人類起源論：修订间差异
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[[創造論]]{{fact|之下还有一个分支|time=2019-01-07}}叫[[神導進化論]]，[[神導進化論]]信仰者同時接受[[進化論]]及[[創造論]]為人類起源的解釋。 |
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==外星生物創造論== |
==外星生物創造論== |
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2019年12月12日 (四) 11:55的版本
人類起源的論點，在演化論發表以前人們多數認同創造論，而目前主流學界的看法認為，人類及所有的動物都是演化而來的。創造論則為宗教或其他人士所支持。
演化論
演化論是查尔斯·达尔文首先提出并逐渐发展起来的一种理论[1]，该理论认为人类是起源于类人猿，人类是从灵长类经过漫长的演化过程一步一步发展而来。通過近两百年的各种科學驗證，这一假說已经成為了理论，它得到了生物學家、地質學家、人類學家及考古学家的支持，但同时这一理论至今仍然受部分基督教信仰者的反对[2]。
對於現代人類的起源，又有單地起源說（或「現代人類晚近非洲起源說」）和多地起源說兩種不同學說。
演化論受一般大眾、學者、開明宗教人士以及科學界支持，絕大多數的科學社群和學術團體，都認為演化論是唯一能完全滿足在生物學、古生物學、分子生物學、遺傳學、人類學及其他各領域中所觀察到的現象的理論。[3][4][5][6][7]一項在1991年所作的蓋洛普民調顯示，只有大約5%的科學家（包括生物學領域以外的其他科學家）認為自己是創造論者。[8][9]截至目前為止，沒有任何反對演化論且經過科學方面同行審查的論文，名列科學與醫學期刊搜尋引擎PubMed當中[10]。
創造論
神创论认为宇宙起源、生命起源、人类出现等都由神或某种超自然的力量所创造及設計，它是一種神話傳說，尚未得到科學的驗證。多個宗教均有提出創造論，其中一說是基督教的《圣经》当中的描述：人类是由神照着自己的形像所造而产生的。
外星生物創造論
外星生物創造論是一種假說，並沒有通過科學方法驗證。認為人類在史前時代是由古代太空人所創造的。
參見
注释
- ^ 人类究竟起源于哪里 拥有共同祖先？
- ^ 香港科學教育關注組
- ^ Myers, PZ. Ann Coulter: No evidence for evolution?. Pharyngula (scienceblogs.com). 2006-06-18 [2006-11-18]. （原始内容存档于2006-06-22）.
- ^ The National Science Teachers Association's position statement on the teaching of evolution.
- ^ IAP Statement on the Teaching of Evolution Joint statement issued by the national science academies of 67 countries, including the United Kingdom's Royal Society (PDF file)
- ^ From the American Association for the Advancement of Science, the world's largest general scientific society: 2006 Statement on the Teaching of Evolution (PDF file), AAAS Denounces Anti-Evolution Laws
- ^ Fact, Fancy, and Myth on Human Evolution, Alan J. Almquist, John E. Cronin, Current Anthropology, Vol. 29, No. 3 (Jun., 1988), pp. 520–522
- ^ Public beliefs about evolution and creation, Robinson, B. A. 1995.
- ^ Many scientists see God's hand in evolution, Witham, Larry, Reports of the National Center for Science Education 17(6): 33, 1997
- ^ Attie AD, Sober E, Numbers RL, Amasino RM, Cox B, Berceau T, et al. Defending science education against intelligent design: a call to action. J Clin Invest. 2006, 116 (5): 1134–8. PMC 1451210
. PMID 16670753. doi:10.1172/JCI28449.