周公旦:修订间差异
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周公據說曾輔助[[武王克殷]][[軍事]]行動。武王克殷之後,分商都畿地區為[[邶國|邶]]、[[庸国|鄘]]、[[卫国|衞]]三國,設三監督察治理。武王克殷三年或四年後憂勞而逝,由周公旦和[[召公奭]]、[[太公望]]輔佐其子[[周成王]]。 |
周公據說曾輔助[[武王克殷]][[軍事]]行動。武王克殷之後,分商都畿地區為[[邶國|邶]]、[[庸国|鄘]]、[[卫国|衞]]三國,設三監督察治理。武王克殷三年或四年後憂勞而逝,由周公旦和[[召公奭]]、[[太公望]]輔佐其子[[周成王]]。 |
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== 周公攝政 == |
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西元前1042年,周太子誦即位,即[[周成王]]。成王年幼,由武王之弟周公旦攝政。周公是否在周武王之后[[摄政]]称[[王]],汉代起争论不休,是中国政治学术领域极具争论的一大问题,至今众说纷纭,未有定论,现在存在多种观点,一是认同周公曾经摄政称王,[[荀子]]、[[尸佼|尸子]]{{NoteTag|《[[尸子]]》说:“昔武王崩,成王少,周公践[[东宫]],祀[[明堂]],假为[[天子]]。”}}、[[韩非]]{{NoteTag|《[[韩非子]]·难二》说:“周公旦假为天子七年。成王壮,授之以政。非为天下计也,为其职也”。《韩诗外传》卷三:“周公践天子之位七年。 ”}}、[[翦伯赞]]、[[金景芳]]、[[宫长为]]、[[郭伟川]]持这种观点;二是认为周公并未称王,仅仅是代行王权,[[司马迁]]、[[廖平]]、[[王国维]]、[[钱穆]]同意此说;三是认为周公摄政,在遇到大事的时候则称王,[[郑玄]]持此说;四是认为周公和周成王并行称王,[[顾颉刚]]持此说;五是认为周公既没有摄政,也没有称王,[[王慎行]]、[[马承源]]持此说;六是认为周公有摄政,但没有称王,[[杨向奎]]、[[王冠英]]、[[夏含夷]]、[[赵儒迎]]、[[杨朝明]]持此说。[[梁启超]]则陷入自我矛盾,莫衷一是。<ref>{{cite book|author=郭伟川|title=《周公摄政称王与周初史事论集》|publisher=北京图书馆出版社|year=1998|ISBN=978-7-5013-1508-6}}</ref><ref>{{cite journal|title=《周公称王辩》|author=赵儒迎|journal=《成都理工大学学报(社会科学版)》|issue=第3期|year=2006年}}</ref><ref>{{cite journal|title=《周公摄政史实诠说》|author=杨朝明|journal=《文史》|publisher=中华书局|issue=第2期|year=2003年|volume=第六十三辑}}</ref> |
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== 青铜器铭文记载 == |
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[[上海博物馆]]藏小臣單{{Zy|觶|zhì|ㄓˋ|zi3}},《[[殷周金文集成]]》编号为“一二·六五一二”。其铭文记载了[[周成王]]克服商的[[武庚]]叛乱后,来到成师,周公赏赐小臣單的事件。从铭文可以证实周公辅佐周成王扑灭叛乱的史实<ref>{{cite book|authors=陈秉新、李立芳|title=《出土夷族史料辑考》|publisher=安徽大学出版社|date=2005年12月|edition=第1版|page=第123页}}</ref>。 |
[[上海博物馆]]藏小臣單{{Zy|觶|zhì|ㄓˋ|zi3}},《[[殷周金文集成]]》编号为“一二·六五一二”。其铭文记载了[[周成王]]克服商的[[武庚]]叛乱后,来到成师,周公赏赐小臣單的事件。从铭文可以证实周公辅佐周成王扑灭叛乱的史实<ref>{{cite book|authors=陈秉新、李立芳|title=《出土夷族史料辑考》|publisher=安徽大学出版社|date=2005年12月|edition=第1版|page=第123页}}</ref>。 |
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== 周公與梦 == |
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=== 「夢神」 === |
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「夢周公」一詞出自於《[[論語]]·述而》篇的記載︰ 「子曰:『甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公。』」意思是,孔子說︰「我衰老得很嚴重,我也很久不再夢見周公了。」這裡的「周公」,原本比喻孔子想恢復西周禮樂制度的理想,後人則把「周公」和「夢」直接聯繫起來。由於[[孔子]]的一句「吾不復夢見周公」(我很久沒有夢到周公了),後世多以「周公」形容人進入夢鄉。<ref>{{Cite web|url=http://www.minghui-school.org/school/article/2011/1/30/87223.html|title=歷史典故:睡覺與夢見周公|accessdate=2015-03-07|archivedate=2020-12-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201214004340/http://www.minghui-school.org/school/article/2011/1/30/87223.html|dead-url=no}}</ref> |
「夢周公」一詞出自於《[[論語]]·述而》篇的記載︰ 「子曰:『甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公。』」意思是,孔子說︰「我衰老得很嚴重,我也很久不再夢見周公了。」這裡的「周公」,原本比喻孔子想恢復西周禮樂制度的理想,後人則把「周公」和「夢」直接聯繫起來。由於[[孔子]]的一句「吾不復夢見周公」(我很久沒有夢到周公了),後世多以「周公」形容人進入夢鄉。<ref>{{Cite web|url=http://www.minghui-school.org/school/article/2011/1/30/87223.html|title=歷史典故:睡覺與夢見周公|accessdate=2015-03-07|archivedate=2020-12-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201214004340/http://www.minghui-school.org/school/article/2011/1/30/87223.html|dead-url=no}}</ref> |
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== 周公後代 == |
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* 周公旦第75代孫,東野沛然,於[[康熙]]23年奉旨授為[[翰林院]]五經博士,世代襲封。 |
* 周公旦第75代孫,東野沛然,於[[康熙]]23年奉旨授為[[翰林院]]五經博士,世代襲封。 |
2024年5月23日 (四) 07:55的版本
周公旦 | |||||
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繼任 | 周平公 | ||||
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政权 | 周朝周邑(畿內諸侯) | ||||
父親 | 西伯昌 | ||||
母親 | 太姒 |
周公旦,姬姓,周氏,名旦,諡文,又稱周文公、周公。周文王第四子。西周初年政治家,封於周邑。武則天天授元年(690年)追封為“褒德王”[註 1],宋真宗大中祥符元年(1008年)追封為“文憲王”,後世多稱其“元聖”。
概述
周公據說曾輔助武王克殷軍事行動。武王克殷之後,分商都畿地區為邶、鄘、衞三國,設三監督察治理。武王克殷三年或四年後憂勞而逝,由周公旦和召公奭、太公望輔佐其子周成王。
管叔(文王三子)、蔡叔(文王五子)聯合商族殘餘勢力與徐國、奄國等東夷外族(《史記·管蔡世家》載聯合帝辛之子武庚),合兵勤王,在商畿地區對抗周公,周公稱之爲“三監之亂”。他們說“公將不利於孺子[1]”、“天降割於我家……有大艱於西土[2]”,周都鎬京位於殷之西,詛咒西方周國要有大難降臨。
周公出師東征,三年後戰事平息,《逸周书·作洛》載“王子禄父北奔”,周公殺管叔;流放蔡叔;廢霍叔(文王八子)為庶人,並將國家勢力擴展至東海,周公自稱「周公東征」。
周公在戰後,建造了成周雒邑,稱為「東都」,以便管制殷朝頑軍。 《尚書大傳》稱“周公攝政;一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛行書,五年營成周,六年制禮作樂,七年致政成王。”
周公死後葬於畢[註 2]。
周公攝政
西元前1042年,周太子誦即位,即周成王。成王年幼,由武王之弟周公旦攝政。周公是否在周武王之后摄政称王,汉代起争论不休,是中国政治学术领域极具争论的一大问题,至今众说纷纭,未有定论,现在存在多种观点,一是认同周公曾经摄政称王,荀子、尸子[註 3]、韩非[註 4]、翦伯赞、金景芳、宫长为、郭伟川持这种观点;二是认为周公并未称王,仅仅是代行王权,司马迁、廖平、王国维、钱穆同意此说;三是认为周公摄政,在遇到大事的时候则称王,郑玄持此说;四是认为周公和周成王并行称王,顾颉刚持此说;五是认为周公既没有摄政,也没有称王,王慎行、马承源持此说;六是认为周公有摄政,但没有称王,杨向奎、王冠英、夏含夷、赵儒迎、杨朝明持此说。梁启超则陷入自我矛盾,莫衷一是。[3][4][5]
《尚书·金縢》篇载周武王在克商后的第二年病笃,周公旦设坛祭祀,祈祷太王、王季、文王,愿以己身代替武王而死。不久武王病逝,武王子诵(成王)年幼,周公旦当政称王[6]。
晁福林认为后人拘于宗法制度下的正统观念,无法相信周公僭位称王之事,辩解成周公辅佐成王摄政来理解。晁福林认为根据先秦史籍文献的记载,周公确实称过王[7]:131—132。《司土簋》铭文有,“王来伐商邑,延令康侯图于衛”。《蔡尊》铭文有,“王在鲁”等记载,顾颉刚认为这都是周公称王的直接证据[8]。
《尚书·周书》记述周公之事时使用“王”等言辞。《大诰》篇记述周公东征之事时称呼周公为“王”,如“王曰:‘呜呼!肆哉尔庶邦君越尔御事……肆朕诞以尔东征’”。《多士》篇、《多方》篇记载周公东征取胜后自商都奄返镐京之事,亦使用“王”称呼。《康诰》篇又有,“王若曰:孟侯,朕其弟,小子封”,此篇涉及周公平定三监之乱后封康叔于衛地之事,康叔乃文王之子、周公之弟,故文中称“弟”。《酒诰》篇、《梓材》篇的性质与《康诰》篇相同,皆称呼周公为“王”。《洛诰》载,“惟周公诞保文武受命,惟七年。”指周公大力治理周廷文武受命称王七年。《韩非子·难二》载,“周公旦假为天子七年。”《礼记·明堂》称,“周公践天子之位以治天下。”晁福林认为周公称王之事出于当时政治形势的考虑,是一种紧急措施。杨宽据此认为克殷未久,成王年幼,商族残余势力及方国与国遍布东方,因此周公才当政称王[7]:132[9]:140。《逸周书·度邑》载,“王欲旦传于后。王曰:‘旦!汝维朕达弟……今维天使子,惟二神授朕灵期,予未致……维幼子大有知……乃今我兄弟相后,我筮龟其何所即。’”记述武王决定“兄弟相后”传位于周公旦,并对此事进行过卜筮。
晁福林认为兄终弟及的继承制度在周公之前的时代是颇为常见的,在商代习见、周先公亶父传于三子季历、文王不传于伯邑考之子而传于次子武王。西周初期,以嫡长子继统的宗法制度尚未完善,所以周公旦继承王位并非后人理解的大逆不道之事[7]:133。杨宽认为可能因为兄终弟及不符合周朝的宗法制度,所以司马迁在撰写《史记》时未被取用,写作摄政[9]:138。
青铜器铭文记载
上海博物馆藏小臣單
周公與禾
《史记·鲁周公世家》中曾记载,周成王十一年(公元前1032年),唐地出现了吉祥兆,田間长双穗禾,进献于周成王,成王将它转献周公并作《馈禾》詩,周公受禾,又作《嘉禾》詩表示嘉许,便是嘉禾一辭的來源。
周公與梦
「夢神」
「夢周公」一詞出自於《論語·述而》篇的記載︰ 「子曰:『甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公。』」意思是,孔子說︰「我衰老得很嚴重,我也很久不再夢見周公了。」這裡的「周公」,原本比喻孔子想恢復西周禮樂制度的理想,後人則把「周公」和「夢」直接聯繫起來。由於孔子的一句「吾不復夢見周公」(我很久沒有夢到周公了),後世多以「周公」形容人進入夢鄉。[11]
周公解夢
「周公解梦」是傳統的夢文化,依據夢的內容預測未來。流傳在民間的解夢之書《周公解夢》中,分夢為十五類:直夢、象夢、因夢、想夢、精夢、性夢、人夢、感夢、時夢、反夢、借夢、寄夢、轉夢、病夢、鬼夢、美夢。
民間傳說
「夢周公」、「夢見周公」——民間傳說,一個人將要發生甚麽重要的事情,周公會來投夢。典故出自《论语·述而》,孔子說“甚矣!吾衰也!久矣吾不复梦见周公(我很久沒有夢到周公了)!”後來周公被稱為「夢神」。
家庭
- 父母
- 兄弟
- 長兄伯邑考,早卒
- 二兄周武王發
- 三兄管叔鮮
- 五弟蔡叔度
- 六弟衛康叔
- 七弟郕叔武
- 八弟霍叔處
- 九弟毛叔鄭
- 十弟冉季載
- 十一弟郜叔
- 十二弟雍伯
- 十三弟曹叔振鐸
- 十四弟錯叔繡
- 十五弟畢公高
- 十六弟原伯
- 十七弟酆侯
- 十八弟郇伯
- 子女
周公後代
- 周公旦第75代孫,東野沛然,於康熙23年奉旨授為翰林院五經博士,世代襲封。
- 周公旦第77代孫,姬肇勛,於乾隆43年奉旨授為翰林院五經博士,世代襲封。
- 周公旦第81代孫,姬立法,至民國3年,袭封元聖奉祀官。
注释
参考文献
- 引用
- ^ 《尚書·金縢》.
- ^ 《尚書·大誥》.
- ^ 郭伟川. 《周公摄政称王与周初史事论集》. 北京图书馆出版社. 1998. ISBN 978-7-5013-1508-6.
- ^ 赵儒迎. 《周公称王辩》. 《成都理工大学学报(社会科学版)》. 2006年, (第3期).
- ^ 杨朝明. 《周公摄政史实诠说》. 《文史》 (中华书局). 2003年, 第六十三辑 (第2期).
- ^ 《荀子·儒效》.
“武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以属天下,恶天下之倍周也。履天子之籍,听天下之断。”
- ^ 7.0 7.1 7.2 晁福林. 《夏商西周的社会变迁》. 北京: 北京师范大学出版社 . 1996年6月. ISBN 7-303-04144-3 (中文(中国大陆)).
- ^ 《周公执政称王》. 《文史》.
- ^ 9.0 9.1 杨宽. 《西周史》. 《中国断代史系列》. 上海: 上海人民出版社. 2003年4月. ISBN 7-208-04538-0 (中文(中国大陆)).
- ^ 陈秉新、李立芳. 《出土夷族史料辑考》 第1版. 安徽大学出版社. 2005年12月: 第123页.
- ^ 歷史典故:睡覺與夢見周公. [2015-03-07]. (原始内容存档于2020-12-14).
延伸阅读
- 林泰輔 著,錢穆 譯:《周公》(臺北:臺灣商務印書館,1967年)
- 艾爾曼(Benjamin Elman):〈明代政治與經學:周公輔成王 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉
- 周公解夢大全(Rekday):〈周公解夢大全〉