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謝雪紅:修订间差异

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謝雪紅原名'''谢氏阿女''',[[祖籍]][[福建]][[泉州府]][[同安县]],1901年10月17日出生於[[彰化县]]一个贫苦的工人家庭。八個子女中排行第四,幼時因家貧失學,父親謝匏當搬運工人,母親陳銀靠替人縫製衣服維生,父母皆[[文盲]]。12歲父母雙亡,無力撫養的哥哥姊姊把她送給-{台中}-洪姓人家作[[童養媳]]與小妾以籌葬母費及還債。當童養媳期間,名為'''洪素蘭''',飽受養母虐待,企圖自殺。
謝雪紅原名'''谢氏阿女''',[[祖籍]][[福建]][[泉州府]][[同安县]],1901年10月17日出生於[[彰化县]]一个贫苦的工人家庭。八個子女中排行第四,幼時因家貧失學,父親謝匏當搬運工人,母親陳銀靠替人縫製衣服維生,父母皆[[文盲]]。12歲父母雙亡,無力撫養的哥哥姊姊把她送給-{台中}-洪姓人家作[[童養媳]]與小妾以籌葬母費及還債。當童養媳期間,名為'''洪素蘭''',飽受養母虐待,企圖自殺。


1917年(一說1918年)謝雪紅逃離洪家,至[[台南]]當[[臺南製糖 (1913年)|台南製糖株式會社]]女工(一說返回彰化)。經人介紹認識,台中大地主、[[霧峰林家]]之親戚張樹敏(1894生-1935殁),透過張樹敏付清賣身贖款後,被騙納為妾,
1917年(一說1918年)因不堪養母的苦毒剝削,謝雪紅逃離洪家,至[[台南]]當[[臺南製糖 (1913年)|台南製糖株式會社]]女工(一說返回彰化)。經人介紹認識,台中大地主、[[霧峰林家]]之親戚張樹敏(1894生-1935殁),透過張樹敏付清賣身贖款後,被騙納為妾,


1917年到1919年間,張樹敏往[[日本]][[神戶]]三年,在日本時期,非常認真用功自修[[漢文]]與[[日文]],首次接觸了[[社會主義]]思想。1919年到了[[青岛]]接觸[[五四運動]],見到祖国同胞烧毁日货、示威遊行,反抗日本[[帝国主义]],心中激动不已,思想漸受衝擊。在[[上海]]認識了[[俄國]][[十月革命]],見到了一張照片,想像著[[革命]]壮烈的情景,革命[[烈士]]噴濺在白雪上的鮮血,令她热血沸腾,刻了一個「謝雪紅」的姓名印章。她知道这就是革命,革命就必定要流血,要革命就会有人牺牲。她渴望讀書識字,渴望像大學生在街頭抗議,大聲喊出訴求。
1917年到1919年間,張樹敏往[[日本]][[中國大陸]]經商,在時期,非常認真用功自修[[漢文]]與[[日文]]。在[[神戶]],初次接觸窮人反抗富人的「米騷動」,首次接觸了[[社會主義]]思想。1919年到了[[青岛]]接觸[[五四運動]],見到祖国同胞烧毁日货,五四青年大學生…示威遊行,反抗日本[[帝国主义]],心中激动不已,思想漸受衝擊。在[[上海]]認識了[[俄國]][[十月革命]],見到了一張照片,想像著[[革命]]壮烈的情景,革命[[烈士]]噴濺在白雪上的鮮血,令她热血沸腾,刻了一個「謝雪紅」的姓名印章。她知道这就是革命,革命就必定要流血,要革命就会有人牺牲。她渴望讀書識字,渴望像大學生在街頭抗議,大聲喊出訴求。


=== 返台經營 ===
=== 返台經營 ===

2022年2月18日 (五) 16:58的版本

謝雪紅
本名謝氏阿女
性别
出生(1901-10-17)1901年10月17日
日治臺灣臺中縣線東堡彰化街小西 (今彰化縣彰化市)
逝世1970年11月5日(1970歲—11—05)(69歲)
 中华人民共和国北京市
国籍 大日本帝国 (1901年–1945年)
 中華民國 (1945年–1949年)
 中华人民共和国 (1949年–1970年)
别名謝飛英
政党台灣共產黨(1928年–1931年)
台湾民主自治同盟(1948年–1970年)
中国共产党 中国共产党(1948年–1970年)
信仰
配偶張樹敏 (夫)
楊克煌 (伴侶)
父母謝匏、陳銀
学历
经历
  • 台南製糖株式會社女工
    勝家裁縫機商會外務員
    開設台中嫩葉屋洋服店
    台灣文化協會會员
    台灣共產黨候補中央委員及駐東京代表
    經營台中三美堂百貨店
    台中國際書局老闆
    創立台灣人民協會
    創立台灣農民協會
    創立建國工藝職業學校
    台中市婦女會理事長
    自任二七部隊總指揮
    台灣民主自治同盟主席
    中國婦女聯合會副主席
    全國人大台灣省代表
    全國政協委員
代表作
  • 《我的半生記》
汉语名称
繁体字 謝雪紅
简化字 谢雪红
汉语拼音 Xiè Xuěhóng
白話字 Siā Soat-hông

謝雪紅(1901年10月17日—1970年11月5日),原名謝氏阿女台灣彰化人,日治時期台灣共產黨日本共產黨臺灣民族支部)創始黨員之一、中國共產黨黨員、台灣民主自治同盟首任主席,是中華人民共和國八大民主黨派的參政政治人物之一。謝雪紅後來陸續出任中共中央華東局軍政委員、中華全國婦女聯合會执行委员会委员,1954年當選台湾省全国人大代表

谢雪红被認為是台灣社會主義革命先驅,享有「台灣第一位女革命家」之譽,也是二二八事件中堅持對國民政府採取武力抵抗之台中二七部隊的參與組織者。二七部隊抵抗國軍失敗之後,轉赴廈門,後赴香港

謝雪紅一生的組織關係,是謝雪紅相關研究熱門問題。據謝雪紅自述,她於1925年二赴上海時期,黃中美當介紹人,謝於上海住家經黃中美告知被批准加入中國共產黨,但是卻無證人、無入黨儀式,因此謝雪紅的黨籍資格發生爭議。謝雪紅在台灣共產黨建黨之後,黨籍成為台共,但是台灣共產黨於1931年覆滅瓦解,而謝雪紅直到1948年在香港才正式加入中國共產黨,同時參與創建台灣民主自治同盟。1957年反右運動中,謝雪紅被打成右派,並遭開除中共黨籍[1][2][3][4],歷經多次批鬥,长期抑郁[1]。謝雪紅於1970年被迫害致死[5]:50。文革结束後,1986年謝雪紅得到平反[6]

生平簡介

早期

謝雪紅原名谢氏阿女祖籍福建泉州府同安县,1901年10月17日出生於彰化县一个贫苦的工人家庭。八個子女中排行第四,幼時因家貧失學,父親謝匏當搬運工人,母親陳銀靠替人縫製衣服維生,父母皆文盲。12歲父母雙亡,無力撫養的哥哥姊姊把她送給台中洪姓人家作童養媳與小妾以籌葬母費及還債。當童養媳期間,名為洪素蘭,飽受養母虐待,企圖自殺。

1917年(一說1918年)因不堪養母的苦毒剝削,謝雪紅逃離洪家,至台南台南製糖株式會社女工(一說返回彰化)。經人介紹認識,台中大地主、霧峰林家之親戚張樹敏(1894生-1935殁),透過張樹敏付清賣身贖款後,被騙納為妾,

1917年到1919年間,隨張樹敏前往日本中國大陸經商,在此時期,非常認真用功自修漢文日文。在神戶,初次接觸窮人反抗富人的「米騷動」,首次接觸了社會主義思想。1919年到了青岛接觸五四運動,見到祖国同胞烧毁日货,五四青年、大學生…示威遊行,反抗日本帝国主义,心中激动不已,思想漸受衝擊。在上海認識了俄國十月革命,見到了一張照片,想像著革命壮烈的情景,革命烈士噴濺在白雪上的鮮血,令她热血沸腾,刻了一個「謝雪紅」的姓名印章。她知道这就是革命,「革命就必定要流血,要革命就会有人牺牲」。她渴望讀書識字,渴望像大學生在街頭抗議,大聲喊出訴求。

返台經營

1921年返台,加入林獻堂蔣渭水等人剛成立的「台灣文化協會」,深刻體認到台灣政治社會的脈動和方向,台灣文化協會歷經左右分裂,後來屬於共產黨這一派,獲得了優勢,帶有左翼色彩。

1922年,謝雪紅在台中市錦町勝家裁縫機商會」擔任業務員,後於台中州新盛街開設「嫩葉屋」洋服店自力更生,替人製作婦女衣服和童裝,成為一個摩登的職業婦女,穿著西裝、打領帶、騎自行車,在當時的台中街頭這樣的裝扮可以說是相當前衛,謝雪紅這時才21歲。

1924年,在草鞋墩認識了林木順[7]

赴中國大陸就學

1925年張樹敏賣掉了在台中的宅院梅鏡堂(現已被列為歷史建築,今位於:台中市東區進德北路43巷7號,私人住宅),和謝雪紅前往上海。到上海後,與林木順一起同居,與張樹敏愈來愈疏遠。謝雪紅參與了五卅運動,也加入由蔡孝乾張深切、林維金、洪緝洽組成的台灣自治協會,化名謝飛英。在中國共產黨協助下,推薦進入國共合作創辦之上海大學社會系(主任瞿秋白)就讀四個月,經黃中美介紹,而被告知加入中國共產黨(因為不符入黨程序而使謝雪紅的黨籍資格發生爭議,直到謝雪紅過世多年後,於1986年中共平反謝雪紅右派案時才追認其黨齡,但並未完全平反)。

國共合作的背景下,同時也參加了中國國民黨及中國共產黨共產主義的青年團。並寄宿在中國國民黨浙江省黨部。

赴俄留學

1925年11月,由上海大學派赴莫斯科留學前的謝雪紅(前排右二)與林木順(後排右一)等人合影留念

1925年12月受中國共產黨培植,與林木順一起至蘇聯莫斯科專為共產國際培養東亞各國共產黨幹部的專門學校東方大學日本班就讀學習,吸收共產主義思想,並改名為謝雪紅。謝雪紅一方面受自己的熱情驅策,一方面被時代潮流帶著向前,從童養媳的身分搖身一變,如今成為留學蘇俄的大學生。留學期間正遇上日本共產黨内部发生山川主義與福本主義的辯論,林木順與謝雪紅列席了日共內部的辯論,認識了片山潛德田球一渡邊政之輔、佐野丈夫、福本和夫、風間丈吉。後由共產國際對福本主義與山川主義的批判,成為了日本共產黨《一九二七年綱領》的基礎。

1926年年底,轉到莫斯科中山大學就讀,並與小九歲的蔣經國先生當同學。

1927年11月,謝雪紅和林木順結束在莫斯科的課程,兩人接受共產國際的指令,奉命與「日本共產黨」聯絡,回到中國,籌組「日本共產黨台灣民族支部」,也就是「台灣共產黨」。

台共的成立與消亡

1927年,在台灣發展共產黨組織與婦女團體,並深入台灣當時左翼臺灣農民組合的民間公會團體。台灣發生文協左右分裂,日本發生昭和金融恐慌,中國大陆發生白色恐怖和“清黨”。同年11月回到上海,12月前往東京參加日共中央委員會接受建黨指示,在上海租界參與建立「台灣共產黨」(日本共產黨台灣民族支部)。

1928年3月15日,日本发生“三一五事件”,日本共產黨重要領導人都遭到逮捕。1928年4月15日,台灣共產黨在上海舉行成立大會,以謝雪紅為大會主席,提出政治大綱,以「追求台灣獨立、成立台灣共和國、樹立工農政府」為大會宣言。此時,黨員只有18人,建黨大會也只有8人出席。4月18日召開台共第一次中央委員會[8]。台共第一次中央委員會,決議林木順林日高、潘欽信、謝玉葉四人潛回台灣發展組織,謝雪紅任中央候補委員,並兼任駐東京代表[5]:50。謝雪紅負責與日共聯繫,翁澤生駐上海代表,負責與中共聯繫。

1928年3月,台共建黨甫滿十天,因為「上海讀書會」事件,謝雪紅被日人逮捕並遭受酷刑,解送回台灣審判,與其一起同居的林木順則脫逃,謝雪紅於1928年6月在台灣獲釋[9]。謝雪紅回台獲釋後,與林日高莊春火等人發展台灣共產黨組織,從事台灣革命活動[5]:50[10]。謝雪紅訪問台灣文化協會台灣農民組合,並與返台的共產黨員聯絡[8]。主張婦女運動必須與革命同時進行,開設「國際書局」(台北市大同區延平北路一段155號),在日本政府的統治下,進行地下活動。

1929年發生二一二事件,台灣三百處的台灣農民組合機構被日警突擊搜查並逮捕多人。

1931年林日高莊春火等人,脫黨,謝雪紅變為台共的唯一的最高領導人。

1931年5月,上大派翁澤生王萬得、潘欽信藉機奪權,謝雪紅被台共開除黨籍[11][12][13][14]。1931年6月26日於日警全島大逮捕中(台灣共產黨在此次事件覆滅瓦解[15]),謝雪紅再次被捕,以參與左派運動為由判刑13年,在獄中遭受各種酷刑,包括脫光衣物被強姦、用針刺指甲、還用煙頭燙謝雪紅的乳頭…,謝雪紅都從未屈服,很令人敬佩。入獄時,她還未滿30歲。

1940年4月,在獄中關押9年,飽受折磨,謝雪紅因感染肺炎,日本人見她奄奄一息,因病保釋出獄。出獄後,謝雪紅展現堅韌的生命力,掙脫死亡。康復後,改名為「山根美子」,定居台中市,並在台中經商,與小她7歲的情人楊克煌共同經營「三美堂」百貨店。

謝雪紅出獄後於1944年在台中市與楊克煌共同經營的「三美堂」雜貨店門前留影。

1940至1945年,謝雪紅受到日本警察的監視,謝雪紅並不是做生意的料,做生意都虧錢,她是以做生意為幌子,實際上還是在進行共產革命活動。暗中持續經營共產地下組織及共產黨外圍團體「臺灣農民組合」。這段時間,是謝雪紅一生中最沉靜的時期,也可能是謝雪紅生命中最平靜的日子。

二戰未期,台中幾乎天天被美軍轟炸,三美堂也無法做生意,就以很低廉的價格頂讓。謝雪紅帶著楊克煌等核心幹部,撤退到台中太平頭汴坑的山區,在那種麻竹筍、龍眼,自力更生。還有帶著左派死在獄中的同志趙港的女兒趙秀瓊。

國民政府治台時期

1945年二戰結束,日本戰敗投降,在國民黨政府「前進指揮所」進駐台灣之前,台灣社會的權力,處於真空的狀態,謝雪紅把握機會,努力積極在台灣布建共產黨組織活動。10月,謝雪紅在台中組織「台灣人民協會」與「農民協會」,再次積極投入各項社會革命運動。傳播「台人治台」的思想,其組織曾遭陳儀政府強迫解散。謝雪紅募款買下了位於今台中市自由路與居仁路口的建國工藝職業學校以教育青年學子,並擔任校長。[16],且透過她的男朋友楊克煌擔任記者的《和平日報》攻擊陳儀的弊政。此時的謝雪紅非常活躍,還接收了一家南北貨批發商的鹿鳴行。受過共產國際專業幹部培植的她,深切知道,此時,就是她要在台灣社會中,扮演關鍵性角色的時刻。

1947年2月發生「二二八事件」,3月2日,台中市民在台中舉行市民大會,當時為台中市婦女會理事長的謝雪紅被推選擔任大會主席,會中群眾決定遊行示威,謝雪紅等人呼籲台中市民響應台北的起義,驅逐各地貪官污吏,於當日下午成立「台中人民政府」。3月3日組成「台中地區治安委員會作戰本部」,謝雪紅自任總指揮,民軍攻佔軍營及彈藥庫,以供應嘉義、虎尾等地的起義軍。3月4日民軍隊伍共攻佔台中縣警察局台中市警察局台中市政府,以及台灣省專賣局台中分局及台中廣播電台等機關[17][5]:49[18]。3月5日取消台中人民政府,另組「特別志願隊」。3月6日作戰本部將在地八部隊,及四百餘名青年、學生改組成著名的「二七部隊」以對抗國軍部隊。之後國軍大批增援部隊抵達台灣進行全島平亂,二七部隊於3月12日轉移至南投埔里,並希望在山區進行游擊戰,但當地原住民不支持游擊作戰;二七部隊孤立無援、又無法與他處隊伍聯繫,於3月16日晚間埋藏武器後遂行解散。謝雪紅開始逃亡,國民政府四處通緝謝雪紅和楊克煌,兩人透過關係,從高雄左營軍港搭乘軍艦逃往廈門。

1947年4月,謝雪紅與楊克煌逃離台灣輾轉抵達香港,之後終生未返台。

香港與北京時期

1949年10月1日,因應「新中國」的成立而舉行中華人民共和國開國大典,做為台湾民主自治同盟代表入選第一屆人民政協會議成員的謝雪紅受邀出席該典禮(左一),畫面中央者為毛澤東。

1947年11月謝雪紅與蘇新等人的努力下,在香港成立「台灣民主自治同盟」,並以「台灣民主自治同盟」主席的身份進入中國共產黨高層擔任黨政要員,出任中國大陸全国妇女联合会的副主席。

1948年2月,廖文毅曾邀謝雪紅共同組織「台灣再解放聯盟」,但遭拒絕。

1949年9月23日,谢雪红在中南海怀仁堂舉行的中國人民政治協商會議第一屆全體會議上发言。

1948年謝雪紅進入中國大陸。

1949年起擔任中共的全国妇女联合会执行委员会委员、中共全國政協委員、中共全國人民代表大會代表

1949年10月1日毛澤東天安門宣布中華人民共和國成立時,謝雪紅就站在毛澤東的右後方。

1950年2月28日謝雪紅代表共和國政府,發表第一份,告台灣同胞書

1954年當選全國人大代表,並於全國人大第一次會議發言討論宪法草案[19],謝也是中共建國初期對台政治的主要發言人。1951年謝雪紅提出處理台灣問題須考慮到台灣政治、經濟、文化特殊環境,以中國民族主義來要求台灣是不近人情的。因為謝雪紅的深厚的台灣意識,使她被李純青等人批評為地方主義

1950年代的謝雪紅(右)與楊克煌(左)

另外,據台盟人士指出,有三個重要因素導致謝雪紅後來失勢。第一,早在「二七事件」時,便有戰友對謝的領導風格有意見。台盟改選主席時,謝雪紅遭到內外諸多批評,因劉少奇認為貿然撤換謝雪紅不利對台工作,謝仍留任主席虛銜,卻未直接管理會務。第二,謝雪紅在組織之上傾向任用具有日本經歷、或曾在日本政府汪精衛政權下任職之的台籍幹部,其他台盟與中共人士對此不能理解。第三,據台盟反對謝雪紅的人士稱,謝雪紅在1949年後曾經對若干台盟同僚(如吳克泰蘇新葉紀東)有所指責,被指責者認為謝之意見純屬誣陷。

文革與病逝

1957年謝雪紅命運開始轉變,毛澤東發動反右運動中,謝雪紅被打成右派,並遭開除中國共產黨黨籍[1][2][3][4]。台盟與謝有個人恩怨者,紛紛出面指責謝雪紅。

1958年,中國大陸的反右運動中,關於「中國共産黨台灣民主自治同盟黨組關於右派分子謝雪紅的政治結論」文中寫道:「謝雪紅主張台灣“自治”,“高度自治”,“台人治台”。這種主張,實際上是要台灣成爲一個獨立王國。她和楊克煌都說:在日本統治時期,台灣人是一個“獨立民族”。謝又強調台灣的政治經濟文化和大陸有不同的特徵,台灣人與大陸人有不同的思想意識和特殊的政治要求。根據上述理論,即獨立民族和台灣特殊的理論,她堅持要求台灣“自治”,說“自治是台灣人民幾十年來的要求,反對自治就是台灣人民和台灣歷史的罪人”(鬥爭會上說的)。她的所謂“自治”是要求“省、縣,市長,都要選舉台灣人”(在黨組會上說的)。一九四九年七月,在台盟華北總支部台灣要在北京設立一個機構,“與各國通商”。她還組織了一個文化企業公司,在籌備會上,她答應這個公司將來可以回台灣接收文化企業。顯然的 ,她的所謂“自治”實際上就是台灣獨立。」

依謝雪紅口述、楊克煌筆錄之傳記《我的半生记》中所附年表記載,謝在1966年文化大革命發生後,在1966年到1969年之间,曾多次被台湾民主自治同盟各派批鬥,其被批鬥紀錄如下:

  • 1966年9月3日—14日 在永安里住家總共有四次被抄家和批鬥
  • 1967年4月14日 在頭安街再被抄鬥
  • 1967年4月29日 在台盟機關遭徐萌山陳炳基批鬥
  • 1969年3月1日 遭陳炳基開會批鬥

1970年11月5日,谢雪红因患肺癌病逝于北京,终年69岁,結束了傳奇的一生。她不是死在病房里,而是医院的走道上。

中共於1986年為謝雪紅平反,9月15日骨灰移放八寶山革命公墓[1][20],由中共中央統戰部副部長武連員致悼詞,中央統戰部部長閻明復出席追悼會,台盟主席蘇子蘅主持追悼會,周恩來遺孀,全國政協主席鄧穎超致贈花圈。但中共與若干台盟人士認為謝雪紅雖不是「右派」,在組織與原則上仍有很多「問題」應該追究,所以追悼文上這樣說:「儘管她一生中有過『曲折和錯誤』,但她為反對外來侵略,實現祖國統一而鬥爭的精神,以及為此而作出的努力,是不可磨滅的。今天為謝雪紅同志舉行骨灰移放儀式,正是表達我們對她的紀念,也是表達我們對過去和現在一切為祖國統一事業作出貢獻的臺灣同胞的崇敬。」由於中共官方在改革開放後也承認毛澤東發動文革是重大錯誤,所以謝雪紅的「曲折和錯誤」基本上沒有影響中共對她的平反。

評價

1948年,在謝雪紅離開台灣抵達香港後,首次見到謝的金堯如這樣描述:中高身材,臉色秀氣[5]:51

2000年,台灣公共電視紀錄片系列《世紀女性,台灣第一》的其中一集《台灣第一位女革命家:謝雪紅》介紹謝雪紅的生平,對她有以下的評價:

2022年,張亞中評:谢雪红「這是非常傳奇的一生,大家可以看得出來,這是一位很帶種的女性啊,出生非常的寒微,但她一生過得也夠精彩了。她為她的理念在奮鬥」(請參詳:二二八事件中台灣的政治菁英被消失殆盡? ?張亞中全面剖析直指真相 EP3【中天朋友圈|風導】1:07:16)

軼事

  • 德田球一的皮箱。楊克煌回憶:「謝雪紅當時用一個小皮箱裝了她的衣服,那隻皮箱是1928年初謝在東京向德田球一同志借的,到這時也已二十年的歷史了。後來1954年在上海時,這隻皮箱可能給周明拿去用了。」;古瑞雲回憶:在228事件發生後藏匿期間,謝提到在莫斯科時「德田球一很器重我。回國時把自己的皮箱留下給我,作紀念。」;「我根據會議上的決議(1948年在香港召開的省工委會議),寫了一篇關於謝的文章(日文)寄給在神戶的楊春松,發表於日共機關報《赤旗》報。原稿標題是「德田球一的皮箱」,……描寫謝在戰後的活動,末了說:如今她拎著德田球一給她的皮箱在海外奮鬥。」楊春松把標題改為「台灣人民的媽媽」。

相關創作

  • 汪其楣/著,李耀宗/譯,《謝雪紅:汪其楣劇作》(台北:允晨文化,2018)
  • 陳芳明/著,《謝雪紅評傳》(麥田,2009)

参考文献

引用

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  3. ^ 3.0 3.1 台湾游有感- 生存杂谈- 东湖社区[永久失效連結],湖北新闻网
  4. ^ 4.0 4.1 〔專題報道〕走出陰影的謝雪紅(2003.01)页面存档备份,存于互联网档案馆),台灣網,2007-08-01
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 金堯如. 〈「二·二八事件」目擊記——潛伏台灣的中共地方黨領導人與當年台共領導人謝雪紅揭開歷史真相〉. 《明報月刊》1998年4月號 (香港). 
  6. ^ 纪念二二八 大陆台盟:谢雪红非台独之母_资讯_凤凰新媒体. news.ifeng.com. [2020-08-18]. (原始内容存档于2018-01-29). 
  7. ^ 臺灣國家圖書館 臺灣記憶《林木順》. 
  8. ^ 8.0 8.1 早期留俄的台灣人(3):戰後的謝雪紅女士與醫界人士页面存档备份,存于互联网档案馆),朱真一,第51卷,第3期,杏林隨筆
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  10. ^ 台灣大百科─臺灣共產黨页面存档备份,存于互联网档案馆),何義麟,文化部,2009-09-24
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  12. ^ 日治時代臺灣女性的故事—真實與虛構的交錯页面存档备份,存于互联网档案馆),第3頁,黃美娥,臺灣大學臺灣文學研究所教授,2009-06-30
  13. ^ 林獻堂與婦女教育 - 國立臺灣圖書館页面存档备份,存于互联网档案馆),第96頁,李毓嵐,《臺灣學研究》第13期,2012-06
  14. ^ 蘇新的革命道路-一位台共在東亞共產運動的矛盾與困境页面存档备份,存于互联网档案馆),黃文源,成功大學機構典藏,2010-01-05
  15. ^ 日治時期台灣婦女解放運動页面存档备份,存于互联网档案馆),第155頁,楊翠,夏季學校-文化與歷史研習營
  16. ^ 228受害文教機構 可申請賠償、復辦页面存档备份,存于互联网档案馆),記者林曉雲/台北報導,自由時報,2010-10-22
  17. ^ 228事件 人民組二七部隊反抗國民政府页面存档备份,存于互联网档案馆),廖期錚 徐榮駿 楊以諾 李新隆 綜合,客家電視,2017-03-01
  18. ^ 二二八事件60週年特別報導页面存档备份,存于互联网档案馆),中央廣播電台,2007
  19. ^ 张希坡著. 人民代表大会制度创建史. 北京:中共党史出版社. 2009.08: 657. ISBN 978-7-5098-0341-7. 
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来源

  • 財團法人公共電視文化事業基金會,2000,《台灣第一位女革命家:謝雪紅页面存档备份,存于互联网档案馆)》[online]。台北:財團法人公共電視文化事業基金會。
  • 陳芳明,1991,《謝雪紅評傳:落土不凋的雨夜花》。台北:前衛出版社。
  • 陳芳明,1998a,〈謝雪紅的俄國經驗與台灣革命〉。見陳芳明,《殖民地台灣:左翼政治運動史論》,頁29-46。台北:麥田出版。
  • 陳芳明,1998b,〈林木順與台灣共產黨的建立〉。見陳芳明,《殖民地台灣:左翼政治運動史論》,頁47-98。台北:麥田出版。
  • 古瑞雲,1990,《台中的風雷:跟謝雪紅在一起的日子裡》。台北:人間出版社。
  • 許淑真,1999,《政治與傳記書寫:謝雪紅形象的變遷》。東海大學歷史學系碩士論文。
  • 楊碧川,1997,《台灣歷史詞典》。台北:前衛。
  • 謝雪紅 口述,楊克煌 筆錄,1997,《我的半生記》。台北:楊翠華發行出版。

外部連結

参见

政党职务
新頭銜 台灣民主自治同盟主席
1949年—1958年
繼任:
蔡嘯