五妃廟
五妃廟 | |
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五烈墓、五妃祀(寧靖王從死五妃墓) | |
位置 | 臺灣臺南市中西區五妃街201號 |
坐标 | 22°58′55″N 120°12′19″E / 22.982081°N 120.205214°E |
建成时间 | 明鄭永曆三十七年(1683年,清康熙二十二年) |
公众参观 | 開放時間:8:30至17:30 參觀費用:不收取費用 |
官方名称 | 五妃廟 |
類型 | 登錄等級:國定古蹟 登錄種類:祠廟 |
詳細登錄資料 |
五妃廟,昔稱五烈墓、五妃祀、寧靖王從死五妃墓,位於今臺灣臺南市中西區,五妃是指明寧靖王朱術桂從死之五位妃妾:袁氏、王氏、秀姑、梅姐及荷姐。五妃廟乃坐西南朝東北,為一座單進兩護龍式的古建築,最早建於1683年(明鄭永曆三十七年,清康熙二十二年)。由1683年迄今有三百餘年,墓傍有一小祠,為義靈君墓,係當年殉死二侍宦埋骨之處。[1]
五妃廟現為中華民國文化部所頒訂之國定古蹟,目前由臺南市政府文化觀光處所管理,並設有紀念碑、解說牌等,也是當代情侶夫妻間求忠貞祭拜的廟宇。[2]
沿革
五妃墓址原稱為魁斗山,因為魁、桂音近,故而以往許多詩人墨客皆取諧音而稱為桂子山,且因過去附近到處是一片荒蕪,羊腸小徑,蔓草雜生,罕有人跡,因此也被稱之為「鬼仔山」,1681年(永曆三十五年,清康熙二十年),由於鄭經去世,馮錫範、鄭哲順、劉國軒等人發動東寧之變,殺死世子鄭克臧,立鄭克塽繼位。1683年(永曆三十七年,清康熙二十二年)7月16日(六月廿二日)施琅攻下澎湖之後,朱術桂決心殉國,召集妾侍說:「孤不德,顛沛海外,冀保餘年,以見先帝、先王於地下;今大事已去,孤死有日,汝輩幼艾,可自計也。」隨侍在側的五妃(袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐)皆泣對曰:「王既能全節,妾等寧甘失身,王生俱生,王死俱死」而後相繼自縊於中堂[註 1]。朱術桂親自殯殮後,將五妃之靈柩安葬於南門城外魁斗山後(當時屬於仁和里,今臺南市五妃廟址)[3]。
1746年(清乾隆十一年)因廟宇荒頹,巡臺御史六十七及范咸,命台灣府海防補盜同知方邦基修墳,於正殿內五妃神像後之背牆上立墓碑「寧靖王從死五妃墓」,因此所以後人多稱「五妃廟」。又立五妃墓道碑(1935年始政四十周年記念臺灣博覽會移至南門碑林)。
乾隆十六年(1751年),知縣魯鼎梅曾再修。
日治時期
1927年(日昭和二年)臺南州愛國婦人會大幅整修五妃廟,整修部分包括廟門、拜亭、兩廂及廟殿,其中臺南州知事喜多孝治立「五妃之碑」於墓之左側,上撰詩「弔五妃墓」及跋,並題詩讚揚五妃的偉大情操,並詳細述整修經過[4],復在南門路派出所旁豎「五妃參道碑」。當時總工程費共六千餘圓,到7月竣工。竣工之時曾舉行盛大典禮,臺南仕紳趙雲石、黃欣、許廷光均有懸聯於廟中。[5]並在1929年於五妃廟周圍區域開闢為綠地公園。
第二次世界大戰末期,由於自1945年3月1日起,美軍針對臺南市發動空襲,五妃廟遭到美軍軍機襲臺轟炸,導致廟中拜亭、西廂及牆壁均遭炸毀。「五桂其芳」、「五星同光」匾已不存。廟門「五妃廟」額也遭到炸毀,僅存文物共有傳為清末邑人所刻的五妃塑像五尊[6]、「貞靈咸著」匾、趙雲石「血化一元鳥哀帝魄」「香留五桂花是女貞」一聯(木刻),與陳廷貽「殉難芳名勝蹟」「千秋五烈遺徽」一聯(石鐫)的聯對。
戰後至今
1948年(民國三十七年),林森泉等人修繕五妃廟,然而廟宇周圍皆被違章建築所佔據導致環境雜亂,1966年曾對擋土牆、正面台階重新修築,直到1975至1977年,臺南市政府推動「臺南市名勝古蹟整修三年計畫」將五妃廟廟體與整體環境整修。
1983年(民國七十二年)12月28日,中華民國內政部公告第一批15座一級古蹟名單,五妃廟名列其中。1997年5月,《文化資產保存法》修法後,不再區分為一至三級古蹟,而採用國定、直轄市定、縣市定三級。五妃廟改為國定古蹟。1998年(民國八十七年)經過修復後即為五妃廟今貌。 [7]
2020年,文化部選定五妃廟訂定為台灣第一個古蹟保存區,並對於古蹟保存區及其周邊環境進行基礎調查、法令研究。
建築設計
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五妃廟主廟正門
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五妃廟背後的墓龜
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五妃廟旁石碑詩拔
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殿內神龕奉祀的「五妃娘娘」神像,與許廷光所撰聯文。
五妃廟坐西朝東北,是一座單進兩護龍的建築,由於五妃廟本為墳墓後增建廟宇,因此呈現「墓廟合一」形式的格局,而墓塚之前即為廟宇本身,兩者緊密相連正殿前設有拜亭,兩側另建有廂房,屋頂為則為硬山式燕尾翹脊,與一般廟宇使用奇數楹架不同,五妃廟正殿屋下橫於上的木楹有共有八根,是遵守「陽廟以奇數,陰廟以偶數」的民間習俗,其中門神彩繪宦官手捧牡丹鼎廬,喻獻花獻香與富貴薪傳,宮女手捧壺,桃和石榴 ,喻多福多壽與多子。[8]
五妃廟門楹聯為「芳祠永傍城南路,玉骨長埋桂子山,墓碑銘「寧靖王從死五妃墓」則直接鑲刻於廟內神像背後牆面上作為墓碑,此外廟宇右側旁則設單開間的義靈君祠,為祭祀埋葬寧靖王二侍官的埋骨處。
廟宇性質
因其相較一般廟宇所奉祀的神明,或是僅供奉無嗣鬼魂的陰廟不同。五妃不屬未嫁姑娘,並非姑娘廟類型;並不是未知身分的亡者,亦非大眾廟類型。且五妃有「寧靖王從死五妃墓」的封號,是官方建廟,雖原型上與陰廟接近,但還是應屬於正神陽廟[9]。
註釋
相關條目
参考文献
- 引用
- ^ 五妃廟. 國家文化記憶庫. (原始内容存档于2022-03-11).
- ^ 五妃廟. 文化部文化資產局. [2019-01-17]. (原始内容存档于2020-07-17).
- ^ 3.0 3.1 王禮 主修,陳文達、林中桂、李欽文、張士箱 編纂 ;臺灣史料集成編輯委員會 編輯. 《臺灣縣志》 原版約刊行於康熙五十九年(1720年). 行政院文化建設委員會、遠流. 2005-06-30: 279. ISBN 986-00-1269-5.
- ^ 五妃之碑. 國立中央圖書館臺灣分館. [2019-01-17]. (原始内容存档于2020-07-17).
- ^ 連景初,〈五妃墓〉,《臺南文化》第三卷第二期,1953年9月30日。頁24-28。
- ^ 臺南市桶盤淺五妃廟及其像. 國家文化記憶庫. (原始内容存档于2022-03-11).
- ^ 台南市文化資產研究報告. [2012-12-26]. (原始内容存档于2016-03-04) (中文(臺灣)).
- ^ 楊仁江. 《五妃廟修護工程工作報告書》. 臺南市: 臺南市政府文化局. 1998 (中文(臺灣)).
- ^ 黃彥昇. 五妃廟不是陰廟 名列女性文化地標. 今日新聞. 2018-04-04 [2018-04-04]. (原始内容存档于2022-03-17).
- 来源
- (清)高拱乾,《臺灣府志》,卷十藝文志,明寧靖王傳
- (清)范咸,《重修臺灣府志》,卷十九雜記,墳墓‧臺灣縣‧五妃墓
- 連景初,〈五妃墓〉,《臺南文化》,第3卷第2期(1953),頁24-28
- 何培夫,《台南市古蹟》,民93,頁
- 台灣省政資料館