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巴克塔普爾：修订间差异

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=== 基础 ===
=== 基础 ===
在传说和编年史中，1146 年至 1167 年统治[[尼泊尔曼陀罗|尼泊尔曼荼罗]]的阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 被认为建立了巴克塔普尔 (Bhaktapur) 城。 <ref name=":12">{{Cite journal |last=GUTSCHOW |first=NIELS |date=1993 |title=Bhaktapur: Sacred Patterns of a Living Urban Tradition |url=https://www.jstor.org/stable/42620478 |journal=Studies in the History of Art |volume=31 |page=163–183 |issn=0091-7338 |jstor=42620478}}</ref>由于在[[尼波羅國|Licchavi 王朝]]期间，巴克塔普尔已经有了像''Mākhopring''和''Mākhoduluṃ''这样的定居点，因此阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 更有可能将这些较小的定居点统一为一个单位。 <ref name=":12" />阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 创建巴克塔普尔 (Bhaktapur) 时，据说有 12,000 间房屋。由于巴德岗位于商人前往[[藏区|西藏的]][[藏尼鹽糧交易|贸易]]路线上，其规模和人口不断增长，到 12 世纪时已达到 12,000 所房屋。 <ref name=":72">{{Cite news|author=Grimm|first=Lucas|title=The rebirth of Bhaktapur|work=Nepali Times|url=http://archive.nepalitimes.com/news.php?id=19496#.YeV7E2nA5Pw|accessdate=2022-01-23|via=archive.nepalitimes.com}}</ref> <ref>{{Cite encyclopedia |title=Bhaktapur, Nepal |encyclopedia=Britannica |url=https://www.britannica.com/place/Bhaktapur |access-date=2021-12-31 |language=en}}</ref>阿南达·德瓦还在巴克塔普尔中部建立了一个名为''特里普拉·拉杰库拉（Tripura Rājkula）''的皇家宫廷，并宣布它为[[尼泊尔曼陀罗|尼泊尔]]的新首都。 <ref name=":04">{{Cite journal |last=Shrestha |first=Purushottam Lochan |date=2016 |title=Bhaktapur the Historical city—A world heritage site |url=https://www.tewa.org.np/publications/244Bhaktapur%20The%20Historical%20City.pdf |journal=Tewā Nepal}}</ref>巴克塔普尔被选为新首都主要是因为它的地理位置。 {{Sfn|Shrestha|2001|p=11}}它坐落在一座小山顶上，山丘本身被南面的[[哈努曼特河|豪曼]]河和北面的卡桑河包围，在外敌入侵时更容易防御。 {{Sfn|Shrestha|2001|p=10}}根据[[戈帕尔·拉杰·万沙瓦利|Gopal Raj Vamshavali]]的说法''，Tripura Rājkula''皇家宫廷的建筑风格与[[鴦輸伐摩|Amsuverma]]的[[凯拉什库特·巴万|Kailashkut Bhawan]]相似。 {{Sfn|Shrestha|2001|p=5}}阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 还因在城市边缘建立了八个[[母神|Matrikas]] （在[[尼瓦尔语|尼泊尔 Bhasa]]中称为''Ajimā'' ）神殿而受到赞誉。 <ref name=":11">{{Cite journal |last=MacFadyen |first=J. Tevere |last2=Vogt |first2=Jay Woodworth |date=1977 |title=The city is a mandala: Bhaktapur |url=https://www.jstor.org/stable/43618945 |journal=Ekistics |volume=44 |issue=265 |page=307–309 |issn=0013-2942 |jstor=43618945}}</ref>由于这八座神殿环绕着城市，巴克塔普尔被视为神圣的[[曼荼羅|曼陀罗]]。 <ref name=":11" />类似的母亲女神安排也可以在山谷中的其他城市找到，例如[[加德滿都|加德满都]]和[[拉利特普尔 (尼泊尔)|帕坦]]，这两个城市都是在巴克塔普尔之前建立的。然而，在巴克塔普尔，有九个玛特里卡，而不是传统的八个，第九女神特里普拉·桑达里（ [[遊樂母|Tripura Sundari）]]的神社被建立在城镇的中心部分，她被认为是巴克塔普尔[[母神|玛特里卡]]的领导者，女神充当了巴克塔普尔的玛特里卡。[[曼荼羅|曼陀罗]]的焦点。 <ref name=":11" />阿南达德瓦 (Ananda Deva) 的皇家宫廷特里普拉''·拉杰库拉 (Tripura Rājkula)''毗邻女神特里普拉·桑达里 (Tripura Sundari)，并以女神特里普拉·桑达里 ( [[遊樂母|Tripura Sundari)]]的名字命名。 {{Sfn|Shrestha|2001|p=10}}然而，著名的''特里普拉拉吉库拉 (Tripura Rājkula)''已经随着时间的流逝而消失，很可能是由于各种[[尼泊尔地震列表|地震]]，由于未来的统治者对其维护表现出冷漠，其衰落进一步加速。 {{Sfn|Shrestha|2001|p=8}}一些传说认为，阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 是受女神安纳布尔纳 ( [[安纳布尔|Annapurna)]]指示建立巴克塔普尔 (Bhaktapur) 的。丹尼尔·赖特 (Daniel Wright) 所拥有的编年史中记载，阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 在[[瓦拉納西|喀什]]时祈求女神安纳普尔纳 ( [[安纳布尔|Annapurna)]] ，并在她的指挥下建立了巴克塔普尔 (Bhaktapur) 城。 <ref name=":9">{{Cite book|last=Wright|first=Daniel|url=https://books.google.com/books?id=AiU50pM_z6MC&q=history+of+nepal|title=History of Nepal|publisher=Asian Educational services|year=1877|isbn=9788120605527|pages=163–164}}</ref>编年史进一步指出，阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 在梦中受到了玛特里卡 ( [[母神|Matrika)]]的召唤，并在他们的指挥下在城市的特定边缘建立了神殿。 <ref name=":9" />人们相信，母亲女神可以保护城市及其人民免受邪灵和不祥之兆以及人身危险的侵害。 <ref name=":9" />在这座城市内，还有十座[[慧母|小]]神殿，供奉着一群[[怛特羅密教|密宗]]女神，相信它们会保护这座城市，这些神殿也是由阿南达德瓦 (Ananda Deva) 建立的。 {{Sfn|Shrestha|2001|p=6}}[[File:Bhaktapur_2022.jpg|thumb|巴克塔普尔的创始人阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 的雕像在巴克塔普尔苏拉玛·''马哈德奥 (Sulamā Māhādeo)''寺庙的庭院里被发现。 <ref name=":16">{{Cite news|author=Shrestha|first=Purushottam Lochan|date=April 2022|title=Sulamā, Kulamā wa Nandadev juju|language=New|work=Khwopa Pau|url=https://bhaktapurmun.gov.np/sites/bhaktapurmun.gov.np/files/documents/Khwopa%20pau-86.pdf}}</ref>]]
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[[File:Tula_Rani's_mirror_at_a_hiti_in_Chyamasingha,_Bhaktapur.jpg|thumb|一座 7 世纪的石雕，据信描绘了一面镜子，镜子上有来自巴克特布尔的神话女王图拉·拉尼''(Tulā Rāni)''的倒影。 <ref name=":36">{{Cite journal |last=Parajuli |first=Sandhya Khanal |date=2019-12-02 |title=काठमाडौं उपत्यकाका ऐतिहासिक राजकुलो Kathmandu Upatyakako Aaitihasik Rajkulo |url=https://www.nepjol.info/index.php/nc/article/view/27499 |journal=Nepalese Culture |language=en |volume=13 |page=29–42 |doi=10.3126/nc.v13i0.27499 |issn=2091-1165 |s2cid=214298969}}</ref>]]
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2023年10月4日 (三) 14:52的版本

巴克塔普爾是尼泊爾的城鎮，位於該國中部，由巴格馬蒂專區負責管轄，面積6.88平方公里，海拔高度1,341米，2011年人口81,748。Bhaktapur (尼泊尔语和梵语: क्पुर̪ˈ, 发音 [ʱbиktиpur] ⓘ; 点燃. "奉献者之城"），当地称为Khwopa（尼泊尔巴萨: 𑑅𑐥𑐰𑑂, Khvapa）和历史上被称为巴高翁[[，是尼泊尔加德满都谷尼泊尔加德满加德满都谷东角的一个城市，位于距首都加德满[[都约13公里（8.1英里）的地方。巴克塔普尔是尼泊尔最小的城市，也是人口密度最大的城市。巴克塔普尔王宫广场与加德滿都和拉利特普尔 (尼泊尔)一起，是加德满都山谷的三个主要城市之一，也是该国纽瓦尔的主要定居点。 这座城市还以其纽瓦克 传统、美食和工匠而闻名。 在2015年4月的地震中[1]，巴克塔普尔遭受了严重破坏。

作为加德满都谷地的一部分，它与河谷的其他城市分享其历史、文化和語言。 虽然像Gopal Raj Vamshavali[2]这样的编年史在12世纪奠定了尼波羅國的基础，但至少自利查维王朝以来，这里一直是许多定居点所在地。 从12世纪到1482年，在马拉王朝的前半期，巴克塔普尔是尼泊尔的首都，当时尼泊尔分裂为三个独立王国。 马拉王朝被认为是巴克塔普尔的一个黄金时期，甚至在1428年分裂后，巴克塔普尔仍然作为一个富裕而强大的纽瓦王国而存在，这主要是因为它在古代印度-西藏 (1912年—1951年)贸易路线上的地位。 1769年，巴克塔普尔遭到袭击，并吞并到扩张中的高尔哈王国（后来成为尼泊尔王国）。 吞并后，巴克塔普尔基本上仍然与尼泊尔其他地区隔绝，导致其经济和艺术发展停滞不前，并使其继续作为一个单一的新瓦尔城市。 由于被加德满都中央政府孤立和忽视，其基础设施和经济恶化，1934年地震[3]进一步加剧了局势。巴克塔普尔的经济和基础设施只能从20世纪80年代开始改善，这主要归功于西德作为巴克塔普尔发展项目的一部分提供的旅游业和援助。

与其他尼瓦尔定居点相比，巴克塔普尔主要信奉印度教，并讲一种独特的尼泊尔巴萨方言。 [1] [2]巴克塔普尔是尼泊尔访问量最大的旅游目的地之一，2014 年该市吸引了 301,012 名游客[3]尼亚塔波拉 (Nyatapola)是一座五顶宝塔，建于 1702 年，是巴克塔普尔最著名的建筑，与前皇宫一起构成了巴克塔普尔的旅游中心。该市还以其众多的节日和狂欢节而闻名，例如Biskā jātra春节和Sāpāru （或 Gai jatra）狂欢节，这两者都是当地文化的重要组成部分，并对旅游业做出了巨大贡献。 [4]巴克塔普尔也被称为“音乐和舞蹈之都” （尼泊爾語：नाचगानको राजधानी </link> ）在尼泊尔，有超过 200 种传统舞蹈，其中大部分是假面舞，还有少数，是一年一度的Sāpāru （或 Gai jatra）狂欢节的一部分。 [5]它也以其美食而闻名，其中最受欢迎的是一种由水牛奶制成的酸奶jūjū dhau 。巴克塔普尔的陶艺和手工业也闻名全国。 [6] [7]由于其保存完好的中世纪自然风光，联合国教科文组织自 1979 年起将巴克塔普尔列为世界遗产。 [6]

词源

巴克塔普尔的土著语言尼瓦尔市现在的名称是Khwopa。这个名字源自Khōpring，这个术语可以追溯到尼瓦尔语的早期形式[8] Khōpring这个名字最古老的例子来自 594 年Licchavi 王朝的铭文[9] Khopring一词是尼瓦尔语早期形式中两个单词“ kho ”和“ pring ”的组合，分别翻译为“煮熟的米饭”和“村庄”。 [8]巴克塔普尔位于加德满都谷地，土壤肥沃，有利于水稻种植，是重要的水稻产区。因此，该城市因其主要农业产出而得名。 [8]术语巴克塔普尔 (Bhaktapur)是本地术语Khōpring的梵文翻译。 [10]它首次出现在 928 年的铭文中[10]这座城市有时也被称为Bhaktagrāma而不是Bhaktapura ，其中grāma表示村庄，而不是梵文中表示城镇的pura 。 [8]

到了 11 世纪， Khopring已演变为Khwopa ，因为该术语首次出现在 1004 年的手稿中[11]同样，写于 14 世纪的Gopal Raj Vamshavali将该城市称为Khwopa ，在手稿的某些页面中称为Khwopu和Swopa 。 [11]马拉王朝的几乎所有铭文、手稿和文件中都用“赫沃帕”一词来描述这座城市。 [12]

1769 年，普里蒂维·纳拉扬·沙 ( Prithivi Narayan Shah)的廓尔喀利军队征服巴克塔普尔 (Bhaktapur)后，巴克塔普尔 (Bhaktapur) 开始被称为“ Bhatgaon” ，即“ Bhaktagrama”的哈斯语翻译。 [13] [14] Bhatgaon这个名字一直使用到 1930 年代，当时Juddha Shumsher Rana在目睹了这座城市众多的寺庙和当地人对它的虔诚之后，下令将该城市称为巴克塔普尔，因为“奉献者之城”而不是Bhatgaon 。 [14]然而，直到20世纪末，许多来自巴克塔普尔以外的学者和人们都使用Bhatgaon这个名字。 [15]

历史

古代

加德满都谷地的民间传说称，整个山谷以及巴克塔普尔本身曾经是一个巨大的湖泊。 [16]瑞士地质学家托尼·哈根进行的地质调查证明，加德满都谷地实际上是印度板块与欧亚板块碰撞形成喜马拉雅山下游山脉时形成的一个湖泊。 [17]湖水开始侵蚀乔巴尔的石灰岩山，从大约三万年前开始，湖水开始排水。 [18]山谷中出现了平原，三万到一万五千年间，山谷的大部分被排干。 [18]在民间传说中，排干山谷的功劳归功于文殊菩萨。 [16]文殊菩萨被认为是来自大中华的圣人，据说他用剑砍出了一条峡谷，以便排干山谷，以便他可以崇拜居住在湖中的斯瓦扬布纳特佛并获得智慧。 [16]据信文殊菩萨是从东部进入加德满都谷地，他的安息之地已被改造成一座神殿，巴克塔普尔的人们每年都会在冬末和Shree Panchami节之前前往朝圣。

除此之外，巴克塔普尔的许多早期历史基本上不为人所知。 [9]显然，加德满都谷地是湖床，土壤肥沃，水位被排干后，人们开始在加德满都谷地定居。 [19] 《 Gopal Raj Vamshavali》是一份 14 世纪的尼瓦尔语手稿，其中记载，一个名为 Gopala 的部落首先在加德满都谷地定居。 [20]手稿进一步指出，牧牛人戈帕拉被水牛牧人马希斯帕拉推翻。 [20]不久，基拉塔国王亚兰巴尔征服了山谷，建立了自己的基拉塔王朝。虽然没有找到Gopal Raj Vamshavali中提到的前三个统治王朝存在的直接证据，但地名和Licchavi时期铭文中的提及等间接证据已被用来支持至少存在基兰塔王朝。 [20]对于巴克塔普尔来说， Licchavi 王朝的梵文石刻中存在一个非梵文名称Khopring，这支持了在来自Vaishali的 Licchavi 氏族到来之前存在一个定居点。 [9]现代尼瓦尔人的贾普社区被认为是基兰塔氏族的后裔，现代尼瓦尔语被认为源自基兰塔氏族所使用的语言。 [9]

巴克塔普尔市中心戈马尔希 ( Gomarhi)的梵文石刻可追溯到 594 年，是该市发现的最古老的石刻。 [9]

利查维王朝

迄今为止，巴克塔普尔已发现三块利查维王朝的石刻。 [9]其中一件可追溯至 594 年，在巴克塔普尔东部的戈马尔希 (Gomarhi)地区发现，是阿姆舒维尔玛 ( Amshuverma)统治时期制作的。 [9] 594 年在巴克塔普尔中部的图拉什 (Tulāche ) 地区发现的另一块类似的铭文也是在阿姆舒维尔玛 ( Amshuverma)统治时期制作的。 [9]戈马尔希铭文包含阿姆舒维尔玛的一项法令，即“应给予马科普林德拉加人民更多的自治权利”。 [21]同样，图拉什铭文也包含类似的信息，但该定居点被称为“ khōpring grāma ”。 [9]在Licchavi王朝期间，拥有最少100间房屋和最多500间房屋的定居点被归类为“ grāma ”，而富裕的定居点被归类为“ draṅga ”。 [9]因此，现在的戈马尔希地区周围的定居点比现在的图拉切地区周围的定居点更加富裕。 [9]在尼泊尔语中， Mā是一个前缀，意思是“主要或主要”，这意味着 Mākhopring是Khopring 的一个分支，很可能是 Khopring 的主要部分。 [21]最后，在巴克塔普尔西南部的塔拉科区发现的第三块铭文提到这个地名是“ mākhoduluṃ ”，这可能是一个独立于Khōpring的村庄。 [21]

基础

在传说和编年史中，1146 年至 1167 年统治尼泊尔曼荼罗的阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 被认为建立了巴克塔普尔 (Bhaktapur) 城。 [22]由于在Licchavi 王朝期间，巴克塔普尔已经有了像Mākhopring和Mākhoduluṃ这样的定居点，因此阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 更有可能将这些较小的定居点统一为一个单位。 [22]阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 创建巴克塔普尔 (Bhaktapur) 时，据说有 12,000 间房屋。由于巴德岗位于商人前往西藏的贸易路线上，其规模和人口不断增长，到 12 世纪时已达到 12,000 所房屋。 [23] [24]阿南达·德瓦还在巴克塔普尔中部建立了一个名为特里普拉·拉杰库拉（Tripura Rājkula）的皇家宫廷，并宣布它为尼泊尔的新首都。 [25]巴克塔普尔被选为新首都主要是因为它的地理位置。 [26]它坐落在一座小山顶上，山丘本身被南面的豪曼河和北面的卡桑河包围，在外敌入侵时更容易防御。 [27]根据Gopal Raj Vamshavali的说法，Tripura Rājkula皇家宫廷的建筑风格与Amsuverma的Kailashkut Bhawan相似。 [28]阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 还因在城市边缘建立了八个Matrikas （在尼泊尔 Bhasa中称为Ajimā ）神殿而受到赞誉。 [29]由于这八座神殿环绕着城市，巴克塔普尔被视为神圣的曼陀罗。 [29]类似的母亲女神安排也可以在山谷中的其他城市找到，例如加德满都和帕坦，这两个城市都是在巴克塔普尔之前建立的。然而，在巴克塔普尔，有九个玛特里卡，而不是传统的八个，第九女神特里普拉·桑达里（ Tripura Sundari）的神社被建立在城镇的中心部分，她被认为是巴克塔普尔玛特里卡的领导者，女神充当了巴克塔普尔的玛特里卡。曼陀罗的焦点。 [29]阿南达德瓦 (Ananda Deva) 的皇家宫廷特里普拉·拉杰库拉 (Tripura Rājkula)毗邻女神特里普拉·桑达里 (Tripura Sundari)，并以女神特里普拉·桑达里 ( Tripura Sundari)的名字命名。 [27]然而，著名的特里普拉拉吉库拉 (Tripura Rājkula)已经随着时间的流逝而消失，很可能是由于各种地震，由于未来的统治者对其维护表现出冷漠，其衰落进一步加速。 [30]一些传说认为，阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 是受女神安纳布尔纳 ( Annapurna)指示建立巴克塔普尔 (Bhaktapur) 的。丹尼尔·赖特 (Daniel Wright) 所拥有的编年史中记载，阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 在喀什时祈求女神安纳普尔纳 ( Annapurna) ，并在她的指挥下建立了巴克塔普尔 (Bhaktapur) 城。 [31]编年史进一步指出，阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 在梦中受到了玛特里卡 ( Matrika)的召唤，并在他们的指挥下在城市的特定边缘建立了神殿。 [31]人们相信，母亲女神可以保护城市及其人民免受邪灵和不祥之兆以及人身危险的侵害。 [31]在这座城市内，还有十座小神殿，供奉着一群密宗女神，相信它们会保护这座城市，这些神殿也是由阿南达德瓦 (Ananda Deva) 建立的。 [32]

巴克塔普尔的创始人阿南达·德瓦 (Ananda Deva) 的雕像在巴克塔普尔苏拉玛·马哈德奥 (Sulamā Māhādeo)寺庙的庭院里被发现。 [33]
一座 7 世纪的石雕，据信描绘了一面镜子，镜子上有来自巴克特布尔的神话女王图拉·拉尼(Tulā Rāni)的倒影。 [34]
  • 巴克塔普爾

外部連結

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