茄萣區:修订间差异
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*崎漏潟湖 |
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== 名產 == |
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2023年6月13日 (二) 09:56的版本
此條目需要补充更多来源。 (2020年12月30日) |
茄萣區 Qieding District 舊稱:visserscaep[1]、漁夫角 | |
---|---|
市轄區 | |
坐标:22°54′24″N 120°10′57″E / 22.906786°N 120.182603°E | |
國家 | 中華民國 |
上級區劃 | 高雄市 |
下級區劃 | 15里304鄰 |
政府 | |
• 區長 | 李秋利(茄萣區區長列表) |
面积 | |
• 总计 | 15.7624 平方公里(6.0859 平方英里) |
海拔 | 2 公尺(7 英尺) |
人口(2024年11月)(10,765戶) | |
• 總計 | 28,989人 |
• 排名 | 22 |
• 密度 | 1,839人/平方公里(4,763人/平方英里) |
时区 | 國家標準時間(UTC+08:00) |
郵遞區號 | 852 |
戶政資料代碼 | 64000260 |
毗鄰 | 湖內區、路竹區、永安區;臺南市南區 |
網站 | https://cieding.kcg.gov.tw/ |
茄萣區(臺灣話:Ka-tiānn-khu),前身「茄萣鄉」,位於臺灣高雄市西北端,東鄰湖內區、路竹區,西濱臺灣海峽,南接永安區,北鄰臺南市南區,為高雄市大岡山地區的成員之一。由於該區與臺南市僅隔二仁溪,並與該市的灣裡隔溪相望,故為臺南都會區的一部分,境內居民的求學與就業皆與臺南市關係密切。
地名
關於本區地名之緣起,至少有數種說法:
- 平埔族社名轉譯:此地古昔原為西拉雅平埔原住民族馬卡道支族的嘉定社(傑顛社)居住地之一,「茄萣」地名係由平埔族語:“Cattia”或“Cattea”音譯而來,這個字在平埔族語中是「十」字與「魚」字的結合,意謂「多魚之地」;後來漢人以此發音與沙洲上茂生的茄萣樹相類似,因此譯為「茄萣社」或「茄藤社」。另外,本地原應是一個濱外沙洲的孤島,後來漸漸地與陸地相連形成砂嘴形半島,後方的海水漸成海灣、潟湖。荷蘭人測繪地圖中,有「漁夫角」、「漁夫灣」之名,顯見當時已有漁人搭寮居住於此。
- 由於植物「茄萣」而取名:《台灣通史》虞衡志:「茄萣:生海濱,本可為薪。皮色赭,以染網。安邑有茄萣莊。」茄萣樹原稱茄藤仔,亦稱海茄苳或海茄冬,為紅樹林(Mangrove)之一種。紅樹林為一種被子植物,常分布於熱帶或亞熱帶地區風浪平靜之海岸,而鹹水、淡水交會且泥砂淤積之處尤為多見。台灣北岸、西岸的河口附近及潟湖海岸多有生長。台灣的紅樹林植物計有水筆仔、海茄苳、紅茄苳、五梨跤、細蕊紅樹、欖李等六種,本鄉沿海的紅樹林多為海茄苳。茄藤仔亦即海茄苳,學名為Avicennia marina (Forsk) Vierh,屬被子植物馬鞭草科(Verbenaceae)。為常綠喬木,葉對生、革質、橢圓形,長四至六公分。蒴果呈扁球形,脫離母株後,一面隨波飄流,一面自行發芽成長,待飄至有泥土之水濱,很快落地生根,長成新株。
「茄萣」之臺灣話讀作「Ka-tiann-á」(茄萣仔),對應的華語讀音應是「ㄐㄧㄚ ㄉㄧㄥˋ」。早期內政部亦將外語譯為「Jīadìng」,並將該地名之拼音依注音符號第二式定為「Jiading」,區內路牌、聯外道路與茄萣國小、茄萣國中等學校譯名即採用「Jiading」。然而當地人華語幾乎一致讀「ㄑㄧㄝˊㄉㄧㄥˋ」,例如臺南市公車、高雄客運以該讀音依照當時中央政府所採用的譯音方案--通用拼音定為「Chieding」,然而如果「茄」的華語唸「ㄑㄧㄝˊ」,其臺灣話對應發音應是「kiô」而非「ka」,因此「ㄑㄧㄝˊㄉㄧㄥˋ」是誤讀。2011年6月,正式以當地居民閩南語發音以臺灣話羅馬字拼音定為「Katiann」。
歷史
清代本區為鳳山縣與臺灣縣交界之處,因二仁溪常更改入海處,導致縣界變更頻仍。
1920年本鄉轄區劃歸於高雄州岡山郡湖內庄,1945年改制為高雄縣岡山區湖內鄉,人口達三萬餘人,屬一級鄉鎮。1948年白砂崙、頂茄萣、下茄萣與崎漏四聚落,自湖內鄉分出,獨立設置茄萣鄉。2010年12月25日,高雄縣市合併後,改稱高雄市茄萣區。
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茄萣市區一景
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仁愛路二段一景
地理
概況
位於嘉南平原西南部;高雄市的最西北,隔二仁溪和臺南市相望,茄萣南北狹長約六公里,由北往南分為白砂崙、頂茄萣、下茄萣、崎漏(塭寮)四大聚落,境內幾乎每處都與海洋及潟湖內海近在咫尺,由潟湖興築起來的興達港是優良漁港,與永安區的全國最大火力發電廠 - 興達火力發電廠隔港嘴深情相望,茄萣外海是絕佳魚場,故有居民倚以近海捕魚維生,區內東側又是海、淡水養殖魚塭重鎮,所以人人幾乎是「海的子民」,驗證在地名的源起上,無論是「多魚之地」,或是海邊紅樹林樹種之一的茄萣仔(茄藤仔、海茄苳),或是「漁夫角」,都充分說明此事實。
在漁村現代化後,區內整體居屋結構以販厝透天厝為主。頂茄萣與下茄萣聚落貫連一氣,形成本區商業服務業活動最繁盛,人口最多的地區。隨著人口緩慢增加,近年新建案的推出,及新道路的開闢拓寬,狹長型的茄萣整體發展方向仍維持著填平魚塭,繼續往東挺進(閩南語:過港仔。),由大排水溝的仁愛路往莒光路推進。舊時位於電信局後的廣大第二公墓在不顧民意反對之下撿骨及遷移先人後,開發成茄萣運動公園,於2010年5月4日落成,大半有識之鄉民拒絕前往這個破壞鄉人祖墳建成的公園。
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從台17甲線南萣橋眺望二仁溪出海口
人口
年份 | 人口 | ±% |
---|---|---|
1981 | 32,354 | — |
1986 | 33,116 | +2.4% |
1991 | 33,030 | −0.3% |
1996 | 33,549 | +1.6% |
2001 | 33,359 | −0.6% |
2006 | 32,241 | −3.4% |
2011 | 31,008 | −3.8% |
2016 | 30,412 | −1.9% |
2021 | 29,812 | −2.0% |
來源:內政部統計月報-各鄉鎮市區人口數. 內政部. [2019-12-20]. (原始内容存档于2021-06-23). |
根據高雄市政府民政局統計,2022年底茄萣區戶數約1.1萬戶,人口約2.9萬人,區內人口最多與最少的里分別是崎漏里與萬福里,2022年底兩里人口分別為5,460人與943人[2]。
由于已知的技术原因,图表暂时不可用。带来不便,我们深表歉意。 |
政治
歷任首長
鄉長
屆序 | 姓名 | 備註 |
1 | 林森源 | |
2 | 林森源 | |
3 | 吳文吉 | |
4 | 鄭保國 | |
5 | 鄭保國 | |
6 | 薛水吉 | |
7 | 施興旺 | |
8 | 楊金治 | |
9 | 史連成 | |
10 | 史連成 | |
11 | 鄭進興 | |
12 | 鄭進興 | |
13 | 李明朗 | |
14 | 李明朗 | |
15 | 曾石城 |
區長
2010年12月25日起改制為茄萣區,區長由直轄市長官派。
任次 | 姓名 | 備註 |
1 | 曾石城 | |
2 | 薛茂竹 | |
3 | 邱金寶 | |
4 | 鄭美華 | |
5 | 邱金寶 | |
6 | 李秋利 |
區政組織
茄萣區公所是高雄市政府在茄萣區的派出機關,在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關,上級業務監督機關為高雄市政府。区长由市長任命,其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下,設有4課4室等8個內部單位[4]。
行政區劃
茄萣區行政區劃 |
文藝、宗教
王船祭
茄萣區最重要的宗教祭典活動為建醮、進香出境;所謂「醮」是指地方為還願酬神而舉辦的大規模祭典,而在建王醮中的燒王船以蔚為本區民俗中最引人注目的一項活動,建醮又依日數不同區分為一朝、二朝、三朝、四朝、五朝,這個宗教背景是來自茄萣不但有污染的綠牡蠣,興達煤灰,戴奧辛,所以訴諸王船信仰。[5]
一般來說建醮情事均依神明旨意而行,茄萣地區逢舉辦王醮會以立筊指示,並由主神觀八抬敲定建醮日期後,主辦的廟宇在廟前搭建王船廠,待王船廠搭建好時,再擇日安王船廠,安王船廠時,廠前須豎燈篙、立廠燈、坑內放三寶(豆、釘、稻),再前往神明旨意的地點,取王船龍骨;而龍骨的尺寸長度,及造船的師父為誰,都須依神明降意指示。在建醮活動中各項儀式均各具意義,其過程為:
請王:茄萣地區在王醮舉行前會前往海邊去恭請海上的代天巡狩千歲爺到庄頭,稱為「請新(親)王」,由主辦廟宇的主神與地方自主的文武陣頭於擇定的日期到海邊恭請新(親)王,通常於王醮舉行前半年至海上恭請。茄萣居民對於海上請來的代天巡狩千歲爺稱為「新王」或「親王」。
取舟參:「舟參」為王船龍骨,新(親)王上岸後,由主辦廟宇主神與新(親)王前往指定的地點去取王船龍骨製造王船。
搭壇:在所主辦的廟宇前搭內、外壇,內壇在建醮期間嚴密封禁,除道士及建醮工作人員外,其他人均不得進入,其目的在保持聖地的清潔;外壇則是開放的。
豎燈篙:豎燈篙是對天神、地祇、鬼等「召告」此地舉行建醮祭儀,並歡迎共襄盛舉之意;在建醮活動的初期,信眾已陸續在大街小巷豎燈篙,豎燈篙係以長長的竹竿上懸光明燈,豎了多少個燈,就代表該戶有幾個男丁,燈坑則放置豆、釘、稻等物。
請水:旨在敬請水神賜予聖水,用以清淨道場壇宇。
繞境:在燒王船前後,主辦的廟社也得動員信眾徒步繞境,燒王船之前係由全體信眾自主辦的廟前出發,長列隊伍浩浩蕩蕩行至外地,是為遊外境;燒王船後則遊內境繞經茄萣大街小巷,沿途由各藝陣表演,有宋江陣、旗陣、跳鼓、督陣、十二婆姐陣、五虎將、南管、北管陣等六、七十個陣頭,其目的在祈求神明保祐合境平安。
燒王船:整個建醮活動的高潮即是燒王船,典故起因為古時常瘟疫,在醫學不發達時,信徒求籤,問卦造王船載眾將遊天府,以驅除病魔。由於在建醮日期敲定時必須恭請眾神蒞臨是為「請王」,活動結束後當然也得恭送眾神稱為「送王」,在送王的當天早上,在主辦的廟社前就已擠滿了各地擁入的香客,時間一到,王船由數百名志願為王爺服務的狀丁,手拉大繩索牽拉王船,緩緩地經過茄萣路,在沿濱海公路抵達海邊,王船行駛的前方由消防水車灑水,先行「淨路」象徵為王爺開水路,之後由各陣頭及民眾、香客前呼後擁的「護駕」前行,所經之處,街道為之雍塞,幾近水洩不通,王船拖抵定位後,信徒分工合作將添載的金紙、柴、米、鹽包、糖包及船上的貴重物品,推置在船上及船邊,隨即在神轎及諸多陣頭賣力操演下,王船起火燃燒,恭送王爺出航,同時也祈求王爺保祐漁民在海上能平安、豐收。
踏火:主要是在提高神明的神力,同時有辟邪作用。
普渡:此為建醮最後一個祭禮,家家戶戶擺出祭品,普渡天神、地祇、孤魂野鬼,對於前來之乞丐,亦散發錢財予他們,整個建醮活動亦圓滿結束。
茄萣區四大公廟,頂茄萣賜福宮6至12年會啟建一科五或七朝王醮,近期建醮紀錄為2008年啟建戊子科九朝王醮;白砂崙萬福宮為不定期王醮,近期建醮紀錄為2020年啟建睽違18年的庚子科五朝王醮;下茄萣金鑾宮也為不定期王醮,近期建醮紀錄為2012年啟建壬辰科五朝祈安王醮。
媽祖婆信仰
位於漁港的茄萣因為地方靠海,居民大多討海維生,所以漁民與媽祖婆的關係非常密切。因為媽祖婆是漁民的守護神,所以茄萣媽祖婆信仰是非常普遍的。逢年過節、初一十五、媽祖婆聖誕都會祭祀媽祖婆祈求平安。在茄萣區分為白沙崙、頂茄萣、下茄萣、崎漏四個地區,其中頂茄萣的賜福宮、下茄萣的金鑾宮為當地著名的大廟,也是茄萣媽祖婆信仰的所在地。兩間媽祖廟的共同特色就是軟身的媽祖婆和醮期不定期。媽祖婆在茄萣又有一個別的稱呼,那就是“婆啊”,這種親切的稱呼彷彿像在稱呼家中的長輩一樣。自古以來,茄萣居民對媽祖婆仍抱持虔敬的心。
威烈侯(陳湯銘)信仰
本區白雲里有大陳眷村名「南田新村」,由大陳人攜入此信仰建立「威武廟」,主祀威烈侯(祖廟神諱「威武陳元帥」)。民國44年政府東遷來台,曾安奉神尊於路竹區之路竹國民小學,民國45年遷至現址建廟。[6]此信仰盛行在大陳移民之間,本區威武廟於2005年10月赴馬祖西莒島威武陳元帥廟謁祖進香[7],以及威烈侯聖壽時,旅居外縣市、甚至國外的大陳鄉親常返鄉共襄盛舉,顯現信仰之誠。[8]。
藝陣文化
教育
高級中等學校
國民中學
國民小學
交通
快速公路
- 台61線(規畫中)
- 正順北交流道
公路
客運
編號 | 路線 | 營運單位 | 備註 |
---|---|---|---|
239 | 茄萣站-台南車站 | 高雄客運 | |
8041C | 鳳山站-捷運南岡山站-路竹-茄萣站 | 高雄客運 | |
8043 | 高雄車站-梓官-彌陀-茄萣站 | 高雄客運 | |
紅71A | 捷運南岡山站-岡山轉運站-茄萣區公所 | 港都客運 | |
紅71B | 捷運南岡山站-岡山轉運站-茄萣區公所 | 港都客運 |
編號 | 路線 | 營運單位 | 備註 |
---|---|---|---|
1 | 台南車站-茄萣(成功橋) | 府城客運 |
|
- 興達港碼頭午後有觀光船可搭,可至海上觀賞落日。
公共自行車
旅遊
- 茄萣濕地:國家重要濕地,冬季有黑面琵鷺及許多珍貴候鳥棲息。1991年,茄萣與竹滬鹽田因開闢興達遠洋漁港而廢曬。本濕地原稱為「竹滬鹽田濕地」,2011年9月內政部通過高雄市政府提案,變更為「濕地自然公園」。
- 白沙崙自然濕地
- 茄萣區濱海遊樂區:二仁溪南岸至興達港港嘴,沿岸海提經過整理平坦寬闊,騎腳踏車和跑步的居民及遊客眾多。
- 情人碼頭
- 郭常喜兵器藝術文物館
- 興達港觀光魚市
- 崎漏潟湖
- 漁村文物館
- 舍抄樓蘭紀念館
名產
白香餅
只有茄萣才有的圓餅,薄皮,約莫一個掌大,有點像太陽餅,就是與椪餅相同,差別是外型較為扁平。口感也較為紮實好吃,早期只有白色,近年來開始有不同口味出現,如黑糖、黑糖龍眼、原味龍眼及特別的脆香餅口味。脆香餅有別於一般牛舌餅,更有嚼勁及濃郁香度,是近年離鄉在外的遊子回家,常外帶的伴手之一。這幾年臺南安平商家也把本地的名產帶到該地區去發展,常被觀光客誤認為這也是安平的特產。也算是另類的一種發揚光大。
參考資料
- ^ 荷蘭國家檔案館-1625年福爾摩沙島圖. [2019-04-05]. (原始内容存档于2019-04-06).
- ^ 人口統計. 高雄市政府民政局. [2022-10-24]. (原始内容存档于2020-06-29) (中文(臺灣)).
- ^ 各鄉鎮市區人口數 (XLS). 內政部統計月報. 2020-02-10 [2020-05-20]. (原始内容存档于2021-06-08).
- ^ 業務介紹-組織架構. 茄萣區公所. [2021-09-26]. (原始内容存档于2021-09-26) (中文(臺灣)).
- ^ 吳念真. 台灣念真情. 麥田出版. 2011-09-29 [2022-10-19]. ISBN 9789861736907. (原始内容存档于2022-10-19).
- ^ 威武廟. [2017-04-19]. (原始内容存档于2021-01-28).
- ^ 馬祖日報:高雄茄定威烈侯廟管會西莒進香尋根. [2022-03-04]. (原始内容存档于2021-01-29).
- ^ 白犬島陳將軍,南台灣揚威名/馬祖通訊1997-5-3出刊. [2017-04-19]. (原始内容存档于2021-04-17).
- ^ 高雄市立茄萣國民中學. [2005-07-06]. (原始内容存档于2011-08-17).
- ^ 高雄市茄萣區茄萣國民小學. [2007-02-13]. (原始内容存档于2020-02-03).
- ^ 高雄市茄萣區成功國民小學. [2007-02-13]. (原始内容存档于2007-08-31).
- ^ 高雄市茄萣區砂崙國民小學. [2007-02-13]. (原始内容存档于2007-04-26).
- ^ 高雄市茄萣區興達國民小學. [2007-02-13]. (原始内容存档于2013-06-06).
- ^ 港都汽車客運股份有限公司. [2017-11-20]. (原始内容存档于2014-11-06).
- ^ 高雄汽車客運公司-乘車資訊. [2013-07-03]. (原始内容存档于2011-07-17).
- ^ 大台南公車 路線查詢. (原始内容存档于2019-12-16).