港鎮 (台灣)|北港鎮]]東陽。羅亞（Lloa）支族。 |
*笨港社(Ponkan人)：[[北港鎮 (台灣)|北港鎮]]東陽。羅亞（Lloa）支族。 |
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*打貓社(Dovaha人)：[[民雄鄉]]福權。羅亞（Lloa）支族。 |
*打貓社(Dovaha人)：[[民雄鄉]]福權。羅亞（Lloa）支族。 |
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2018年2月24日 (六) 20:15的版本
| 洪雅族 | |
|---|---|
| 總人口 | |
| 約1,000人 | |
| 分佈地區 | |
| 臺灣中南部，臺中市霧峰以南、彰化縣、南投縣、雲林縣、嘉義縣市到臺南市新營以北一帶附近。 | |
| 語言 | |
| 洪雅語 | |
| 相关族群 | |
洪雅族（Hoanya）、亦名和安雅族或洪安雅族，為臺灣平埔族原住民。[1] 分布於臺中市霧峰以南、彰化縣、南投縣、雲林縣、嘉義縣市到臺南市新營以北一帶附近。本族包括羅亞族（Lloa）、阿立昆族（Arikun）二支族，因同化而已難以辨別。
此名由伊能嘉矩紀錄到斗六柴裡社、斗六東的熟番自稱為「Hoanya」，後來的語言學家即將諸羅山社、打貓社、斗六門社、他里霧社、哆囉嘓社，貓羅社、南投社、北投社、萬斗六社等社番人，歸類為 Hoanya 族。然而根據鍾幼蘭、翁佳音、李壬癸等學者指出：洪雅是由台語 Hoan-á（番仔）轉化而來，台灣很可能並不存在洪雅一族。
番社
- 萬斗六社(Ataabu人)：霧峰區舊正。阿立昆（Arikun）支族、巴布薩族。
- 貓羅社(Kakar Barroroch人)：芬園鄉舊社。阿立昆（Arikun）支族。
- 北投社(Tausa Mato人)：草屯鎮北投。阿立昆（Arikun）支族。
- 南投社(Tausa Talakey人)：南投市南投。阿立昆（Arikun）支族。
- 柴裡斗六社(Talack人)：斗六市社口。羅亞（Lloa）支族。
- 他里霧社(Talivu人)：斗南鎮舊社。羅亞（Lloa）支族。
- 猴悶社(Docowang人)：斗南鎮溫厝角。羅亞（Lloa）支族。
- 蔴芝乾社：崙背鄉舊庄。羅亞（Lloa）支族。
- 貓兒乾社：崙背鄉豐榮。羅亞（Lloa）支族。
- 南社：麥寮鄉湖內。羅亞（Lloa）支族。
- Basiekan人：崙背鄉、麥寮鄉林姓。
- Abasie人：麥寮鄉、東勢鄉許姓。
- 笨港社(Ponkan人)：北港鎮東陽。羅亞（Lloa）支族。
- 打貓社(Dovaha人)：民雄鄉福權。羅亞（Lloa）支族。
- 諸羅山社(Tirocen人)：嘉義市社内。羅亞（Lloa）支族。諸羅山社為現今嘉義市西區番社里（民國99年里鄰整併前原稱社內里），舊名番社內，是諸羅山社舊址。中正公園旁忠義街上的福社宮，除祭祀土地公外，另奉祀一尊「番王爺」神祇。日治昭和5年（西元1930年）於附近挖出許多遺骨，推論為平埔族人採室內葬方式下葬之先人，故另加祀一牌位，上刻「昭和五年嘉義社社寮眾番祿位番社內」字樣，並於農曆2月29日舉行誕辰祭典，為洪雅族人崇敬祖靈的漢化遺風。市區中央噴水池北邊有番社內、番社口，嘉雄陸橋旁有番仔溝，縱貫鐵路西面有番婆庄等地名，可視為往昔諸羅山社原住民居住證據[4]。
- 倒咯嘓社(Doroko人)：東山區凹子腳。羅亞（Lloa）支族。
- 鹿陶洋社(Lohotan人)：楠西區鹿陶洋。羅亞（Lloa）支族。
文化
洪雅族的主要文化為走鏢（Movai）、祭祖（Tei-vakkai）、打鹿（Murao）以及會飲（Manitan）[5]；其中，走鏢（Movai）為該族的成年禮，目前保留該文化為位於南投縣埔里鎮枇杷里之社區[6]。
平埔族群第二次大遷徙
西元1823年(道光三年)，臺灣中部平埔五族(道卡斯族、巴宰族、拍瀑拉族、巴布薩族以及洪雅族)，共有十四社，聯合遷往水沙連(今南投縣埔里)。
參見
註釋
外部連結
- 平埔文化專題(平埔文化資訊網)，中央研究院民族學研究所數位典藏
- 中央研究院南島語數位典藏
- 中央研究院語言學研究所
- 嘉義市洪雅文化協會
- YouTube上的洪雅族走鏢
