卡尔·施米特

卡爾‧施米特
卡爾‧施米特
	File:Carl Schmitt.jpg 卡爾‧施米特
出生	1888年7月11日; 德意志帝國普勒騰貝格
逝世	1985年4月7日（96歲）; 聯邦德國普勒騰貝格
时代	20世紀法學家
地区	西方法學家
学派	施米特主義
主要领域	國家法學、國際公法、政治神學
	受影响于霍布斯、馬克斯·韋伯、佩特森、喬治·索雷爾、柯特斯、毛里斯·奧里烏;
	影响于瓦爾特·本雅明、德里達、齊澤克、福斯多夫、伯肯弗爾德、阿岡本、安東尼奧·內格利、哈貝馬斯及其他法學家、神學家與哲學家。;

卡尔·施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日—1985年4月7日）是德国著名法学家和政治思想家。他的政治思想对20世纪政治哲學、神學思想产生了重大影响，其中以決斷論為著；並提出了許多國家法學上的重要概念，例如制度性保障、實質法治國及法律與主權的關係。

生平

施米特於1888年生於威斯特伐里亞普勒騰貝格的一個天主教家庭。

施米特曾就讀於柏林大學與慕尼黑大學。1916年，施米特於史特拉斯堡大學以《國家的價值與個人的意義》一文取得教授資格論文，並於同年與一塞爾維亞女子帕芙拉·多蘿蒂克（Pawla Dorotic）結婚。

施米特與著名社會學家馬克斯·韋伯曾有所來往，其著作《羅馬天主教與政治形式》係受韋伯之《新教倫理與資本主義精神》之影響而寫就。韋伯的兩場著名演講「學術作為志業」與「政治作為志業」，施米特場場必到。在從事法學研究之餘，施米特亦對其他學術領域之研究有所資助，如於1921年資助教會史學家哈納克（Adolf von Harnack）出版《馬西昂：陌生上帝的福音》（Marcion. Das Evangelium vom fremden Gott），以及支持政治哲學學者施特勞斯（Leo Strauss）前往英國從事霍布斯研究。

1924年，施米特於耶拿舉辦的德意志國家法教師協會（VVDStRL）年會發表《帝國憲法第四十八條下的帝國總統專政》（Die Diktatur des Reichspräsidenten nach Art. 48 der Reichsverfassung）。

1933年，施米特担任柏林大学教授，同年加入纳粹党，並於其後被封為桂冠法學家（Kronjurist）。1936年後，施米特因其政治行止在納粹執政前後之差異而漸受部份政黨高層質疑，且受到黨衛軍機關報的攻擊，然而在戈林的斡旋下終保其性命。戰後，施米特因其納粹背景及拒絕與西德政府「去納粹化」政策妥協而被永久剝奪正式任教之權利。縱然如此，施米特仍持續著書立說，於其自命為「聖卡西安諾」的故鄉對西德公眾輿論，甚至歐洲左、右翼知識精英間發揮其影響力。

1985年，施米特逝世於普勒騰貝格，並葬於其故鄉。

思想

決斷論

決斷論（Dezisionismus）是施米特的公法學理論中的一個重要概念，其理論之發展來自對法規範及其實踐間之斷裂的思考，並在之後推展至對霍布斯《利維坦》與歐洲國家理論之研究上。霍布斯之「權威，而非真理制定法」(“Auctoritas non veritas facit legem.”)一言經常為施米特所引述以表彰其決斷論意涵。在《憲法學說》(Verfassungslehre)中，施米特重申西耶士(Sieyes)的「民族制憲權」學說^[1]，認為一個政治共同體的存在狀態是由其人民（Nation）全體所做出的政治性決斷。這種決斷所產生的結果就是一個政治共同體的政治秩序，即絕對的憲法(Verfassung)，而非相對的「憲法法」(或稱「憲律」,Verfassungsgesetz)。

國民法治國

法治國（Rechtsstaat）為十九世紀德國國家法學說中之主要思想。法治國的理念原型起源於十七至十八世紀，德國市民階層逐漸壯大的時期，後由德國法學家莫爾（Robert von Mohl）於其行政法著作中確立。如同理性的法（Recht）相對於自然之強力（Macht），法治國乃相對於絕對主義的強權國家（Machtsstaat）。施米特主張法治國的實質為國民法治國（bürgerliche Rechtsstaat），即市民階層、資產階級的法治國。其具備兩個基本要素，即對國民的基本權利的保障以及對政府機構的權力分立的規定。這兩個要素為德國資產階級在對抗君主的鬥爭中發展出來，並成為現代多數國民法治國國家的內涵。

施米特著作年表

論文

1912，《法律與裁判：法實踐問題研究》（Gesetz und Urteil. Eine Untersuchung zum Problem der Rechtspraxis）
1913，《叔本華之外在於他的哲學體系的法哲學》（Schopenhauers Rechtsphilosophie außerhalb seines philosophischen Systems）
1914，《國家的價值與個人的意義》（Der Wert des Staates und die Bedeutung des Einzelnen）
1917/8，《法與權力》（Recht und Macht）
1925，《作為國際政治客體的萊因蘭》（Die Rheinlande als Objekt internationaler Politik）
1926，《法官的獨立性、私有財產的保障、法律面前的平等》（Unabhängigkeit der Richter, Gewährleistung des Privateigentums, Gleichheit vor dem Gesetz）
1931，《轉向總體國家》（Die Wendung zum totalen Staat）
1933，《作為民族社會主義法之基礎概念的領袖制》（Führertum als Grundbegriff des nationalsozialistischen Rechts）
1934，《領袖守護法律》（Der Führer schützt das Recht）
1935，《法治國概念爭論的意義為何？》（Was bedeutet der Streit um den Rechtsstaat?）
1937，《霍布斯和笛卡爾思想中作為機械裝置的國家》（Der Staat als Mechanismus bei Hobbes und Descartes）
1943/44，《歐洲法學的境況》（Die Lage der europäischen Rechtswissenschaft）

專著

1910，《論保障與保障模式：一個術語學上的研究》（Über Schuld und Schuldarten. Eine terminologische Untersuchung）
1916，《多伯勒的長篇敘事诗〈北極光〉：三論其詩作的要素、精神和現實性》（Theodor Däublers ‚Nordlicht': Drei Studien über die Elemente, den Geist und die Aktualität des Werkes）
1917/8，《教會的可見性：經院學的思考》（Die Sichtbarkeit der Kirche: Eine scholastische Erwagung）
1919，《政治的浪漫派》（Politische Romantik）
1921，《論專政：從現代主權思維的肇興到無產者的階級鬥爭》（Die Diktatur. Von den Anfängen des modernen Souveränitätsgedankens bis zum proletarischen Klassenkampf）
1922，《政治神学：主權學說四論》（Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität）

1923，《羅馬天主教與政治形式》（Römischer Katholizismus und politische Form）
1927，《政治的概念》（Der Begriff des Politischen）
1928，《憲法學說》（Verfassungslehre）
1931，《憲法的守護者》（Der Hüter der Verfassung）
1932，《合法性與正當性》（Legalität und Legitimität）
1933，《國家、運動、人民：政治統一體的三個肢體》（Staat, Bewegung, Volk. Die Dreigliederung der politischen Einheit）
1934，《國家架構與第二帝國的崩潰：市民戰勝士兵》（Staatsgefuge und Zusammenbruch des zweiten Reiches - Der Sieg des Burgers uber den Soldaten）
1934，《論法學思維的三種模式》（Über die drei Arten des rechtswissenschaftlichen Denkens）
1938，《托馬斯‧霍布斯國家學說中的利維坦：一個政治符號的意義和失敗》（Der Leviathan in der Staatslehre des Thomas Hobbes. Sinn und Fehlschlag eines politischen Symbols）
1939，《禁止外部空間權力干涉的國際法大空間秩序》（Völkerrechtliche Großraumordnung und Interventionsverbot für raumfremde Mächte. Ein Beitrag zum Reichsbegriff im Völkerrecht）
1940，《論斷與概念：1923-1939年與魏瑪、日内瓦、凡爾赛鬥爭中》（Positionen und Begriffe im Kampf mit Weimar – Genf – Versailles 1923 – 1939）
1942，《陸地與海洋：一個世界史的觀察》（Land und Meer. Eine weltgeschichtliche Betrachtung）
1948，《從囹圄獲救》（Ex Captivitate Salus）
1950，《歐洲公法中之國際法的大地之法》（Der Nomos der Erde im Völkerrecht des Jus Publicum Europaeum）
1950，《四論整個歐洲對柯特的解釋》（Donoso Cortes in gesamteuropaischer Interpretation: Vier Aufsatze）
1956，《哈姆雷特或者赫庫芭：時間突入遊戲》（Hamlet oder Hekuba - Der Einbruch der Zeit in das Spiel）
1958，《憲法法文集：1924-1954年》（Verfassungsrechtliche Aufsätze aus den Jahren 1924 – 1954）
1963，《游擊隊理論：政治的概念附識》（Theorie des Partisanen. Zwischenbemerkung zum Begriff des Politischen）
1967，《價值的僭政》（Die Tyrannei der Werte）
1970，《政治神學續篇：取消所有政治神學的傳說》（Politische Theologie II. Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie）

有關施米特之著作

紐倫堡大審時期文獻

2000，《紐倫堡的回答》（Antworten in Nurnberg），Helmut Quaritsch 編

書信集

1999，《雲格爾-施米特書簡，1930-1983》（Ernst Junger - Carl Schmitt Briefe 1930-1983），Helmut Kiesel 編

日記

1991，《語匯：1947－1951年之筆記》（Glossarium: Aufzeichnungen der Jahre 1947-1951），Eberhard Freiherr von Medem 編
2003，《卡爾‧施米特：日記》（Carl Schmitt: Tagebücher），Ernst Hüsmert 編

傳記

1983，《卡爾·施米特-帝國的理論家》（Carl Schmitt, Theorist for the Reich），Joseph W. Bendersky
1993，《卡爾·施米特傳》（Carl Schmitt. Eine Biographie），Paul Noack
2009，《卡爾·施米特傳-興與衰》（Carl Schmitt – Aufstieg und Fall. Eine Biographie.），Reinhard Mehring

論文集

1995，《國家-大空間-法》（Staat – Großraum – Nomos），Günter Maschke 編
2007，《決斷論的國家：國際論辯中的卡爾·施米特》（Der Staat des Dezisionismus: Carl Schmitt in der internationalen Debatte），Rüdiger Voigt 編
2007，《施米特與政治的現代性》（Carl Schmitt and the Modernity of Politics），劉小楓編
2008，《施米特與政治法學》（Carl Schmitt and the Jurisprudence as Politics），劉小楓編

研究書

1981，《政治的新浪漫主義：卡爾·史密特政治哲學之研究》，吳庚
2001，《政治性的自主權：卡爾·施米特與列寧的政治現實主義》（The Autonomy of the Political: Carl Schmitt's and Lenin's Political Realism），Eckard Bolsinger
2003，《危險的心靈：戰後歐洲思潮中的卡爾·施米特》（A Dangerous Mind: Carl Schmitt in Post-War European Thought），Jan-Werner Müller

普林斯頓大學教授揚-維爾納·米勒（Jan-Werner Müller）著有《危險的心靈：戰後歐洲思潮中的卡爾·施米特》（A Dangerous Mind: Carl Schmitt in Post-War European Thought）一書，對二戰後，施米特其人及其思想之影響予以評論。
海因里希·邁爾（Heinrich Meier）曾評論施米特及哲學學者列奧·施特勞斯思想間之關聯，主張施米特及施特勞斯間存在所謂的「隱匿對話」：政治神學與政治哲學的緊張關係。

參見

註釋

^ 《憲法學說》，pp.106-110，臺北：聯經出版社

參考文獻

卡爾·施密特著，劉鋒譯，《憲法學說》，臺北：聯經出版社，2004年
揚-維爾納·米勒著，張䶮、鄧曉菁譯，《危險的心靈：戰後歐洲思潮中的卡爾·施米特》，北京：新星出版社，2006年

外部連結

揚-維爾納·米勒：《危險的心靈》引言

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[1] 《憲法學說》，pp.106-110，臺北：聯經出版社

[1]

生平

思想

決斷論