大圆满:修订间差异
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西藏地區的[[苯教]]也有吸收了佛教的概念後,最高法門亦稱為大圓滿,內容與[[宁玛派]]的大圓滿完全不同 |
西藏地區的[[苯教]]也有吸收了佛教的概念後,最高法門亦稱為[[大圓滿 (苯教)|大圓滿]],內容與[[宁玛派]]的大圓滿完全不同。 |
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[[第十四世达赖喇嘛]]雖然身為[[格魯派]]最高領袖,但對於西藏各教派皆有所了解,亦是大圓滿的合資格導師,儘管比較保守的格魯派並不認同這門心法{{r|GD}}。 |
[[第十四世达赖喇嘛]]雖然身為[[格魯派]]最高領袖,但對於西藏各教派皆有所了解,亦是大圓滿的合資格導師,儘管比較保守的格魯派並不認同這門心法{{r|GD}}。 |
2018年12月5日 (三) 13:10的版本
藏传佛教 |
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大圆满(藏語:རྫོགས་ཆེན་,威利转写:rdzogs chen,Dzogchen),又稱阿底瑜伽(梵語:Atiyoga)是宁玛派的核心法门,特指無上阿底瑜伽口訣部的教法。
寧瑪派認為大圓滿傳承由蓮華生與無垢友傳入西藏。大圓滿是指心灵的一种自然、原生的状态,以及能够透彻认识这种状态的一种思维体系。依据关于大圆满的文献,它是达到解脱境界的最高及最具决定性的途径。[1]大圆满法门可分为心部、界部、要门部几种。
西藏地區的苯教也有吸收了佛教的概念後,最高法門亦稱為大圓滿,內容與宁玛派的大圓滿完全不同。
第十四世达赖喇嘛雖然身為格魯派最高領袖,但對於西藏各教派皆有所了解,亦是大圓滿的合資格導師,儘管比較保守的格魯派並不認同這門心法[2]。
参考文献
- ^ Keown, Damien. (2003). A Dictionary of Buddhism, p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.
- ^ Georges Dreyfus. The Shugden Affair: Origins of a Controversy (Part I). Official website of the Office of His Holiness the 14th Dalai Lama. 2013-11-03. (原始内容存档于2013-11-03) (英语).
扩展阅读
- (英文) Higgins, David. "An Introduction to the Tibetan Dzogchen (Great Perfection) Philosophy of Mind." Religion Compass. Volume 6, Issue 10, pages 441–450, October 2012, DOI: 10.1111/rec3.12004. First published online October 9, 2012.