涉外婚婦：修订间差异

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2024年3月4日 (一) 09:49的版本

涉外婚婦（英語：Kept Mistress of Foreigners)、受保護婦女（英語：Protected Women）是人類學術語，為涉外婚姻及情婦的混成詞，意指香港開埠初期與外籍男子同居的華裔女子群體。涉外婚婦早在香港開埠初期歷史的文件中出現，最廣為人知的是何東家族中，何仕文（Charles Henry Maurice Bosman）與祖藉寶安縣的疍家漁民女子施娣(何東太夫人)誕下何東；及1852年外藉來港船長James Endicott與澳門疍家漁民女子吳亞嬌同居。

詞源及歷史

自鴉片戰爭後香港開埠開始，歐洲裔與亞洲族裔（猶太裔、印度裔、巴斯裔、亞美尼亞裔、海外华裔）來港經商，不少男子離鄉背井多年，基於生理和心理需要，包養或保護一些华裔婦女。無論是華人還是歐籍人士，均對這一群婦女帶有歧視目光，她們和子女往往居住在華人社區和歐洲人社區以外。

於1860年在港島般咸道創辦的Diocesan Native Female Training School，非官方中文校名曰字樓女館，於1865年，一份由視學官歐德理博士致輔政司史釗活（Frederick Stewart）函云：「1865年，當發現幾乎每個在那裡學過英文的女學生離校後都成為「涉外婚婦」，這所學校只好被迫暫停」。這是港英政府對當時「涉外婚婦」的社會情況一詞所記述的文件。

「涉外婚婦」曾於港島中環嘉咸街、吉士笠街、閣麟街、卑利街、樓梯街、伊利近街及史丹頓街擁有物業。1868年，有十名「涉外婚婦」買了在嘉咸街內地段第450號，以信託方式持有，顯示了這些在當時英屬香港被社會邊緣化的群體連結起來，互相扶持^[1]，而「涉外婚婦」所生的非婚生子女，亦被本地史學者稱為香港歐亞混血兒。

1999年，香港本地史學者施其樂牧師為涉外婚婦及香港歐亞混血兒的香港早期歷史納入其著作《施其樂牧師資料集》中。

參考資料

^ 社會邊緣人.

另見

[1] 社會邊緣人.

[1]

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 於1860年在[[港島]][[般咸道]]創辦的Diocesan Native Female Training School，非官方中文校名[[曰字樓女館]]，於1865年，一份由視學官[[歐德理]][[博士]]致[[輔政司]][[史釗域 (香港輔政司)|史釗活]]（Frederick Stewart）函云：「1865年，當發現幾乎每個在那裡學過[[英文]]的女學生離校後都成為「涉外婚婦」，這所學校只好被迫暫停」。這是[[港英政府]]對當時「涉外婚婦」的社會情況一詞所記述的文件。
-紀錄顯示，「涉外婚婦」曾於[[港島]][[中環]]嘉咸街、[[吉士笠街]]、閣麟街、卑利街、樓梯街、伊利近街及史丹頓街擁有物業。1868年，有十名「涉外婚婦」買了在嘉咸街內地段第450號，以信託方式持有。這顯示了這些被邊緣化的社群傾向連結起來，互相扶持<ref>{{cite web|url=https://swwwap.hk/clients/gns/zh/3-4-on-the-margins-of-communities/|title=社會邊緣人}}</ref>。
+「涉外婚婦」曾於[[港島]][[中環]]嘉咸街、[[吉士笠街]]、閣麟街、卑利街、樓梯街、伊利近街及史丹頓街擁有物業。1868年，有十名「涉外婚婦」買了在嘉咸街內地段第450號，以信託方式持有，顯示了這些在當時[[英屬香港]]被社會邊緣化的[[群體]]連結起來，互相扶持<ref>{{cite web|url=https://swwwap.hk/clients/gns/zh/3-4-on-the-margins-of-communities/|title=社會邊緣人}}</ref>，而「涉外婚婦」所生的[[非婚生子女]]，亦被本地史學者稱為[[香港歐亞混血兒]]。
+年，[[香港歷史|香港本地史]][[學者]][[施其樂]][[牧師]]為涉外婚婦及[[香港歐亞混血兒]]的香港早期歷史納入其著作《施其樂牧師資料集》中。
-而「涉外婚婦」所生的[[非婚生子女]]，被稱為[[香港歐亞混血兒]]。
-年，[[香港歷史|香港本地史]][[學者]][[施其樂]][[牧師]]為涉外婚婦納入其著作《施其樂牧師資料集》中。
 == 參考資料 ==