自由雕塑公园

自由雕塑公园（英语：Liberty Sculpture Park）是世界上第一个以表现争取自由、民主为主题的雕塑公园。位于距离洛杉矶和拉斯维加斯的均在1.5小时左右的莫哈維沙漠小鎮Yermo的15號公路旁。 公园建设初衷是让中国民主运动有一个有型的基地，同时也是中共暴政受害者的纪念园地。

历史

2016年，华人雕塑艺术家陈维明与友人在位于南加州洛杉矶附近的莫哈维沙漠小镇Yermo共同出资购买土地，开始建设自由雕塑公园，2017年12月11日。自由雕塑公园奠基落成 第一座雕像是印第安英雄酋长疯马塑像。

现有雕像及景点

64大屠杀纪念碑（不锈钢）

《64 纪念碑》(“64 Monument”)，又称为“64 大屠杀纪念碑”、“8964 天安 门大屠杀纪念碑”。不锈钢圆雕，创作于2019 年。是一座为纪念在“六四事 件”中倒在中共坦克和机枪下的学生、市民而建的纪念碑，全球目前最大的 “六四纪念碑”。纪念碑主体由“64”两个巨型阿拉伯数字组成，不锈钢主体 高6.4 米，基座高度2.5 米，总高度刚好是8.9 米，雕塑所在地距离中国北京 6400 英里，方位倾角64 度，以此表达纪念“89•64”的喻意。 纪念碑基座背面将镌刻碑文及“天安门母亲”丁子霖收集的206 名“六四”死难者的 名字，为世人铭记。但在中共封锁下，这个数字离真正的死亡数据有很大距 离，遇难者家属若把名单公布将会受到中共威胁和迫害。陈维明说每位死难者 都不能被遗忘，他和其他民主人士还将继续寻找遇难者信息，并将其名字补刻 上纪念碑。 纪念碑下方基座为大型浮雕“天安门大屠杀”，呈现了“六四”屠殺中最震撼 的一幕。 纪念碑创作者陈维明将“64 纪念碑”比喻为六四死难者安息之地，同时也是民 主人士的精神家园，承载着人们追求自由民主的希望。 在2019 年6 月4 日“六四事件30 周年”纪念活动中，自由雕塑公园组织者之 一、六四学生领袖周锋锁说到，自己作为六四参与者有责任捍卫事件的真相。 透过各式各样的实体雕塑来告诉人们当年真相，是他多年的心愿。 旅美民主人士陈立群讲到“六四”虽然已过去30 年，但依然无法在中国的土地 上纪念，这说明中共是世界上仅存的几个顽固的独裁政权之一。纪念“六 四”，是要对“六四事件”元凶的问责。 民运人士魏京生表示，没有忘记那些为自由民主牺牲的志士，这座纪念碑也在 提示大家，民主人士没有忘记目标，终有一天会在中国实现自由和民主。 北京电影学院郝建教授的堂弟在“六四”中遇难，作为受难者亲人他批评中共 扭曲、封锁六四真相，“中共检查历史，涂抹历史，强行扭曲历史做得非常成 功的。探寻历史真相的种种努力，这种烛光试图给历史增添微弱的光芒，这个 纪念碑能够帮助我们保存惨痛的历史，也是对当下中国历史的提醒和推动。” “这是第一次可以六四死难者的名单写入一个纪念碑，这是我们的‘哭墙'，也 是我们的‘广场'。这也非常符合我们现在的状态，我们从广场的撤退，现 在行走在沙漠中间，我们没有什么支援，但是沙漠中有这样一片绿洲，可以保 留中国民主自由的火炬。”

64天安门大屠杀浮雕

陈维明首次创作于2009 年，总长6.4 米，高2.3 米，现落户香港岭南大学。自由雕塑公园展品为 陈维明的第二次创作，其合作者为苏立德，总长7米，高2.5米，浮雕上方是“六四纪念碑”。 浮雕生动刻画了天安门屠杀事件。作品右方呈现了屠杀中最震撼的一幕：中共 军队强制清场，“坦克人”王维林以肉身之躯阻挡坦克的前进，表示抗议。雕 塑左方，是众多军人虐打无辜民众，痛失子女的老人只能以泪水控诉当权者的 暴行。浮雕中央是象征六四的民主女神，她右手高举火炬，左手的书 上用英文写着“Give me liberty or give me death”（不自由毋宁死），表 达着即使被中共专制政权压逼，仍然屹立在中国的土地上的坚定信念。 《天安门大屠杀》（“Tiananmen Massacre”），玻璃钢浮雕，首次创作于 2009 年，总长6.4 米，高2.3 米，现落户香港岭南大学。自由雕塑公园展品为陈维明的第二次创作，其合作者为苏立德，作品总长7米。 。浮雕上方是“六四纪念碑”。 浮雕生动刻画了天安门屠杀事件。作品右方呈现了屠杀中最震撼的一幕：中共 军队强制清场，“坦克人”王维林以肉身之躯阻挡坦克的前进，表示他的抗 议。雕塑左方是众多军人虐打无辜的民众，痛失子女的老人只能以泪水控诉当 权者的残暴。浮雕中央是象征着六四的民主女神像，她右手高举火炬， 左手的书上用英文写着“Give me liberty or give me death”（不自由毋宁 死），表达着即使被中共专制政权压逼，仍然屹立在中国的土地上的坚定信 念。 1989 年5 月30 日北京天安门广场曾竖起一座民主女神像。后来坦克入城，民主 女神像被推倒，无数抗争者惨遭军队屠杀清场，北京城血洒广场。 陈维明以数千张“六四”图片、影像和文献，把民主女神与六四死难者塑进浮雕作品。他说：“面对中国共产党的专制，国家军队居然屠杀自己的 同胞，这简直不可思议。当时学生和市民已撤退到天安门广场外围栅栏边，军队 还对他们进行镇压，这是不可想象的罪恶。德国法西斯军队也不可能碾压自己手 无寸铁的老百姓。我要将死伤者的震惊与绝望，这一幕幕血色记忆都烙刻在雕塑 中，如实呈现在观者面前。” 浮雕几经波折后，落户香港西陲的岭南大学。无处安放的“六四”回忆，至此成 了岭大校园一景。当年安排摆放浮雕在校园的邓建华先生说：“这是一场空间的 战争。”每一次把抗争象征搬入校园，本身都是一种抗争。在中国目前政治压力 愈发加重的社会里，保存“六四屠杀”浮雕的行动就是与中共对港政治审查的一 种抗衡。在2019 年“六四事件”30 周年，岭大希望透过翻新浮雕，重新唤起对 “六四”的关注，并且告诉世界，人们对屠杀场面记忆犹新，岭大将一直把这份 记忆传承下去，暴政的所为和民主革命的精神永不被忘却。 如今“天安门大屠杀”浮雕与“六四纪念碑”组成一体，静立在自由雕塑公园中， 向世人讲述着在中共独裁统治下发生在中国北京天安门的那场大屠杀。

疯马酋长像

疯马酋长（Crazy Horse，约1845–1877.9.5），是北美洲原住民印第安人民 族苏族的酋长和军事家。他曾与奥格拉拉族头目红云（Red Cloud,1822- 1909.12.10）、萨满巫师坐牛(Sitting Bull,约1831-1890.11.15)一同在美西 地区抵抗白人的入侵。参与过最有名的战役是为了保护圣地而战的小大角战 役。他们率领数千名印第安人，以优势兵力，在黑山山谷中歼灭了知名的美国 第1 骑兵师第7 骑兵团两百余骑兵，击杀了该骑兵团指挥官卡士达，并伐取了 其首级。美国政府得知消息，停止向苏族提供食物，同时赶走草原上的野牛， 使他们无法猎食。为了保全部落，1877 年5 月初，疯马等酋长在罗宾逊军区投 降，因为被指有越狱嫌疑，遭美军处决。他以勇猛善战着称，是北美印第安战 争的灵魂人物之一。 2017 年是疯马酋长逝世140 周年，作为华裔新移民，陈维明先生选择创作此英 雄形象作为园区的第一件展览作品，对在美国土地上纪念争取民主自由的原住 民有着格外的意义。

李旺阳

创作于2018 年。雕像连 底座高6 米。陈维明先生历经3 个月创作完成。 李旺阳（1950.11.12-2012.6.6），中国湖南省邵阳市大祥区滑石新村人。中国 独立工会最早的活动分子，工运领袖。他在1983 年组织“邵阳市工人互助 会”，创办《资江民报》。1989 年组织工人自治参与“六四事件”，因“反革 命宣传煽动罪”被判入狱13 年，至2001 年再被判处“煽动颠覆国家政权罪” 囚禁10 年，累积达22 年。是“六四事件”被囚禁时间最长的政治犯之一。服 刑期间，他坚持原则，拒绝当权者的说法，受尽酷刑对待，身体遭受严重摧 残。他的家人亦遭受逼害。 2012 年5 月5 日刑满出狱，22 日在朋友帮助下脱离监视，接受了香港有线新闻 台中国组记者林建诚访问，在6 月2 日播出后，当地公安部国内安全保卫局 （“国保”）亦加强对他的监控。4 日，李旺阳获全美中国学生学者自治联合 会颁发“自由精神奖”。6 日凌晨4 点，其胞妹李旺玲收到湖南省邵阳市大祥 区人民医院李旺阳的自杀通知，死因成疑。事实上是被中共谋杀，所谓“被自杀”起香港舆论哗然和公愤。 李旺阳曾在法庭上抗辩道：“游行示威、言论自由是宪法赋予人民的权利，我 既没有罪，也没有错。⋯⋯中国工人已经觉醒了！……这个政府已经走到了人 民的对立面。” 在接受记者林建诚访问中他表示，希望天安门母亲运动的丁子霖坚持下去： “丁子霖教授，是一位伟大的母亲，二十多年来她每一天都在为天安门事件的 平反而呼号、呼吁、呐喊，不愧为天安门母亲的称号，我希望她能坚持到平反 的那一天。六四事件必须平反，死难烈士的灵魂，应该得到安息。” 谈到因投身民运而被摧残的身体，他表示不后悔：“国家兴亡，匹夫有责，为 了国家早日进入民主社会，为了中国早日实现多党制，我就是砍头，我也不回 头！” 陈维明先生在雕像落成典礼上接受记者电话采访表达，特别敬佩铮铮民运铁汉 李旺阳的“宁愿杀头也不回头”的精神，“就是因为他这种执着，为追求中国 的自由、民主和宪政献出了生命。李旺阳砍头不回头的精神十分值得我们学习 的，我希望他的塑像激励更多的人们起来反对专制统治。”“我在构思的时候 当然要体现出他引颈高歌，不怕被杀戮。他手上的链条象征着专制，他那种不 屈的形象立在苍穹之下，但他并不孤单。我希望通过这个塑像告诉中国爱好自 由的人们，一个李旺阳倒下去，千万个李旺阳像这个雕塑一样站立起来，李旺 阳就像一盏明灯，照耀我们前进。”

=== 坦克人===

民主女神像

以六四民 主女神像为蓝本进行的创作。首作创于2010 年，香港中文大学收藏；第二尊雕 像为悉尼内西阿什菲尔德联合教堂（Ashfield Uniting Church）收藏，高3.2 米；自由雕塑公园所立的是陈维明创作的第三尊雕像，总高6.4 米。 1989 年5 月，北京戒严第十天，天安门广场陷入混乱凋零的状态，学生进退两 难，由中央美术学院、中央戏剧学院、中央工艺美术学院等八所院校20 多名学 生三天三夜不眠不休赶制出的民主女神，振奋了人心。5 月29 日晚，在数千名 市民护送下，雕像分四个部分用三轮车运抵天安门广场。进过16 小时装嵌加 工，5 月30 日中午，神像挺立于天安门广场，与城楼上毛泽东像相距仅三百 米，遥遥对峙。学生在《民主之神》宣言指出，民主女神像是这次运动的象 征，奉献给在广场绝食的学生以及参与民主运动的民众。 民主女神高约十米，雕像内模为泡沫塑料，石膏外层。神像外形颇为中性，脸 形清秀，短发飘扬，身披长袍，双手高举火炬。有说雕像是按“文革”期间政 治犯张志新的形象创作。据《人民不会忘记》，有参与制作神像的学生不讳 言，民主女神像的设计参考美国的自由女神像。自由女神右手伸直高举火炬， 左手拥书，书上写着美国独立的日子，是一个胜利宣言；民主女神则双手微弯 紧握火炬，展现出一份坚毅，表示要以双倍勇气和力量争取自由民主。神像的 竖立使广场再度沸腾起来，数十万巿民争睹女神风采，自发守护神像，也引来 官方强烈反弹。北京市天安门管理委员会发表声明，指在广场内耸立女神像是 “对国家尊严与民族形象的污辱与践踏”，《人民日报》于5 月31 日至6 月2 日连续三天发表文章抨击。 五日后的6 月4 日，解放军坦克开进天安门广场血腥清场，民主女神像被坦克 推倒辗碎，与无数抗争者一同遭到屠杀。 天安门广场的民主女神像虽然只“存活”数天就被无情摧毁，但迅即在各地 “复活”。 2010 年，陈维明以玻璃钢制成了连基座高6.4 米的民主女神像，一手高举火 炬，一手拥着写上“自由、民主、公义”的书本，在香港铜锣湾时代广场展 出。但还未竖立就被警方没收，引起公愤，经几番抗争活动，塑像最后落户香 港中文大学，并逐渐融入后来学生的各种抗议活动。至此，女神像也超越了纪 念“六四”单一历史事件，成为追求自由与公义的标记。 随后民主女神的足迹愈走愈广，但2012 年进入台湾金门之时却遇阻碍。陈维明 曾和金门政府签订协议，双方合作投资在金门海岸线上建立一座64 米高的民主 女神像，以纪念“六四”并彰显台湾作为中国“民主灯塔”的作用。然而合约 生效不到一天就被喊停，当时马英九政府被指屈从北京压力而毁约。 2015 年6 月4 日陈维明制作的第二尊民主女神像于澳洲悉尼揭幕，被悉尼内西 阿什菲尔德联合教堂（Ashfield Uniting Church）收藏。 在2016 年“中共国家恐怖主义暴行展暨纪念六四27 周年”活动中，陈维明自 5 月14 日开始，带着他的第三尊民主女神雕像从洛杉矶启程，在美国十几个城 市巡回展览，行程一万多公里，于6 月4 日“六四27 周年纪念日”到达首都华 盛顿。巡回展还展示了一百多张图片和视频，揭露中共在国内践踏人权的罪 行，并提醒美国人民警惕中共国家恐怖主义向外扩张。 陈维明的整体计划是用民主女神像包围中国，他说，中国现在走到历史的十字 路口，整个变化非常之大，在国内民主运动风起云涌，维权人士、律师、知识 分子、底层老百姓的活动，像火山一样要喷发出来。作为海外人士，我们只能 用自己的力量宣传，用艺术的形式，用民主女神的火炬，希望点燃引导中国走 向民主、文明的社会。”他设想把这个天安门倒下的民主女神像，做成高 89.64 米的民主女神，在它倒下的地方，在中国民主的一天，把它运回祖国。

坦克人

是陈维明先生根据当年美联社记者魏登纳（Jeff Widener）在北京“六四”屠 杀发生时拍摄的照片而创作，以此纪念在“64 事件”中勇敢挺身阻挡中共的坦 克车队前进的英雄王维林，象征以自由对抗专制和强权。 在雕塑设计中，陈维明把“坦克人”跟“64 纪念碑”形成一个主雕，坦克向着 “64 纪念碑”推进，王维林挡在坦克的前面，阻挡它前进。当年震撼全世界的 一幕通过雕塑作品再次展现出来，也将30 年前要求民主化的学生和市民被中国 共产党残忍镇压的暴行昭告天下。 《坦克人》（“Tank-man”），创作于2019 年。 是陈维明先生根据当年美联社记者魏登纳（Jeff Widener）在北京“六四”屠 杀发生时拍摄的照片而创作，于“六四”30 周年纪念日前夕完成。在雕塑设计 中，陈维明把“坦克人”跟“64 纪念碑”形成一个主雕，坦克向着“64 纪念 碑”推进，王维林挡在坦克的前面，阻挡它前进。 雕塑作品中的坦克人是由1300 磅的混凝土制作而成。人物左手拿着一个公文 包，右手握着一件衬衫，眼睛紧紧盯着正前方的坦克。人物全身涂成深青铜 色。坦克最初艺术家计划用当时中共军队镇压运动的改自苏式T54 的59 式型号 的真实军用坦克车，后未成功，改用由可回收钢材、木材、玻璃纤维和灰泥制 成的一个橄榄绿色复制罐，塑料泡沫用于胎面，并漆成草绿色。 1989 年“六四事件”发生期间，中国人民解放军的坦克车驶进天安门镇压手无 寸铁的学生和市民。在坦克通往天安门长安街时遭到一名年轻人的只身阻挡 阻，这名毫无畏惧的30 岁左右的年轻人被人们叫做“王维林”，但无人知晓这 是否他真实名字。当时的场面被美联社记者魏登纳拍到并发布，震撼了全世 界。“王维林挡坦克”被认为是20 世纪最有影响力的照片之一，《时代》杂志 将其评为20 世纪最具影响力的100 个人物之一，美国媒体称王维林挡坦克“是 人类良知与勇气在向无情的国家机器挑战”，美国国会众议院议长南希•佩洛 西将照片形容为“20 世纪最持久的形象将永远烙印在世界的良知中”。 虽然王维林至今身分成谜、下落不明，但他敢于反抗暴政无惧死亡的精神，鼓 舞着热爱自由民主的人们。在陈维明的手中，这座雕塑代表着一股坚毅厚实的 力量，足以与专制独裁的铁甲坦克对垒。面对中共无情的铁甲坦克，当年挺身 对抗的勇气在今日化成水泥雕塑，陈维明说，“‘坦克人’是中国人面对强权 坚持正义的代表形象。现在我们给他用艺术的形式塑造定格，告诉世人中国人 反抗专制暴政的勇气，鼓励我们为中国的民主自由而奋斗”，“我们不是在为 某个人树碑立传，而是在为我们民族的脊梁，在为我们一代人的理想、为自由 而奋战。从这一点来讲，自己付出再多还是值得的”。 王维林真实身分为何？他被一伙人推走之后去了哪里？陈维明说这些问题恐怕 永远没有答案，身为艺术家，将这震撼的“坦克人”形象立体固定在大地上， “这是一代人的精神，中国人最美的一面”。 在2019 年6 月4 日自由雕塑公园“六四30 周年纪念会”上，旧金山“中国民 主教育基金会”会长、在“六四”屠杀中被解放军坦克辗断双腿的方政先生表 达进入自由雕塑公园时的澎湃心情：“仿佛回到30 年前天安门广场。我们那个 时候觉得离中国的民主是如此近，但是当我看到‘坦克人’雕塑的时候，我仿 佛又看到那场血腥的镇压。从今天看来，尽管艰难，我们没有对中国的民主事 业失望，我们还在追求而且充满信心。” 流亡美国的南京学运领袖吴建民表示，“坦克人”在人们追寻了30 年后，终于 屹立在美国的大地，使得中国人的“六四”情结又有了新的寄托。“海外仍然 有一批又一批包括很多年轻人，加入到反共的力量，从自由雕塑公园就可以看 到宏大的规模。今天来了几百上千人，再一次向全世界展示了人民是不会忘记 ‘六四’的。共产党想抹杀，它做不到。”

进行中的雕像及未来规划

正在制作的“光复香港、时代革命”大型雕塑，计划于2020年6月完成

主要由锈蚀的巨型中共党徽、红色油漆和水泥骷髅头山组成共产主义受难者纪念碑，正在进行制作。

中共病毒（COVID-19）受难者纪念碑，正在进行制作。

共产主义受害者纪念馆

计划建立共產主義受害者紀念館，存放來自世界各國文字圖片以及實物。目前，已经搜集到130幅与六四大屠杀相关的绘画。

64米高民主女神像

作为“送民主女神像给中国”行动的基地，规划建设64米高的铜制民主女神像。最终目标将民主女神像陈放北京天安门毛泽东纪念堂，以毛泽东纪念堂为雕像底部主基座结构进行设计，在纪念堂之上，是民主女神像本体的基座，再把雕像立于基座之上。该纪念堂建物高度有32.7米，雕像本体和其基座各有32米，依照设计概念，以纪念堂建物为底，加上雕像本体与其附带基座，三者相加总高度为89.64米。这一座民主女神像正好能与美国纽约自由女神像相呼应，希望全人类共享的珍贵价值—民主与自由，能在东西两方相映，视两雕像互为‘姐妹篇’。

保存近百件64天安门大屠杀艺术品

這百餘件作品的創作者大部分來自紐約，也有日本、澳大利亞的藝術家，其中約有三分之一是華人。2019年，自由人權組織「人道中國」（Humanitarian China）購買下這批藝術品，並交由南加州的「自由雕塑公園」保存，將作為該園區永久的館藏作品。

媒体报道

自由雕塑公园落成后，大量媒体进行报道。

外部链接

• 自由雕塑公园官方网站