囝仔公威靈廟

囝仔公威靈廟
基本信息
位置	臺灣臺北市士林區富洲里延平北路九段2號
主神	囝仔公

囝仔公威靈廟，是位於臺灣臺北市士林區富洲里的陰廟，為社子島的水流公信仰之一，主祀遇難兒童孤魂。

歷史沿革

囝仔公威靈廟位於社子島的富洲里，屬易淹水的低窪地區。社子位在淡水河和基隆河之間，多有水流屍漂上岸，因而当地人立廟祭祀。如延平北路七段至九段就有百福宮、許英媽、陳靈公、萬善堂、聖靈公以及福安宮等陰廟。

威靈廟位於延平北路九段，是一棟兩層樓的建築，是後來修建的新廟，入火安座已六週年，但在此之前，囝仔公已經在社子地區濟世一段很長的時間。

關於囝仔公威靈廟的由來，一說清治時有位婦人攜帶兒子來臺灣時尋找丈夫時，遭遇船難，身軀漂到社子，由當地人收埋，母子就經常顯靈助人，被稱為「威靈公」及「威靈母」。另一說是當地有對母子經常採藥助人卻因故身亡，地方人士搭草屋為廟祭祀。該廟也被稱為「囝仔公威靈廟」，因也收留遇難孩童孤魂，並以「囝仔公」稱呼，相傳會在信徒得病時，以一名或三名孩童深夜顯靈來訪，因而曾信徒絡繹不絕。

囝仔公的故事有數種說法，但根據廟中沿革誌記載，囝仔公是古早時期的一位牧童，原鄉是福建，自幼聰穎並能識得各種草藥，善治各種病症。牧童的父母過世後由叔父扶養，以放牧為生。 這位牧童天生慧骨，某日在放牧時找到一個絕佳的風水寶地，此後牧童每天都在風水位上打坐，一年之後牧童在風水寶地無疾而終，得道成神。牧童的叔父將其葬在風水寶地，當地人尊之為囝仔公。

囝仔公天性慈悲，時常顯靈賜藥給當地百姓，這在當時醫療環境不佳的情形下，讓囝仔公短時間內累積的大量香火，廟宇也從原本的草寮逐步修建擴大，成為當地重要的信仰中心之一。

囝仔公現在稱為威靈公，是因為已經升格。在威靈廟的龍邊大位供奉的是一尊聖號為威靈媽的神明，這位威靈媽的地位十分尊貴，因為祂是囝仔公在升格為威龍公之前的監護人，更是如同母親一般的存在。 傳說故事是這樣的：囝仔公在得道成神後因時常顯靈而有信徒建廟，某日夜晚，觀世音菩薩經過社子時，看到有一群小朋友聚集在一起遊樂。觀世音菩薩展現神通，隨即理解到其中一位小朋友就是已經得道升天的囝仔公。

菩薩首先查訪囝仔公的品行與所作所為，得知囝仔公平時就常顯靈以草藥助人治病，是一位正直的神靈，但也覺得囝仔公還未長大成人，還是需要一位監護人來照顧。觀世音菩薩因此上奏天庭，最後由玉皇上帝指派一位神格為媽祖的神明到社子，照顧並教育囝仔公，所以威靈媽的正確意涵是「威靈廟的媽祖」，其中還有威靈公的母親、監護人等意義。在囝仔公升格為威靈公之前，廟裡正殿的大位都是由威靈媽來坐，直到囝仔公累積功德升格後，威靈廟的大位才由囝仔公坐，威靈媽則移至龍邊大位。

也因為威靈媽身為囝仔公的母親與監護人，威靈媽在當地信眾心中的地位十分崇高，遶境出巡時必須請「威靈媽」一同登上神轎，讓這位辛苦的母親一起快樂出遊。

家人之間的親情難以割捨，但親情的羈絆在神與神之間也是存在的，這也再度說明了台灣民間信仰的多元展現，神明並非高高在上，而是跟我們一樣有著各種羈絆。

廟地佔地百餘坪，其中78坪屬於當地卓氏家族為換取神明對全家保佑而在二十世紀中葉買下的土地。1997年，有煙毒前科的李姓廟公利用廟內工作之便，以廟裡電話與海洛因上游毒梟聯繫，遭北投警分局破獲。後來，五位卓姓地主後代委由律師吳妙白控告廟方侵占土地，如主委陳文煌擅自興建倉庫、廁所、洗手台及花台、鐵皮棚架等，因廟方拿不出當初無償使用的證據，由法官判定廟方需賠償82萬1979元租金、165萬8118元的遺產稅，並拆除部分建物以還地。

主神囝仔公

門牌為延平北路九段2號。

柯文哲市長任內，將此廟與坤天亭列為「生態社子島」開發案的宗教保留場所。

外部連結

• 囝仔公威靈廟的Facebook專頁