宋詩

宋詩從唐詩的基礎上發展而來，具有自己的特色。它的成就雖不如唐詩，但對後世仍然有很大的影響。

宋詩可以分為六個時期。

沿襲期。主要流派有的白體（白居易體，以王禹偁為代表），晚唐體（以魏野、林逋為代表）以及西崑體（以楊億、劉筠、錢惟演為代表）。
復古期。以歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽為代表。他們反對駢文，提倡古文。
革新期。指11世紀後半期，以王安石、蘇軾為代表。他們銳意創新，力圖建立個人風格。同一時期的重要詩人還有黃庭堅、陳師道等；雖並出蘇軾門下，但詩風與蘇氏不同。
凝定期。這段時間的詩有所謂「點鐵成金」、「脫胎換骨」「以故為新」之稱。後效法者，形成在南北宋之際影響很巨大的江西詩派。重要詩人有陳與義。
中興期。南宋前期，愛國詩的大量出現。以陸游、楊萬里、范成大、朱熹等為代表。
飄零期。以「永嘉四靈」和「江湖詩派」為代表，主要沿襲晚唐宋初的詩風。

宋詩的特點

關於宋詩的特點，一般認為最主要的是議論化、散文化。「以文為詩」，唐代個別詩人如韓愈等已開其端，但奉為圭臬，因之蔚為一代詩風者則自歐陽修、梅堯臣等人始，至王安石、蘇軾、黃庭堅而達到極致。由「以文為詩」到「以議論為詩」，宋詩之所以在強大的唐詩影響之下獨樹一幟，形成自己的這一風格特徵，有着深刻的時代根源。北宋時期，政治改革和隨之出現的朋黨之爭，從慶曆新政到王安石變法，一直是知識分子關心的主要問題。終南宋之世，主戰和主和，又將朝野士人分成旗幟鮮明的兩大派。絕大多數詩人具有官僚和知識分子雙重身分，「開口攬時事，論議爭煌煌」，是這批人的共同特徵。其次，宋代儒學一改唐人死守前代註疏的舊習，疑經惑古，以己意解經，蔚為風氣，本已官僚化的士人，又加上了一重學者化的身分。所謂某人好議論，主要就是由這兩個特殊的時代背景所促成。

宋詩議論化還有另一個特點：理趣。所謂理趣，指寄寓在詩歌形象中的人生哲理。宋詩理趣形成的文化根源主要不是理學，而是佛門的禪機。宋詩中最富有理趣的幾首代表作品，多出於理學形成之前而哲學思想自成體系的王安石、蘇軾及其追隨者黃庭堅、陳師道之手。如蘇軾的《次韻法芝舉舊詩一》：「春來何處不歸鴻，非復羸牛踏舊蹤，但願老師真似月，誰家瓮里不相逢。」即源於《高僧傳》所載醋頭和尚斗機鋒的偈頌。

此外，兩宋詩壇還有兩個前所未有的特點，一是詩歌派別的出現和形成風氣，一是「詩話」作為一種詩歌批評方式的產生和流行。宋詩多流派，當與佛教宗派思想的刺激以及政治上黨爭紛繁的原因有關。如北宋末呂本中作《江西詩社宗派圖》，列黃庭堅以下二十五人，後又有所謂江西詩派一祖三宗之說，一如禪宗之「法嗣」傳衣。列名之人均以名節自勵，氣味相投。至於文學觀方面的不同，因而造成詩家的門戶之見，壁壘森嚴，則與「詩話」的黨同伐異有着互為因果的內在聯繫。

宋詩的評價

關於宋詩的評價，自南宋嚴羽《滄浪詩話》起就存在着嚴重的分歧，直至在文學史上形成了「尊唐」與「崇宋」兩大派系。大抵唐詩主情致，宋詩重理性，從藝術的角度看，宋詩不少作品缺乏形象性、音樂美，感染力不強，是它的缺點。從文化史的立場上講，宋詩在唐代詩歌格律完備、意象純熟、臻於頂峰的情況下另闢蹊徑，為近世詩歌的發展提供了富有時代意義的榜樣，是它的成功之處。

延伸閱讀

錢鍾書《談藝錄》，中華書局1984年第1版
繆鉞《論宋詩》，《宋詩鑒賞辭典》（序），上海古籍出版社1987年第1版
陳植鍔《試論王禹偁與宋初詩風》，《中國社會科學》1982年第2期
葛曉音《北宋詩文革新的曲折過程》，《中國社會科學》1989年第2期
謝桃坊《蘇軾詩研究》，巴蜀書社1984
莫礪鋒《江西詩派研究》，齊魯書社1986