彌生時代：修订间差异
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'''彌生時代'''（{{jpn|j=弥生時代|kn=やよいじだい}}）是[[北海道]]与[[琉球]]以外的全[[日本列島]]的一個時代劃分，處於西元[[前10世紀]]到[[3世紀]]中期。彌生時代是在經歷了以採集為經濟主體的[[繩文時代]]之後，一個主要依賴[[水稻]]種植的生產經濟時代。事實上，水稻種植在繩文時代晚期就已經出現，但它是作為多樣生產方式的一種而存在著，並不在彌生時代的定義之中。<ref>藤尾慎一郎、『弥生文化の輪郭 : 灌漑式水田稲作は弥生文化の指標なのか』、「国立歴史民俗博物館研究報告」 178、国立歴史民俗博物館、2013年3月、p.96-97。</ref> |
'''彌生時代'''（{{jpn|j=弥生時代|kn=やよいじだい}}）是[[北海道]]与[[琉球]]以外的全[[日本列島]]的一個時代劃分，處於西元[[前10世紀]]到[[3世紀]]中期。彌生時代是在經歷了以採集為經濟主體的[[繩文時代]]之後，一個主要依賴[[水稻]]種植的生產經濟時代。事實上，水稻種植在繩文時代晚期就已經出現，但它是作為多樣生產方式的一種而存在著，並不在彌生時代的定義之中。<ref>藤尾慎一郎、『弥生文化の輪郭 : 灌漑式水田稲作は弥生文化の指標なのか』、「国立歴史民俗博物館研究報告」 178、国立歴史民俗博物館、2013年3月、p.96-97。</ref> |
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2003年，[[国立歴史民俗博物館]]（[[歷博]]）發布了根據[[放射性碳定年法]]由附著在弥生土器上的碳化米得到的測定結果，表明了彌生時代始於西元前10世紀。<ref>藤尾 慎一郎、今村 峯雄、西本 豊弘、『弥生時代の開始年代 ―AMS－炭素14年代測定による高精度年代体系の構築―』、「総研大文化科学研究」 1、総合研究大学院大学文化科学研究科、2005年8月、p.73</ref>在那時，弥生時代還被推定始於西元[[前5世紀]]，歷博的新觀點將其前溯了大約500年。儘管研究人員對於此觀點的看法褒貶不一，然而，作為現代研究的成果，這個觀點是非常可靠的。現在，許多研究人員開始追溯彌生時代的真正起源。<ref>藤沢敦編、「倭国の形成と東北」、吉川弘文館、2015年9月、p.45。</ref>大約在彌生時代的後半期，[[西元1世紀]]時，包括[[東海地方]]、[[北陸]]在內的[[西日本]]形成了廣大的地域勢力<ref>岸本直文、『倭における国家形成と古墳時代開始のプロセス』、「国立歴史民俗博物館研究報告」 185、国立歴史民俗博物館 、2014年2月、p.374。</ref>，在[[西元3世紀]]中期進入了[[古墳時代]]。 |
2003年，[[国立歴史民俗博物館]]（[[歷博]]）發布了根據[[放射性碳定年法]]由附著在弥生土器上的碳化米得到的測定結果，表明了彌生時代始於西元前10世紀。<ref>藤尾 慎一郎、今村 峯雄、西本 豊弘、『弥生時代の開始年代 ―AMS－炭素14年代測定による高精度年代体系の構築―』、「総研大文化科学研究」 1、総合研究大学院大学文化科学研究科、2005年8月、p.73</ref>在那時，弥生時代還被推定始於西元[[前5世紀]]，歷博的新觀點將其前溯了大約500年。儘管研究人員對於此觀點的看法褒貶不一，然而，作為現代研究的成果，這個觀點是非常可靠的。現在，許多研究人員開始追溯彌生時代的真正起源。<ref>藤沢敦編、「倭国の形成と東北」、吉川弘文館、2015年9月、p.45。</ref> |
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大約在彌生時代的後半期，[[西元1世紀]]時，包括[[東海地方]]、[[北陸]]在內的[[西日本]]形成了廣大的地域勢力<ref>岸本直文、『倭における国家形成と古墳時代開始のプロセス』、「国立歴史民俗博物館研究報告」 185、国立歴史民俗博物館 、2014年2月、p.374。</ref>，在[[西元3世紀]]中期進入了[[古墳時代]]。 |
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2023年1月4日 (三) 01:56的版本
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| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 弥生時代 |
| 假名 | やよいじだい |
| 平文式罗马字 | Yayoi jidai |
| 日本历史 |
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彌生時代（日语：弥生時代／やよいじだい）是北海道与琉球以外的全日本列島的一個時代劃分，處於西元前10世紀到3世紀中期。彌生時代是在經歷了以採集為經濟主體的繩文時代之後，一個主要依賴水稻種植的生產經濟時代。事實上，水稻種植在繩文時代晚期就已經出現，但它是作為多樣生產方式的一種而存在著，並不在彌生時代的定義之中。[1]
2003年，国立歴史民俗博物館（歷博）發布了根據放射性碳定年法由附著在弥生土器上的碳化米得到的測定結果，表明了彌生時代始於西元前10世紀。[2]在那時，弥生時代還被推定始於西元前5世紀，歷博的新觀點將其前溯了大約500年。儘管研究人員對於此觀點的看法褒貶不一，然而，作為現代研究的成果，這個觀點是非常可靠的。現在，許多研究人員開始追溯彌生時代的真正起源。[3]
大約在彌生時代的後半期，西元1世紀時，包括東海地方、北陸在內的西日本形成了廣大的地域勢力[4]，在西元3世紀中期進入了古墳時代。
名稱
1884年（明治17年），東京府本郷区向岡弥生町（今東京都文京区弥生）弥生町遗迹出土弥生式陶器，陶器的時代也被稱作“彌生式時代”，后来通常將“式”省略。[5]
簡介
西元前5世紀中期，大陆的水稻耕種技術传入九州北部，以此為主的生活體系很快就扩散到九州、四國、本州。除了佐賀縣唐津市的菜畑遗迹，日本最早的水稻耕作遗址，福岡縣的板付遗迹、那珂遗迹群（福冈市博多区）、江辻遗迹（糟屋郡粕屋町）、曲田遗迹（絲島市）、野多目遺跡（福冈市南区）等多处早期稻田遺址都集中在九州北部，出土了大陸系磨製石器、碳化米等。這就是彌生時代的開始。
1981年（昭和56年），作為彌生時代中期遺跡[6]的青森縣南津輕郡田舍館村垂柳遺跡被發現有大範圍的、整齊的稻田區的存在[7]。這些在200年左右傳到中部高地，原因之一是稻作在日照時間短的中部高地難以生長。水稻的耕種，以非常快的速度在日本列島縱向傳播之後，蔓延到了全島。
彌生時代也開始出現鐵器,並很快傳播至全日本各地。
參考資料
- ^ 藤尾慎一郎、『弥生文化の輪郭 : 灌漑式水田稲作は弥生文化の指標なのか』、「国立歴史民俗博物館研究報告」 178、国立歴史民俗博物館、2013年3月、p.96-97。
- ^ 藤尾 慎一郎、今村 峯雄、西本 豊弘、『弥生時代の開始年代 ―AMS－炭素14年代測定による高精度年代体系の構築―』、「総研大文化科学研究」 1、総合研究大学院大学文化科学研究科、2005年8月、p.73
- ^ 藤沢敦編、「倭国の形成と東北」、吉川弘文館、2015年9月、p.45。
- ^ 岸本直文、『倭における国家形成と古墳時代開始のプロセス』、「国立歴史民俗博物館研究報告」 185、国立歴史民俗博物館 、2014年2月、p.374。
- ^ なお、その後の都市化の進展などもあって正確な発見地は特定できなくなっている
- ^ 岡山市中溝遺跡では、灌漑用の水路や溝、井堰なども見つかっていている。狩野久「吉備の国づくり」 藤井学・狩野久・竹林栄一・倉地克直・前田昌義『岡山県の歴史』山川出版社 2000年 16ページ
- ^ 東北で最初で最北端の弥生時代中期の水田跡、広大な小区画水田
外部連結
- 国立歴史民俗博物館 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語）
- 国立科学博物館「日本人はるかな旅展」（日語）