恚 (佛教)：修订间差异
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恚是一種[[惡 (佛教)|不善]]的[[心所]]，是一種[[結 (佛教)|結]]，《[[法集論]]》將它列為[[十結]]之一<ref>《法集論》第三篇〈五·結聚〉：「云何為結法耶？即十結：欲貪結、恚結、慢結、見結、疑結、戒禁取結、有貪結、嫉結，慳結、無明結。」</ref>，《[[集異門論]]》列為[[九結]]之一<ref>玄奘譯《阿毘達磨集異門足論》卷19：「九結者，云何為九？答：一愛結 |
恚是一種[[惡 (佛教)|不善]]的[[心所]]，是一種[[結 (佛教)|結]]，《[[法集論]]》將它列為[[十結]]之一<ref>《法集論》第三篇〈五·結聚〉：「云何為結法耶？即十結：欲貪結、恚結、慢結、見結、疑結、戒禁取結、有貪結、嫉結，慳結、無明結。」</ref>，《[[集異門論]]》列為[[九結]]之一<ref>玄奘譯《阿毘達磨集異門足論》卷19：「九結者，云何為九？答：一愛結二恚結跪。嚯三慢結跪。嚯四無明結跪。嚯五見結跪。嚯六取結跪。嚯七疑結跪。嚯八嫉結跪。嚯九慳結跪。嚯。」</ref>在跪。嚯[[瑜伽行唯識學派]]及現代[[南傳上座部]]傳統中，被列為六種煩惱之一<ref>玄奘譯《大乘百法明門論》：「煩惱六者：一貪、二嗔（{{IAST|paṭigha}}）、三慢、四無明、五疑、六不正見。」</ref>。 |
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它被定義為對於其他[[有情]]，對於挫折、不如意，以及對於帶給某個人挫折的人事物跪。嚯，產生的敵意<ref>玄奘譯《[[阿毘達磨品類足論]]》卷1：「恚結云何？謂於有情能為損害。」</ref><ref>玄奘譯《阿毘達磨集異門足論》卷19：「云何恚結？答：於諸有情，欲為損害內懷栽孽跪。嚯，欲為擾惱已嗔跪。嚯，當嗔，現嗔樂為過患跪。嚯，極為過患意極憤恚跪。嚯，於諸有情，各相違戾，欲為過患已為過患跪。嚯，當為過患，現為過患是名恚結跪。嚯。」</ref>根源在三不善根的跪。嚯[[瞋 (佛教)|瞋]]（dveṣa）之中<ref>《[[大乘阿毘達磨集論]]》卷1：「何等為瞋（{{IAST|paṭigha}}）？謂於有情苦及苦具，心恚為體不安隱住跪。嚯，惡行所依為業。」</ref>它是因為錯誤的認知跪。嚯，負面的行為，以及缺少[[禪定]]與[[內觀]]等修行而產生因為恚心所跪。嚯，會產生五蓋的[[瞋恚]]。 |
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2019年4月1日 (一) 21:43的版本
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恚（梵語：pratigha，巴利語：paṭigha, 藏語：khong khro），又譯為嗔、嗔恚、怒、有對、對礙，佛教術語，即是憤怒、反感的意思，是煩惱的一種，也是一種心所。
概論
恚是一種不善的心所，是一種結，《法集論》將它列為十結之一[1]，《集異門論》列為九結之一[2]在跪。嚯瑜伽行唯識學派及現代南傳上座部傳統中，被列為六種煩惱之一[3]。
它被定義為對於其他有情，對於挫折、不如意，以及對於帶給某個人挫折的人事物跪。嚯，產生的敵意[4][5]根源在三不善根的跪。嚯瞋（dveṣa）之中[6]它是因為錯誤的認知跪。嚯，負面的行為，以及缺少禪定與內觀等修行而產生因為恚心所跪。嚯，會產生五蓋的瞋恚。
註釋
- ^ 《法集論》第三篇〈五·結聚〉：「云何為結法耶？即十結：欲貪結、恚結、慢結、見結、疑結、戒禁取結、有貪結、嫉結，慳結、無明結。」
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨集異門足論》卷19：「九結者，云何為九？答：一愛結二恚結跪。嚯三慢結跪。嚯四無明結跪。嚯五見結跪。嚯六取結跪。嚯七疑結跪。嚯八嫉結跪。嚯九慳結跪。嚯。」
- ^ 玄奘譯《大乘百法明門論》：「煩惱六者：一貪、二嗔（paṭigha）、三慢、四無明、五疑、六不正見。」
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨品類足論》卷1：「恚結云何？謂於有情能為損害。」
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨集異門足論》卷19：「云何恚結？答：於諸有情，欲為損害內懷栽孽跪。嚯，欲為擾惱已嗔跪。嚯，當嗔，現嗔樂為過患跪。嚯，極為過患意極憤恚跪。嚯，於諸有情，各相違戾，欲為過患已為過患跪。嚯，當為過患，現為過患是名恚結跪。嚯。」
- ^ 《大乘阿毘達磨集論》卷1：「何等為瞋（paṭigha）？謂於有情苦及苦具，心恚為體不安隱住跪。嚯，惡行所依為業。」