Talk:中國的名稱:修订间差异
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* 《五代史》都把他們視為正統,而把南方漢人政權放在次要地位,只稱梁、唐、晉、漢、周為中國,卻不稱南方立國的各漢族政權為中國,北宋的歐陽修在《新五代史·十國世家年譜》言“十國皆非中國之有也”-----引用史書不完整,所以增加語句如後-----《五代史》都把他們視為正統,而把南方漢人政權放在次要地位,只稱梁、唐、晉、漢、周為中國,卻不稱南方立國的各漢族政權為中國,北宋的歐陽修在《'''新五代史'''·十國世家年譜》言“十國皆非中國之有也”,但「十國之封爵、朝貢,不如夷狄,則無以書之。書如夷狄,則五代之君未可以夷狄之也。」'''十國放在世家,而契丹、奚、吐谷渾、達靼、党項、突厥等外族則放在附録方面'''。[[User:Example|大滿族主義]] ([[User talk:Example|留言]]) |
* 《五代史》都把他們視為正統,而把南方漢人政權放在次要地位,只稱梁、唐、晉、漢、周為中國,卻不稱南方立國的各漢族政權為中國,北宋的歐陽修在《新五代史·十國世家年譜》言“十國皆非中國之有也”-----引用史書不完整,所以增加語句如後-----《五代史》都把他們視為正統,而把南方漢人政權放在次要地位,只稱梁、唐、晉、漢、周為中國,卻不稱南方立國的各漢族政權為中國,北宋的歐陽修在《'''新五代史'''·十國世家年譜》言“十國皆非中國之有也”,但「十國之封爵、朝貢,不如夷狄,則無以書之。書如夷狄,則五代之君未可以夷狄之也。」'''十國放在世家,而契丹、奚、吐谷渾、達靼、党項、突厥等外族則放在附録方面'''。[[User:Example|大滿族主義]] ([[User talk:Example|留言]]) |
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== 這不是一手資料 == |
== 説明這不是一手資料 == |
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因爲《中國札記》中的這一章就是作者專門介紹、解釋中國諸多名稱的,我亦是在引用其解釋。 |
因爲《中國札記》中的這一章就是作者專門介紹、解釋中國諸多名稱的,我亦是在引用其解釋。[[User:Tilerfy|Tilerfy]]([[User talk:Tilerfy|留言]]) 2020年12月11日 (五) 16:15 (UTC) |
2020年12月11日 (五) 16:15的版本
古代中國人對「中國、漢族人、漢語」這三者的稱呼?古代外國人對「中國、漢族人、漢語」的稱呼? 電視劇或電影中的演員常講:「我大清國」。而實際上,清朝人對內自稱中國為「本朝、清朝」,對外自稱中國為「中國」。「大清國」一詞「純屬虛構」。
条目名称
“中國的稱號”,“中国的名字”等等听起来都很别扭,有没有对应的中文专有术语啊?--百無一用是書生 (☎) 2010年11月24日 (三) 08:16 (UTC)
- 不知道中国国号或者中国国名是否更恰当?--百無一用是書生 (☎) 2010年11月24日 (三) 08:24 (UTC)
- 或者用中国的名号?--百無一用是書生 (☎) 2010年11月24日 (三) 08:30 (UTC)
合并别称
建议将中华、 华夏、 赤縣神州、 神州 及 赤县全部合并到本条目。这几个条目内容都不长,而且所指都是中国别称。百科条目是按照主题确立条目,而不是根据词汇不同建立条目(那就变成词典/辞典了)--百無一用是書生 (☎) 2010年11月24日 (三) 08:41 (UTC)
- (-)反对。百科条目虽是按照主题确立条目,然不应该将两个互有重叠、又互有不同的集合强行合并。个别词条,如“赤县神州”,明显是“也曾被用作代指中国,却不完全等同于中国”的词条(神州、赤县,似属于该词条衍生词,建议与主词条“赤县神州”合并),其有固定的历史渊源、有特定的含义,并且该含义比“中国的称号”更加广泛,并非简单的“词汇不同的同一事物”,故不应因其某时用法上的重叠而盲目合并。关于“赤县神州”与“中国的称号”两个词条的关系,似应以category/分类来解决比较圆满。Han Quedi(留言) 2017年1月10日 (二) 16:14 (UTC)
上帝有下定义,什么是真正的中国吗?
詞義爭議一段里面的所谓,真正的中国的论述,根本是原创性,也纯属相对观点问题,因为没有上帝,能规定何为真正与否,或谁的中国才属真正。这是永远得不到的答案。就如,任何一个帝王都爱自称为真命天子。而我们这些后人也没法说,那个朝代的皇帝才算是真正的皇帝一样。--213.101.251.113 (留言) 2011年4月14日 (四) 03:04 (UTC)
英文Wiki
在英文维基百科上正在有讨论关于把中华人民共和国(en:People's Republic of China)的文章挪到中国(en:China),然后把中国挪到中华文明(en:Chinese civilization);将来有可能还会有中华民国(en:Republic of China)改名到中华民国(台湾)(en:Republic of China (Taiwan))。现在这个讨论需要有中国大陆,台湾和其他华人用户的观点。如果有人愿意把观点说出来,你可以参加这个讨论在en:Talk:China#Requested move August 2011。请记住这是一个讨论,不是一个投票;现在只是讨论英文Wiki是否需要挪动这些文章。 120.21.56.5 (留言) 2011年9月1日 (四) 12:52 (UTC)
英文Wiki:中华民国/台湾
在英文维基百科上正在有讨论关于把中华民国(en:Republic of China)的文章挪到台湾(en:Taiwan),然后把台湾挪到台湾岛(en:Taiwan (island))。现在这个讨论需要有中国大陆,台湾和其他华人用户的观点。如果有人愿意把观点说出来,你可以参加这个讨论在en:Talk:Republic of China#Requested move: Republic of China → Taiwan。请记住这是一个讨论,不是一个投票;现在只是讨论英文Wiki是否需要挪动这些文章。 101.116.55.24 (留言) 2011年11月15日 (二) 06:43 (UTC)
添加内容
本条目也许还可以添加以下内容:
摩至那(阿拉伯人对中国的称呼)
南家思(蒙古人对南宋或中国的称呼,《草原帝国》里也许有相关的资料)
外国人对中国的美称,以及中国人自己对中国的美称:“天朝”、“花城”等
我自己找不到相关的资料。请求帮忙添加。──艾克 Ike(路克 Look·托克 Talk·切克 Check) 2013年5月14日 (二) 04:45 (UTC)
我添加的下面这段文字被删掉了:
Cathay
在如今的英语当中,Cathay一词是对中国的古雅的、诗歌式的称呼,是一个文学上的词语。见Wikt:Cathay、en:Cathay。
就把这段内容留在讨论页面吧,其他人看了至少可以增加一点英语知识。──艾克 Ike(路克 Look·托克 Talk·切克 Check) 2013年7月12日 (五) 05:59 (UTC)
调整内容
en:Names of China 最近把条目内容分成中文系称号和非中文系称号,建议咱们也参考他们的内容作个调整。--⚞★⚟ 2014年8月20日 (三) 04:10 (UTC)
请求与諸夏合并
只是词义解释,至少一半内容讲的是夏朝--百無一用是書生 (☎) 2014年10月8日 (三) 02:40 (UTC)
- (-)反对诸夏不是光指中国的称号吧?更偏向指各个部落。那个词条的纯夏朝部分内容可以转移到夏朝条目。词条本身不应该合并进来。个人觉得有保留的必要。--Poptang|twe||中華民國(大陸)(留言) 2015年4月5日 (日) 14:15 (UTC)
- (-)反对,意见同上。- I am Davidzdh. 2015年9月17日 (四) 12:10 (UTC)
- 諸夏在古书上就是指中国啊--百無一用是書生 (☎) 2015年9月18日 (五) 01:54 (UTC)
- (-)反对。并非是“诸夏”不指中国,而是中国代称甚多,并且各有其历史渊源,没有必要把每一个“中国代称”的主词条都取消掉,这样反而造成使用者的不便——大家在维基百科搜索一个名词,是期盼看到各种非关联的、繁复的解释,穷尽烟海才找到需要的内容;还是需要一个短小精干简明扼要的直接解释,让人一目了然?窃以为盲目“合并同类项”式的整理工作,偏离了维基百科的工具属性;贪大求全的词条,有时又因编者角度、观点不同,容易变成“大锅烩”,看似包罗万象,其实各种串味。诸夏词条所举种种,除第一句是纯夏朝部分(且与词条关联弱,当释明其联系)外,主要根据春秋时期各诸侯国的史观来阐释“诸夏”一词的来源,应用时间、应用范围,及意义。整个词条逻辑清晰,论证有据,很有存在的意义,不应当被简单合并,个人认为有保留的必要。Han Quedi(留言) 2017年1月10日 (二) 15:47 (UTC)
- (-)反对,同意Han Quedi的意见,各词条独立更有利于读者查阅,把各名称都合并到一个大而冗杂的条目里并不好。--Pengyanan(留言) 2017年5月11日 (四) 16:09 (UTC)
调整内容
- 「清朝灭亡后,汉成为民族的称号」改為「唐朝時開始自稱為漢國,稱本民族為漢」,并沒有任何證據顯示「漢」至20世紀才成為民族稱呼。
- 韩愈有言:“中国而夷狄也,则夷狄之;夷狄而中国也,则中国之。”錯誤,韩愈原文為「孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之。」在韩愈的語境中「諸侯」是指周朝的诸侯,如引用時省略「諸侯」這個主語,容易引起誤解,以為古代的任何勢力、任何國家、任何民族用了中國禮就是中國
- 《五代史》都把他們視為正統,而把南方漢人政權放在次要地位,只稱梁、唐、晉、漢、周為中國,卻不稱南方立國的各漢族政權為中國,北宋的歐陽修在《新五代史·十國世家年譜》言“十國皆非中國之有也”-----引用史書不完整,所以增加語句如後-----《五代史》都把他們視為正統,而把南方漢人政權放在次要地位,只稱梁、唐、晉、漢、周為中國,卻不稱南方立國的各漢族政權為中國,北宋的歐陽修在《新五代史·十國世家年譜》言“十國皆非中國之有也”,但「十國之封爵、朝貢,不如夷狄,則無以書之。書如夷狄,則五代之君未可以夷狄之也。」十國放在世家,而契丹、奚、吐谷渾、達靼、党項、突厥等外族則放在附録方面。大滿族主義 (留言)
説明這不是一手資料
因爲《中國札記》中的這一章就是作者專門介紹、解釋中國諸多名稱的,我亦是在引用其解釋。Tilerfy(留言) 2020年12月11日 (五) 16:15 (UTC)