清议指古代乡里、学校对管理的批评而发展形成的社会舆论。
东汉末年，强宗豪族及官吏、名士、太学生，以风谣和品题的形式，臧否人物，褒奖同类，攻讦宦官，讥议时政，品核公卿[1]，其言论被称为“乡里之音”、“学中之语”、“时人之论”，又称“公议”。党锢之祸后，清议转为空论名理的清谈，但评论官吏、时政的风气并未消失。三国魏曹羲《至公论》：“厉清议以督俗，明是非以宣教者，吾未见其功也。”[2]顾炎武《日知录·清议》：“天下风俗最坏之地清议尚存，犹足以维持一二，至於清议亡，而干戈至矣。”
注釋
- ^ 《后汉书》卷六七《党锢列传》：“逮桓灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣。”
- ^ 《艺文类聚》卷二二引三国魏曹羲 《至公论》
参考资料
- 《中国历史大辞典》（音序本），上海：上海辞书出版社，2007.
