基督一性论：修订间差异
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'''基督一性论'''<ref>{{cite book|author1=陳潤棠|title=回教与基督教的研究|date=1986|publisher=Xianggang shu lou you xian kuung si|location=Xianggang|isbn=9789622080331|edition=Zeng ding zai ban.|url=https://books.google.com/books?id=Ou9bCgAAQBAJ&pg=PT236&lpg=PT236&dq=Monophysitism+基督教&source=bl&ots=Ek_mxHSLgR&sig=U_Kx-o9KN-vh1-BFYC7yKhTlJVM&hl=zh-CN&sa=X&ved=0ahUKEwjt5_jh75vWAhWLx4MKHdk6BK0Q6AEIPTAE#v=onepage&q=Monophysitism%20基督教&f=false}}</ref>（{{lang-en|monophysitism}}），又稱'''基督一性说'''<ref>{{cite book|title=上古基督教思想簡史（原名：偏差溯源）|date=2004|publisher=華神|isbn=9789570471502|url=https://books.google.com/books?id=yZMrDwAAQBAJ&pg=PA90&lpg=PA90&dq=Monophysitism+基督教&source=bl&ots=6RowApY4K3&sig=pJIR9ApZW4D1Ck-kaldjcLp5OOQ&hl=zh-CN&sa=X&ved=0ahUKEwjt5_jh75vWAhWLx4MKHdk6BK0Q6AEIQzAG#v=onepage&q&f=false|accessdate=2017-09-11|language=zh-TW}}</ref>，是[[基督论]]的一个观点，认为[[耶稣]]在取得肉身后，其人性、神性得到了统一，只能有一个“位格”，要么为神，要么为神与人之结合。基督一性论的观点与{{tsl|en|dyophysitism|神人二性論}}相对，后者认为耶稣在復活后保有人、神两个位格。 |
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主后四四四年左右，康士坦丁堡的修士欧迪奇 |
主后四四四年左右，康士坦丁堡的修士欧迪奇（{{lang|en|Eutyches}}）提倡基督一性论。欧迪奇认为，基督在成肉体后只有一性，就是「道身」({{lang-en|Logos-Body}})。并且基督既是无罪的，他必定不具有与罪人相同的人性，因此不能说基督有神人二性。欧迪奇认为，基督的人性與神性混合，形成一種性質。而因爲神性無限大於人性，人性被神性吸收，就像一滴蜂蜜消失於大海一般。歐提奇因此認爲，基督與神本質相同（{{lang-grc|ὁμοούσιον}}），而與人本質不同。歐提奇的一性论，被[[迦克墩公會議]]定为异端。<ref>{{cite book | title = A History of Heresy | author = David Christie-Murray | year = 1976 | isbn = 0-19-285210-8}}</ref><ref>{{cite book|author1=Fred Sanders|author2=Klaus Issler|title=Jesus in Trinitarian Perspective: An Introductory Christology|url=https://books.google.com/books?id=qkWPkbi0NhoC&pg=PA22|year=2007|publisher=B&H Publishing Group|isbn=978-0-8054-4422-3|page=22}}</ref> |
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| 東方基督教 |
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基督一性论[1]（英語：monophysitism），又稱基督一性说[2]，是基督论的一个观点，认为耶稣在取得肉身后，其人性、神性得到了统一，只能有一个“位格”，要么为神，要么为神与人之结合。基督一性论的观点与神人二性論相对，后者认为耶稣在復活后保有人、神两个位格。
主后四四四年左右，康士坦丁堡的修士欧迪奇（Eutyches）提倡基督一性论。欧迪奇认为，基督在成肉体后只有一性，就是「道身」(英語：Logos-Body)。并且基督既是无罪的，他必定不具有与罪人相同的人性，因此不能说基督有神人二性。欧迪奇认为，基督的人性與神性混合，形成一種性質。而因爲神性無限大於人性，人性被神性吸收，就像一滴蜂蜜消失於大海一般。歐提奇因此認爲，基督與神本質相同（古希臘語：ὁμοούσιον），而與人本質不同。歐提奇的一性论，被迦克墩公會議定为异端。[3][4]
參見
参考资料
- ^ 陳潤棠. 回教与基督教的研究 Zeng ding zai ban. Xianggang: Xianggang shu lou you xian kuung si. 1986. ISBN 9789622080331.
- ^ 上古基督教思想簡史（原名：偏差溯源）. 華神. 2004 [2017-09-11]. ISBN 9789570471502 （中文（臺灣））.
- ^ David Christie-Murray. A History of Heresy. 1976. ISBN 0-19-285210-8.
- ^ Fred Sanders; Klaus Issler. Jesus in Trinitarian Perspective: An Introductory Christology. B&H Publishing Group. 2007: 22. ISBN 978-0-8054-4422-3.
