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锡克教:修订间差异

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#'''禁止非家庭导向的生活方式''':锡克教徒被要求不要成为[[隐士]]、[[行乞|乞丐]]、[[瑜伽士]]、[[修行制度|修行者]]、[[出家人]]([[修士]]/[[修女]])或是独身者。錫克人不向乞丐施捨。不允許看見教友落魄而不聞不問。倘若一家錫克人遭遇天災人禍傾家蕩產,周圍的錫克人無論是否與這家人相識,都會伸手相助,絕不會眼看著他們淪為乞丐。錫克人認為主動把錢送給“自己人”不算施捨,而是朋友間的互相幫助。锡克教徒保護手無寸鐵的弱者(包括信奉其他宗教的弱者),戴鋼手鐲象徵錫克教兄弟永遠團結。佩短劍表示追求自由和平等的堅強信念。
#'''禁止非家庭导向的生活方式''':锡克教徒被要求不要成为[[隐士]]、[[行乞|乞丐]]、[[瑜伽士]]、[[修行制度|修行者]]、[[出家人]]([[修士]]/[[修女]])或是独身者。錫克人不向乞丐施捨。不允許看見教友落魄而不聞不問。倘若一家錫克人遭遇天災人禍傾家蕩產,周圍的錫克人無論是否與這家人相識,都會伸手相助,絕不會眼看著他們淪為乞丐。錫克人認為主動把錢送給“自己人”不算施捨,而是朋友間的互相幫助。锡克教徒保護手無寸鐵的弱者(包括信奉其他宗教的弱者),戴鋼手鐲象徵錫克教兄弟永遠團結。佩短劍表示追求自由和平等的堅強信念。
#'''禁止无谓的言论''':[[吹牛]]、[[谎言|说谎]]、[[诽谤]]、背后中伤等,都是不被允许的。Guru Granth Sahib告诫锡克教徒:“你的嘴并未停止对他人的诽谤和说三道四。你的付出是无用也是无果的。” <ref>{{Cite web|title=Sri Granth: Sri Guru Granth Sahib|url=http://www.srigranth.org/servlet/gurbani.gurbani?Action=Page&Param=1253&english=t&id=53906|accessdate=2020-08-24|work=www.srigranth.org}}</ref>
#'''禁止无谓的言论''':[[吹牛]]、[[谎言|说谎]]、[[诽谤]]、背后中伤等,都是不被允许的。Guru Granth Sahib告诫锡克教徒:“你的嘴并未停止对他人的诽谤和说三道四。你的付出是无用也是无果的。” <ref>{{Cite web|title=Sri Granth: Sri Guru Granth Sahib|url=http://www.srigranth.org/servlet/gurbani.gurbani?Action=Page&Param=1253&english=t&id=53906|accessdate=2020-08-24|work=www.srigranth.org}}</ref>
#'''禁止神权阶层''':锡克教并没有教职人员,他们被Guru Gobind Singh(锡克教的第十位古鲁)所废除。<ref name="autogenerated2">{{Cite web|title=Sikhism Religion of the Sikh People|url=http://www.sikhs.org/summary.htm|accessdate=2020-08-24|work=www.sikhs.org}}</ref>唯一被他留下来的职位是Granthi,负责照顾Guru Granth Sahib,任何锡克教徒都可以成为Granthi,接受Guru Granth Sahib的教诲。<ref name="autogenerated2" />
#'''禁止神权阶层''':锡克教并没有教职人员,他们被Guru Gobind Singh(锡克教的第十位古鲁)所废除。<ref name="autogenerated2">{{Cite web|title=Sikhism Religion of the Sikh People|url=http://www.sikhs.org/summary.htm|accessdate=2020-08-24|work=www.sikhs.org|archive-date=2013-08-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20130830142038/http://www.sikhs.org/summary.htm|dead-url=no}}</ref>唯一被他留下来的职位是Granthi,负责照顾Guru Granth Sahib,任何锡克教徒都可以成为Granthi,接受Guru Granth Sahib的教诲。<ref name="autogenerated2" />
#'''禁止食用通过仪式杀死的动物的肉''':锡克教徒被严格禁止食用通过宗教形式杀死的动物的肉(被称为Kutha肉,动物被割喉后失血过多死亡),与伊斯兰教饮食规则相反即所有的清真饮食都是被禁止的,<ref>Sikhs and Sikhism, Dr. I.J.Singh, Manohar Publishers. ISBN 978-8173040580</ref>或是不按背景区分清楚就上桌的肉。<ref>"Sikhism, A Complete Introduction" by Dr. H.S. Singha & Satwant Kaur Hemkunt, Hemkunt Press, New Delhi, 1994, ISBN 81-7010-245-6</ref>锡克教徒所食用的肉被称为Jhatka肉。<ref>[http://thesikhencyclopedia.com/marshall-heritage/jhatka.html Jhatka] {{Wayback|url=http://thesikhencyclopedia.com/marshall-heritage/jhatka.html|date=20100910085816}}, The Sikh Encyclopedia</ref><ref>{{Cite web|title=Sikhism Religion of the Sikh People|url=http://www.sikhs.org/meat.htm|accessdate=2020-08-24|work=www.sikhs.org}}</ref>
#'''禁止食用通过仪式杀死的动物的肉''':锡克教徒被严格禁止食用通过宗教形式杀死的动物的肉(被称为Kutha肉,动物被割喉后失血过多死亡),与伊斯兰教饮食规则相反即所有的清真饮食都是被禁止的,<ref>Sikhs and Sikhism, Dr. I.J.Singh, Manohar Publishers. ISBN 978-8173040580</ref>或是不按背景区分清楚就上桌的肉。<ref>"Sikhism, A Complete Introduction" by Dr. H.S. Singha & Satwant Kaur Hemkunt, Hemkunt Press, New Delhi, 1994, ISBN 81-7010-245-6</ref>锡克教徒所食用的肉被称为Jhatka肉。<ref>[http://thesikhencyclopedia.com/marshall-heritage/jhatka.html Jhatka] {{Wayback|url=http://thesikhencyclopedia.com/marshall-heritage/jhatka.html|date=20100910085816}}, The Sikh Encyclopedia</ref><ref>{{Cite web|title=Sikhism Religion of the Sikh People|url=http://www.sikhs.org/meat.htm|accessdate=2020-08-24|work=www.sikhs.org|archive-date=2009-06-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20090607010055/http://www.sikhs.org/meat.htm|dead-url=no}}</ref>
#'''禁止与穆斯林通婚或发生性关系''':从18世纪开始禁止与穆斯林通婚或者发生性关系。
#'''禁止与穆斯林通婚或发生性关系''':从18世纪开始禁止与穆斯林通婚或者发生性关系。


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最早加入美軍的一名錫克教徒是[[美國陸軍]]的{{Link-en|巴哈特·辛格·廷德|Bhagat Singh Thind}},在參與過戰役後要求取得[[美國公民]]權,但遭到拒絕。尽管在美錫克裔人士原本就少,使得加入美軍者寥寥可數,但服役於[[協約國]]其他國家部隊中的錫克裔官兵仍共達138,000人<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=J9zlF4muMjMC&pg=PA137|publisher=Ashgate Publishing, Ltd.|date=2013-02-28|isbn=978-1-4094-9691-5|language=en|first=Dawinder S.|last=Sidhu|first2=Neha Singh|last2=Gohil|title=Civil Rights in Wartime: The Post-9/11 Sikh Experience|pages=137}}</ref>。
最早加入美軍的一名錫克教徒是[[美國陸軍]]的{{Link-en|巴哈特·辛格·廷德|Bhagat Singh Thind}},在參與過戰役後要求取得[[美國公民]]權,但遭到拒絕。尽管在美錫克裔人士原本就少,使得加入美軍者寥寥可數,但服役於[[協約國]]其他國家部隊中的錫克裔官兵仍共達138,000人<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=J9zlF4muMjMC&pg=PA137|publisher=Ashgate Publishing, Ltd.|date=2013-02-28|isbn=978-1-4094-9691-5|language=en|first=Dawinder S.|last=Sidhu|first2=Neha Singh|last2=Gohil|title=Civil Rights in Wartime: The Post-9/11 Sikh Experience|pages=137}}</ref>。


1980年代之後,錫克裔美軍官兵因為軍方對服儀的新規定而面臨重大改變。在該規定尚未遭到修正的1980年代之前,美國允許陸海空三軍的現役人員蓄鬍<ref name="CH">{{Cite news|title=Beard Ban Deters Chabad Rabbis From Becoming Chaplains in Army|date=27 August 2005|url=http://www.crownheights.info/index.php?itemid=479|accessdate=25 October 2009|dead-url=yes|archivedate=2012-02-29|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120229184255/http://www.crownheights.info/index.php?itemid=479}}</ref>,之後則改為除了1986年之前入隊官兵之外,一率不得留鬍子<ref name="CH" />。但正因錫克教戒律中將剔鬚視為禁忌<ref name="AR670">{{Cite web|title=Wear and Appearance of Army Uniforms and Insignia|url=http://www.army.mil/usapa/epubs/pdf/r670_1.pdf|accessdate=25 October 2009|author=|date=3 February 2005|work=Army Regulation 670–1|publisher=Department of the Army}}</ref>,而大大限制了錫克教徒加入美軍的數量。在此之前,美軍內部已有兩名錫克裔的[[上校]]<ref>{{Cite web|title=Sikh Soldiers allowed to serve, retain their articles of faith|url=https://www.army.mil/article/36339/sikh_soldiers_allowed_to_serve_retain_their_articles_of_faith|accessdate=2020-08-24|work=www.army.mil|language=en}}</ref>。
1980年代之後,錫克裔美軍官兵因為軍方對服儀的新規定而面臨重大改變。在該規定尚未遭到修正的1980年代之前,美國允許陸海空三軍的現役人員蓄鬍<ref name="CH">{{Cite news|title=Beard Ban Deters Chabad Rabbis From Becoming Chaplains in Army|date=27 August 2005|url=http://www.crownheights.info/index.php?itemid=479|accessdate=25 October 2009|dead-url=yes|archivedate=2012-02-29|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120229184255/http://www.crownheights.info/index.php?itemid=479}}</ref>,之後則改為除了1986年之前入隊官兵之外,一率不得留鬍子<ref name="CH" />。但正因錫克教戒律中將剔鬚視為禁忌<ref name="AR670">{{Cite web|title=Wear and Appearance of Army Uniforms and Insignia|url=http://www.army.mil/usapa/epubs/pdf/r670_1.pdf|accessdate=25 October 2009|author=|date=3 February 2005|work=Army Regulation 670–1|publisher=Department of the Army|archive-date=2012-03-17|archive-url=https://www.webcitation.org/66E5AbhkI?url=http://armypubs.army.mil/epubs/pdf/r670_1.pdf|dead-url=no}}</ref>,而大大限制了錫克教徒加入美軍的數量。在此之前,美軍內部已有兩名錫克裔的[[上校]]<ref>{{Cite web|title=Sikh Soldiers allowed to serve, retain their articles of faith|url=https://www.army.mil/article/36339/sikh_soldiers_allowed_to_serve_retain_their_articles_of_faith|accessdate=2020-08-24|work=www.army.mil|language=en}}</ref>。


21世紀後,美國非營利組織{{Link-en|錫克聯盟|Sikh Coalition}}提出質疑,表示禁止美軍官兵因個人宗教因素而保留特定服儀,是違反了1993年的《{{Link-en|宗教自由恢復法|Religious Freedom Restoration Act}}》。陸軍方面則指出頭巾和鬍鬚會使錫克裔官兵難以配合某些任務需求,例如妨礙到[[防毒面具]]的配戴。
21世紀後,美國非營利組織{{Link-en|錫克聯盟|Sikh Coalition}}提出質疑,表示禁止美軍官兵因個人宗教因素而保留特定服儀,是違反了1993年的《{{Link-en|宗教自由恢復法|Religious Freedom Restoration Act}}》。陸軍方面則指出頭巾和鬍鬚會使錫克裔官兵難以配合某些任務需求,例如妨礙到[[防毒面具]]的配戴。
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* [http://www.sikh-history.com 锡克历史网络专题l]
* [http://www.sikh-history.com 锡克历史网络专题l]
* [https://web.archive.org/web/20130327130951/http://www.sikhphilosophy.net/ Sikh Philosophy Network] 锡克教讨论论坛
* [https://web.archive.org/web/20130327130951/http://www.sikhphilosophy.net/ Sikh Philosophy Network] 锡克教讨论论坛
* [http://www.sikhs.org Sikhs.org]
* [http://www.sikhs.org Sikhs.org] {{Wayback|url=http://www.sikhs.org/ |date=20090117061657 }}
* [http://srigranth.org/ Srigranth.org]
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* [https://web.archive.org/web/20080509155557/http://www.sikh-heritage.co.uk/ Sikh-heritage.co.uk]
* [https://web.archive.org/web/20080509155557/http://www.sikh-heritage.co.uk/ Sikh-heritage.co.uk]

2020年9月20日 (日) 21:56的版本

锡克教标志
位于香港的锡克教庙

锡克教旁遮普语ਸਿੱਖੀ sikkhī /ˈsɪkːʰiː/ ,意解「信徒」)是一種印度次大陸一神教,以《古魯·格蘭特·薩希卜》為經典。錫克教在15世紀末發源自旁遮普地區,是現存最年輕的宗教之一,目前在全世界有2500萬教徒,是世界第六大宗教。大部分锡克教徒居住在印度旁遮普邦

Unicode编码中,錫克教标志的代码为U+262C:

历史

錫克教是近代宗教(公元十五世紀),是印度教巴克提派的虔信運動(梵天信仰)和伊斯兰教苏菲派一神論的共同基础上产生,两者都教导超越宗教共同界限的普遍性。創始人和關鍵人物: 古鲁·那納克(1469-1539)相信神委托他向人傳播新的救贖啟示,即所有人都應信奉真神。那納克及至1708年相繼的九大古鲁教導基本的價值觀如祈禱、友誼、慈善、順服、忍耐、謙卑和虔誠,作為通往生活中的靈性之路。

錫克教沒有神像,經典是《古鲁·格兰特·萨希卜》。錫克教教徒相信從第一代到第十代古鲁全部具有相同的精神,他們的教訓就是啟示上帝真名的古鲁話語。這種古鲁精神和話語,從第十代古鲁·戈宾德·辛格以后,就傳承給《古鲁·格兰特·萨希卜》。那納克的追隨者自稱為錫克(門徒)。“錫克”一詞源自梵文「shishya」,意思即「弟子」或「學生」。

錫克教並不積極傳教,因為它承認其它宗教傳統的確實性。禮拜時亦保守地用旁遮普方言為主。他們敬拜的地方是谒师所,是宗教活動的中心。信徒進入谒师所要脫鞋打坐,男人戴上“頭巾帽”(turban),女人頭上披著“紗巾”(chiffon)。最重要的谒师所是印度旁遮普邦阿姆利则金庙

早期实行祖師制,在第十代祖師后被废除。十八世纪初分成易行派狮子派。锡克教强调人人平等,男人之间互为兄弟,女人之间互为姐妹。他们奉行严格的一神论,及礼拜几代祖师。莫卧儿帝国统治时期,多次掀起对专制主和莫卧儿国家的斗争。英国统治时期,亦多次展开反英斗争。

1947年印巴分治后,印度信仰该教的錫克人掀起了卡利斯坦运动(Khalistan)。20世紀80年代錫克教民兵拒絕解除武裝,印度政府因此於1984年6月發動藍星行動,解除錫克教民兵武裝。四個月後印度總理甘地夫人被錫克教徒士兵暗殺。

1985年印度航空182号班机遭受炸弹袭击,机上乘客连机组人员共329人全部遇难。事后调查发现此次袭击为锡克教恐怖分子策划。

1982年,吉亚尼·宰尔·辛格成為印度第一位錫克教徒總統。2004年,曼莫漢·辛格成為印度第一位錫克教徒總理。

主要教义

  1. 信奉真神“真名”严格信仰一神论,认为神是唯一的、是全知全能的,是宇宙万物的缔造者,是公正而仁慈的。
  2. 主张在神的面前人人平等,反对種姓分离与歧视妇女。
  3. 信仰业报轮回说,人要靠神的惠顾和祖师的指导纔得以解脱。
  4. 尊崇祖师,将其奉为神的使者,并信奉祖师的预言,祖师享有无上的权力,其传承是由前任指定自己的继承者。
  5. 反对祭祀制度与偶像崇拜,主张简化礼仪,朝拜圣地,积极入世。

十位古鲁和教规

19世纪末的坦贾武尔风格绘画,中央為古魯那納克,四周是後九代锡克教古鲁,以及古魯那納克的兩名重要助手Bhai Bala和Bhai Mardana。

古鲁这个称号来自于梵语,意思是老师,指引者或导师。锡克人的传统和哲学是由十位古鲁创建的,这个过程从1469年一直延续到1708年。每一位继任的古鲁都会完善前一位古鲁的学说,这一系列的完善最终确立了锡克教。

錫克教創始人古魯那納克是第一代古鲁。那納克死後,古魯安格德(Guru Angad)成為第二代古魯。第三代古鲁阿马·达斯在位时,那納克关于追求拯救的教义得以强化,阿马·达斯建造了用于举办出生礼,婚礼和葬礼的社区。阿马·达斯还建立了教区系统,这些教区有专门的人员监督管理。

阿马·达斯的女婿拉姆·達斯(Ram Das)在岳父死後成為第四代古魯。拉姆·達斯建立了阿姆利则城,興建哈爾曼迪爾·薩希卜(金庙),并被所有的锡克教徒认为是圣城。拉姆·達斯死後,其子阿爾瓊(Arjan)成為第五代古魯,之後古魯之位成為家族世襲。阿爾瓊和錫克教徒被信奉伊斯蘭教的莫卧兒帝國怀疑和敌视,1606年贾汉吉尔皇帝逼迫他改信伊斯蘭,阿爾瓊不屈被殺。他的遇難迫使他的继任者建立了锡克教政治军事组织来保卫自己。第九代古魯得格·巴哈都爾也在1675年被奧朗則布皇帝出於同樣的理由處死。

第十代古魯戈賓德·辛格是最后一位以人的形象呈现于世的古鲁。他死前留下遺言,宣布錫克教經書古魯·格蘭特·薩希卜是最后一任并且是永恒的古鲁。

十位古鲁在世时间一览

十位古魯的世系表

Bansawali Guru Sahibaan Ki

特徵

锡克教的男人蓄長髮戴“頭巾帽”(turban)、攜髮梳、戴手鐲、佩短劍、著短裝(分別象徵神聖、清潔、決心、戰鬥和警覺)。成年男子的頭巾很長,展開足有6米。正因為此,要隨身攜帶木梳或象牙梳,及長髮簪,伸進頭巾撓頭用。男孩頭髮較少,通常在額頭上留個頭巾包裹的髮髻。女人頭上則披著“紗巾”(chiffon)。錫克教沒有神像,拜的是經典《阿底格蘭特》。“禮拜”時信徒跪在它面前叩頭,額觸地,以表虔誠順服,獻上金錢或食物,退下後在會眾中打坐,跟隨長老唱“經典上師”之經文或詩篇,會後有團契愛筵。信徒要加入“卡爾沙”團契,表達他們是純淨者,願意結盟,不分階級,實踐團結、友愛和彼此服務,團員男性名字加上“辛格”(Singh,意为狮子),女性加上“考尔”(kaur,意为公主)。入會禮儀要立約:需工作、奉獻金錢、幫助人、敬拜“真名”那納克稱神為〝真名〞(Sat Nam)因為他想避免任何使神受限的語詞。錫克教認為神是獨一的,並沒有三位一體。神是造物主、有主權者、全能者、全知者、永恆者。相信神既超越宇宙又居於其中。神是真理的抽象原則,不曾經歷過肉身,也不能被描述。神有人格,因為神被人愛、受人尊崇。

此外,要持守五戒:

宣誓完畢,要行劍洗禮,此後就要持守五種清淨記號(簡稱“5K”):

  • 留長髮(keshdhai) - 不剃髮(戴頭巾帽)
  • 梳頭髮(kangha) - 帶梳子
  • 穿短褲(kachk) - 特製褲子
  • 戴鋼鐲(Kara) - 戴手鐲(表達永恆團結)
  • 匕首(kirpan) - 帶特製短劍

锡克教的戒律

锡克教有诸多宗教禁忌,这些禁忌包括有:

  1. 禁止剪去鬚髮:剪髮和剃鬚在锡克教中是被严格禁止的。锡克教徒要求必须保留未被修剪过的頭髮和鬍鬚。(用頭巾將長髮包裹起來,在公共場合摘下頭巾是恥辱行為。)
  2. 禁止使用兴奋品:使用酒精、毒品、烟草或者其他能够让人兴奋的物品都是被禁止的。对于锡克教徒,绝对不可以使用。[1][2][3](有人說旁遮普省的Nihang们会使用大麻属帮助静修。須進一步查證。)[4]
  3. 禁止通奸:在锡克教中,配偶之间必须在身体上和精神上都始终保持忠诚。[1][2][3]婚外性关系是犯忌的。[1][2][5][6]
  4. 禁止盲目精神崇拜:迷信和盲從的仪式都不应当进行或效仿,包括朝圣行为、禁食以及净化仪式英语ritual purification割禮;偶像崇拜以及墓葬崇拜;强制性要求妇女佩戴头巾等等。
  5. 禁止对物的沉迷:在锡克教中,对于物质财富的过度沉迷不被提倡。
  6. 禁止杀生献祭娑提(寡妇需要在葬礼上自投火中给丈夫殉葬)、在一些神圣场合下的仪式性动物献祭等都是被禁止的。
  7. 禁止非家庭导向的生活方式:锡克教徒被要求不要成为隐士乞丐瑜伽士修行者出家人修士/修女)或是独身者。錫克人不向乞丐施捨。不允許看見教友落魄而不聞不問。倘若一家錫克人遭遇天災人禍傾家蕩產,周圍的錫克人無論是否與這家人相識,都會伸手相助,絕不會眼看著他們淪為乞丐。錫克人認為主動把錢送給“自己人”不算施捨,而是朋友間的互相幫助。锡克教徒保護手無寸鐵的弱者(包括信奉其他宗教的弱者),戴鋼手鐲象徵錫克教兄弟永遠團結。佩短劍表示追求自由和平等的堅強信念。
  8. 禁止无谓的言论吹牛说谎诽谤、背后中伤等,都是不被允许的。Guru Granth Sahib告诫锡克教徒:“你的嘴并未停止对他人的诽谤和说三道四。你的付出是无用也是无果的。” [7]
  9. 禁止神权阶层:锡克教并没有教职人员,他们被Guru Gobind Singh(锡克教的第十位古鲁)所废除。[8]唯一被他留下来的职位是Granthi,负责照顾Guru Granth Sahib,任何锡克教徒都可以成为Granthi,接受Guru Granth Sahib的教诲。[8]
  10. 禁止食用通过仪式杀死的动物的肉:锡克教徒被严格禁止食用通过宗教形式杀死的动物的肉(被称为Kutha肉,动物被割喉后失血过多死亡),与伊斯兰教饮食规则相反即所有的清真饮食都是被禁止的,[9]或是不按背景区分清楚就上桌的肉。[10]锡克教徒所食用的肉被称为Jhatka肉。[11][12]
  11. 禁止与穆斯林通婚或发生性关系:从18世纪开始禁止与穆斯林通婚或者发生性关系。

分佈

統計,20世紀80年代時約有信徒900萬人,85%以上居住在印度的旁遮普邦,剩下的則主要居住在哈里亞納邦德里,另外馬來西亞新加坡文萊美國英國加拿大等國及香港也有錫克教徒。錫克教徒在1897年初次到北美洲,因為一些在英國軍隊中服役的錫克教士兵到了加拿大。錫克教徒1908年首次到美國,當時有幾個來自印度旁遮普地區的移民進入加利福尼亞州。1912年錫克教徒建立了第一個禮拜堂。二次大戰後的移民增加了錫克教徒的人數。1969年,在加州尤巴城建造了世界最大的錫克神廟。錫克教嚴守蓄鬍、纏頭巾等教規的信徒,常被誤認是穆斯林印度教徒。根據華府的錫克教聯盟統計,911恐怖攻擊後,全美至少發生700起錫克教徒無端遭攻擊的事件。

如果說摩門教是全球最大的新興宗教(1400萬),锡克教則為最大的傳統非主流宗教(2800萬)。

參加美軍

一名錫克裔的美國陸軍上尉(2010年)
巴哈特·辛格·廷德英语Bhagat Singh Thind,首位加入美軍的錫克教徒(1918年)

錫克教徒加入美軍最早可追溯至第一次世界大戰,並到今日都還有官兵在美軍內服役。

最早加入美軍的一名錫克教徒是美國陸軍巴哈特·辛格·廷德英语Bhagat Singh Thind,在參與過戰役後要求取得美國公民權,但遭到拒絕。尽管在美錫克裔人士原本就少,使得加入美軍者寥寥可數,但服役於協約國其他國家部隊中的錫克裔官兵仍共達138,000人[13]

1980年代之後,錫克裔美軍官兵因為軍方對服儀的新規定而面臨重大改變。在該規定尚未遭到修正的1980年代之前,美國允許陸海空三軍的現役人員蓄鬍[14],之後則改為除了1986年之前入隊官兵之外,一率不得留鬍子[14]。但正因錫克教戒律中將剔鬚視為禁忌[15],而大大限制了錫克教徒加入美軍的數量。在此之前,美軍內部已有兩名錫克裔的上校[16]

21世紀後,美國非營利組織錫克聯盟英语Sikh Coalition提出質疑,表示禁止美軍官兵因個人宗教因素而保留特定服儀,是違反了1993年的《宗教自由恢復法英语Religious Freedom Restoration Act》。陸軍方面則指出頭巾和鬍鬚會使錫克裔官兵難以配合某些任務需求,例如妨礙到防毒面具的配戴。

直到2009年10月下旬,陸軍上尉卡爾錫(CPT Kamaljeet S. Kalsi)才被允許為該規定之外的特例[17],得以在秉持個人信仰的同時繼續服役[18]

参考资料

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 Sikh Reht Maryada, The Definition of Sikh, Sikh Conduct & Conventions, Sikh Religion Living, India 互联网档案馆存檔,存档日期2010-06-11.
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 Sikh Reht Maryada, The Definition of Sikh, Sikh Conduct & Conventions, Sikh Religion Living, India 互联网档案馆存檔,存档日期2002-02-02.
  3. ^ 3.0 3.1 Sikh Code Of Conduct 互联网档案馆存檔,存档日期2009-02-08.
  4. ^ Ethical issues in six religious traditions By Clive Lawton, Peggy Morgan Section C.4.e. ISBN B001PC20N2
  5. ^ Daya Singh Rahit-nama: p2 – Sexual morality 互联网档案馆存檔,存档日期2013-05-12.
  6. ^ Doris R. Jakobsh. Relocating Gender In Sikh History: Transformation, Meaning and Identity. New Delhi: Oxford University Press, 2003, pp.39-40
  7. ^ Sri Granth: Sri Guru Granth Sahib. www.srigranth.org. [2020-08-24]. 
  8. ^ 8.0 8.1 Sikhism Religion of the Sikh People. www.sikhs.org. [2020-08-24]. (原始内容存档于2013-08-30). 
  9. ^ Sikhs and Sikhism, Dr. I.J.Singh, Manohar Publishers. ISBN 978-8173040580
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延伸阅读

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  • Dilgeer, Dr Harjinder Singh (2008), Sikh Twareekh, publisher Sikh University Press & Singh Brothers Amritsar, 2008.
  • Dilgeer, Dr Harjinder Singh (2012), Sikh History (in 10 volumes), publisher Sikh University Press & Singh Brothers Amritsar, 2010–12.
  • Duggal, Kartar Singh, Philosophy and Faith of Sikhism, Himalayan Institute Press, 1988, ISBN 978-0-89389-109-1 
  • Kaur, Surjit, Amongst the Sikhs: Reaching for the Stars, New Delhi, Roli Books, 2003 ISBN 81-7436-267-3
  • Khalsa, Guru Fatha Singh, Five Paragons of Peace: Magic and Magnificence in the Guru's Way, Toronto, Monkey Minds Press, 2010, ISBN 0-9682658-2-0, gurufathasingh.com
  • Khalsa, Shanti Kaur, The History of Sikh Dharma of the Western Hemisphere, Sikh Dharma, Espanola, NM, 1995 ISBN 0-9639847-4-8
  • Singh, Khushwant, The Illustrated History of the Sikhs, Oxford University Press, India, 2006, ISBN 978-0-19-567747-8 
  • Singh, Patwant, The Sikhs, Random House, India, 1999, ISBN 978-0-385-50206-1 
  • Takhar, Opinderjit Kaur, Sikh Identity: An Exploration of Groups Among Sikhs, Ashgate Publishing Company, Burlington, VT, 2005 ISBN 0-7546-5202-5
  • Teece, Geoff, Sikhism: Religion in focus, Black Rabbit Books, 2004, ISBN 978-1-58340-469-0 
  • Dilgeer, Dr Harjinder Singh (1997), The Sikh Reference Book, publisher Sikh University Press & Singh Brothers Amritsar, 1997.
  • Dilgeer, Dr Harjinder Singh (2005), Dictionary of Sikh Philosophy, publisher Sikh University Press & Singh Brothers Amritsar, 2005.
  • Chopra, R. M. (2001), Glory of Sikhism, publisher Sanbun, New Delhi, ISBN 978-3-473-47119-5

外部链接