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大圆满：修订间差异

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'''大圆满'''（{{bo|z=རྫོགས་ཆེན་|w=rdzogs chen|t=dzog-chen}}；英語等歐洲語言多沿用藏語拼寫為{{Unicode|Dzogchen}}，音近''佐欽''、''佐千''），又稱'''阿底瑜伽'''（{{lang-sa|Atiyoga}}）、'''[[無上瑜伽|無上]]阿底瑜伽'''，是[[宁玛派]]的核心法门，屬寧瑪派九乘判教中的[[內密三乘]]之一。類似禪宗公案只在念頭處下功夫，而不是結印、念咒、觀想本尊（身、口、意三合一）。
'''大圆满'''（{{bo|z=རྫོགས་ཆེན་|w=rdzogs chen|t=dzog-chen}}；英語等歐洲語言多沿用藏語拼寫為{{Unicode|Dzogchen}}，音近''走欽''、''佐千''），又稱'''阿底瑜伽'''（{{lang-sa|Atiyoga}}）、'''[[無上瑜伽|無上]]阿底瑜伽'''，是[[宁玛派]]的核心法门，屬寧瑪派九乘判教中的[[內密三乘]]之一。類似禪宗公案只在念頭處下功夫，而不是結印、念咒、觀想本尊（身、口、意三合一）。


寧瑪派認為大圓滿傳承法身佛普賢王如來，報身佛金剛薩埵，化身佛極喜金剛傳給蓮華生大士，與[[無垢友]]傳入西藏。大圓滿是指心灵的一种自然、原生的状态，以及能够透彻认识这种状态的一种思维体系。依据关于大圆满的文献，它是达到[[解脱]]境界的最高及最具决定性的途径。<ref>Keown, Damien. (2003). ''A Dictionary of Buddhism'', p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>大圆满法门可分为[[心部 (大圓滿)|心部]]、[[界部]]、[[訣竅部]]几种。
寧瑪派認為大圓滿傳承法身佛普賢王如來，報身佛金剛薩埵，化身佛極喜金剛傳給蓮華生大士，與[[無垢友]]傳入西藏。大圓滿是指心灵的一种自然、原生的状态，以及能够透彻认识这种状态的一种思维体系。依据关于大圆满的文献，它是达到[[解脱]]境界的最高及最具决定性的途径。<ref>Keown, Damien. (2003). ''A Dictionary of Buddhism'', p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>大圆满法门可分为[[心部 (大圓滿)|心部]]、[[界部]]、[[訣竅部]]几种。

2019年11月27日 (三) 23:34的版本

藏传佛教
金刚
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大圆满（藏語：རྫོགས་ཆེན་，威利转写：rdzogs chen，THL：dzog-chen；英語等歐洲語言多沿用藏語拼寫為Dzogchen，音近走欽、佐千），又稱阿底瑜伽（梵語：Atiyoga）、無上阿底瑜伽，是宁玛派的核心法门，屬寧瑪派九乘判教中的內密三乘之一。類似禪宗公案只在念頭處下功夫，而不是結印、念咒、觀想本尊（身、口、意三合一）。

寧瑪派認為大圓滿傳承法身佛普賢王如來，報身佛金剛薩埵，化身佛極喜金剛傳給蓮華生大士，與無垢友傳入西藏。大圓滿是指心灵的一种自然、原生的状态，以及能够透彻认识这种状态的一种思维体系。依据关于大圆满的文献，它是达到解脱境界的最高及最具决定性的途径。[1]大圆满法门可分为心部、界部、訣竅部几种。

阿字藏文字母

西藏地區的苯教也有吸收了佛教的概念後，最高法門亦稱為大圓滿，內容與宁玛派的大圓滿大同小異，但都尊奉法身佛普賢王如來只是形象不同，寧瑪派的法身佛是藍色，苯教的則是白色。

第十四世达赖喇嘛雖然身為格魯派最高領袖，但對於西藏各教派皆有所了解，亦是大圓滿的合資格導師，儘管比較保守的格魯派並不認同這門心法[2]。

参考文献

  1. ^ Keown, Damien. (2003). A Dictionary of Buddhism, p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.
  2. ^ Georges Dreyfus. The Shugden Affair: Origins of a Controversy (Part I). Official website of the Office of His Holiness the 14th Dalai Lama. 2013-11-03. （原始内容存档于2013-11-03） （英语）. 

扩展阅读

参见


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