新右翼 (德国)：修订间差异
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从历史上看，新右翼与[[魏瑪共和國|魏玛共和国]]有关。两次[[世界大戰|世界大战]]期间，[[魏瑪共和國|魏玛共和国]][[右派|右翼]]理论家公开拒绝[[马克思主义]]、[[自由主义]]和[[议会]]支持的[[獨裁政體|专制政权]]和[[德意志特殊道路]]。 他们对崛起的[[纳粹主义]]的看法依旧矛盾，并促成了1933年[[纳粹]]夺权之前的激烈政治内斗。新右翼的几位成员还提到了一些被视为[[法西斯主义|法西斯]]先论家的政治人物，如[[乔治·索雷尔]]、[[维尔弗雷多·帕累托]]、[[羅伯特·米契爾斯]]、[[尤利烏斯·埃佛拉]]、[[何塞·安东尼奥·普里莫·德里维拉]]。有些人甚至以[[安东尼奥·葛兰西]]等马克思主义[[哲学]]家和他的[[文化霸權|文化霸权思想]]为基础。 |
从历史上看，新右翼与[[魏瑪共和國|魏玛共和国]]有关。两次[[世界大戰|世界大战]]期间，[[魏瑪共和國|魏玛共和国]][[右派|右翼]]理论家公开拒绝[[马克思主义]]、[[自由主义]]和[[议会]]支持的[[獨裁政體|专制政权]]和[[德意志特殊道路]]。 他们对崛起的[[纳粹主义]]的看法依旧矛盾，并促成了1933年[[纳粹]]夺权之前的激烈政治内斗。新右翼的几位成员还提到了一些被视为[[法西斯主义|法西斯]]先论家的政治人物，如[[乔治·索雷尔]]、[[维尔弗雷多·帕累托]]、[[羅伯特·米契爾斯]]、[[尤利烏斯·埃佛拉]]、[[何塞·安东尼奥·普里莫·德里维拉]]。有些人甚至以[[安东尼奥·葛兰西]]等马克思主义[[哲学]]家和他的[[文化霸權|文化霸权思想]]为基础。 |
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从文本上看，新右翼挑战了[[啟蒙時代|启蒙运动]]的原则，例如人权学说背后的[[多元化]]和社会平等。新右翼贬低[[六八运动|1968年抗议]]和[[女性主義|女权主义]]的理想，拒绝接受[[多元文化]]社会并寻求加强“[[民族認同|民族认同]]”。 因此，他们更倾向于[[歷史修正主義]]，并反对他们所谓的德国对[[納粹大屠殺|大屠杀]]的“罪恶崇拜”。 根据 |
从文本上看，新右翼挑战了[[啟蒙時代|启蒙运动]]的原则，例如人权学说背后的[[多元化]]和社会平等。新右翼贬低[[六八运动|1968年抗议]]和[[女性主義|女权主义]]的理想，拒绝接受[[多元文化]]社会并寻求加强“[[民族認同|民族认同]]”。 因此，他们更倾向于[[歷史修正主義]]，并反对他们所谓的德国对[[納粹大屠殺|大屠杀]]的“罪恶崇拜”。 根据{{le|羅傑·格里芬|Roger Griffin}}的说法，新右翼在两次世界大战期间与他们的前辈一样具有深刻的文化[[悲观主义]]。提到[[本土運動|种族民族主义]]，该运动寻求的避难所不是传统价值观的恢复，而是根据古遗传学概念的“民族重生”。<ref>{{Cite web|last=sagt|first=Faschismus-fascismo {{!}} cubaleman- cubano y alemán|title=Duisburger Institut für Sprach- und Sozialforschung – Der umstrittene Begriff des Faschismus|url=http://www.diss-duisburg.de/2004/12/der-umstrittene-begriff-des-faschismus/|access-date=2023-01-22|language=de-DE|archive-date=2021-11-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20211121071414/http://www.diss-duisburg.de/2004/12/der-umstrittene-begriff-des-faschismus/|dead-url=no}}</ref> |
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[[德国]]新右翼将法国的[[新右派]]（Nouvelle Droite）视为一场政治运动，并且与其在总体政治立场上有些相似，其中包括[[阿兰·德·拜诺瓦]]倡导的[[反美情绪]]。 然而，在宗教上，他们与法国新右翼的新异教倾向与许多新右翼成员的[[基督教]]背景相反，尽管该运动也包括神秘团体。 |
[[德国]]新右翼将法国的[[新右派]]（Nouvelle Droite）视为一场政治运动，并且与其在总体政治立场上有些相似，其中包括[[阿兰·德·拜诺瓦]]倡导的[[反美情绪]]。 然而，在宗教上，他们与法国新右翼的新异教倾向与许多新右翼成员的[[基督教]]背景相反，尽管该运动也包括神秘团体。 |
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2023年10月18日 (三) 11:38的版本
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意识形态
从历史上看，新右翼与魏玛共和国有关。两次世界大战期间，魏玛共和国右翼理论家公开拒绝马克思主义、自由主义和议会支持的专制政权和德意志特殊道路。 他们对崛起的纳粹主义的看法依旧矛盾，并促成了1933年纳粹夺权之前的激烈政治内斗。新右翼的几位成员还提到了一些被视为法西斯先论家的政治人物，如乔治·索雷尔、维尔弗雷多·帕累托、羅伯特·米契爾斯、尤利烏斯·埃佛拉、何塞·安东尼奥·普里莫·德里维拉。有些人甚至以安东尼奥·葛兰西等马克思主义哲学家和他的文化霸权思想为基础。
从文本上看，新右翼挑战了启蒙运动的原则，例如人权学说背后的多元化和社会平等。新右翼贬低1968年抗议和女权主义的理想，拒绝接受多元文化社会并寻求加强“民族认同”。 因此，他们更倾向于歷史修正主義，并反对他们所谓的德国对大屠杀的“罪恶崇拜”。 根据羅傑·格里芬的说法，新右翼在两次世界大战期间与他们的前辈一样具有深刻的文化悲观主义。提到种族民族主义，该运动寻求的避难所不是传统价值观的恢复，而是根据古遗传学概念的“民族重生”。[1]
德国新右翼将法国的新右派（Nouvelle Droite）视为一场政治运动，并且与其在总体政治立场上有些相似，其中包括阿兰·德·拜诺瓦倡导的反美情绪。 然而，在宗教上，他们与法国新右翼的新异教倾向与许多新右翼成员的基督教背景相反，尽管该运动也包括神秘团体。
另见
参考资料
- ^ sagt, Faschismus-fascismo | cubaleman- cubano y alemán. Duisburger Institut für Sprach- und Sozialforschung – Der umstrittene Begriff des Faschismus. [2023-01-22]. （原始内容存档于2021-11-21） （de-DE）.