卡尔·施米特
 | 此条目需要补充更多来源。 (2008年5月4日) |
“施米特”重定向至此。关于其他用法，请见“施米特 (消歧义)”。| 卡尔·施米特 | |
|---|---|
| File:Carl Schmitt.jpg 卡尔·施米特 | |
| 出生 | 1888年7月11日 德意志帝国普勒腾贝格 |
| 逝世 | 1985年4月7日（96岁） 联邦德国普勒腾贝格 |
| 时代 | 20世纪法学家 |
| 地区 | 西方法学家 |
| 学派 | 决断论 |
主要领域 | 国家法学、国际公法、政治神学 |
| 系列条目 |
| 保守主义 |
|---|
 |
卡尔·施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日—1985年4月7日）是德国著名法学家和政治思想家。他的政治思想对20世纪政治哲学、神学思想产生了重大影响，其中以决断论为着；并提出了许多国家法学上的重要概念，例如制度性保障、实质法治国及法律与主权的关系。
生平
施米特于1888年生于威斯特伐里亚普勒腾贝格的一个天主教家庭。
施米特曾就读于柏林大学与慕尼黑大学。1916年，施米特于史特拉斯堡大学以《国家的价值与个人的意义》一文取得教授资格论文，并于同年与一塞尔维亚女子帕芙拉·多萝蒂克（Pawla Dorotic）结婚。
施米特与著名社会学家马克斯·韦伯曾有所来往，其著作《罗马天主教与政治形式》系受韦伯之《新教伦理与资本主义精神》之影响而写就。韦伯的两场著名演讲“学术作为志业”与“政治作为志业”，施米特场场必到。在从事法学研究之余，施米特亦对其他学术领域之研究有所资助，如于1921年资助教会史学家哈纳克（Adolf von Harnack）出版《马西昂：陌生上帝的福音》（Marcion. Das Evangelium vom fremden Gott），以及支持政治哲学学者施特劳斯（Leo Strauss）前往英国从事霍布斯研究。
1924年，施米特于耶拿举办的德意志国家法教师协会（VVDStRL）年会发表《帝国宪法第四十八条下的帝国总统专政》（Die Diktatur des Reichspräsidenten nach Art. 48 der Reichsverfassung）。[1]
1933年，施米特担任柏林大学教授，同年加入纳粹党，并于其后被封为桂冠法学家（Kronjurist）。1933年至1936年间，施米特因受戈林提拔而担任普鲁士邦政府成员，并享有众多学术职位。1936年后，施米特因其政治行止在纳粹执政前后之差异而渐受部分政党高层质疑，且受到党卫军机关报《黑衣军团》（Das Schwarze Korps）的攻击。在戈林的斡旋下，施米特终保其性命，却付出了失去所有官职的代价。[2]战后，施米特因其纳粹背景及拒绝与西德政府“去纳粹化”政策妥协而被永久剥夺正式任教之权利。纵然如此，施米特仍持续著书立说，对西德公众舆论以及欧洲左、右翼知识精英发挥其影响力。
1985年，施米特逝世于普勒腾贝格，并葬于其故乡。
思想
决断论
决断论（Dezisionismus）是施米特的公法学理论中的一个重要概念，其理论之发展来自对法规范及其实践间之断裂的思考，并在之后推展至对霍布斯《利维坦》与欧洲国家理论之研究上。霍布斯之“权威，而非真理制定法”(“Auctoritas non veritas facit legem.”)一言经常为施米特所引述以表彰其决断论意涵。在《宪法学说》(Verfassungslehre)中，施米特重申西耶士(Sieyes)的“民族制宪权”学说[3]，认为一个政治共同体的存在状态是由其人民（Nation）全体所做出的政治性决断。这种决断所产生的结果就是一个政治共同体的政治秩序，即绝对的宪法(Verfassung)，而非相对的“宪法法”(或称“宪律”,Verfassungsgesetz)。
专政
政治神学
国民法治国
法治国（Rechtsstaat）为十九世纪德国国家法学说中之主要思想。法治国的理念原型起源于十七至十八世纪，德国市民阶层逐渐壮大的时期，后由德国法学家莫尔（Robert von Mohl）于其行政法著作中确立。如同理性的法（Recht）相对于自然之强力（Macht），法治国乃相对于绝对主义的强权国家（Machtsstaat）。施米特主张法治国的实质为国民法治国（bürgerliche Rechtsstaat），即市民阶层、资产阶级的法治国。其具备两个基本要素，即对国民的基本权利的保障以及对政府机构的权力分立的规定。这两个要素为德国资产阶级在对抗君主的斗争中发展出来，并成为现代多数国民法治国国家的内涵。
敌我区分与政治性
大空间
施米特著作年表
论文
- 1912，《法律与裁判：法实践问题研究》（Gesetz und Urteil. Eine Untersuchung zum Problem der Rechtspraxis）
- 1913，《叔本华之外在于他的哲学体系的法哲学》（Schopenhauers Rechtsphilosophie außerhalb seines philosophischen Systems）
- 1914，《国家的价值与个人的意义》（Der Wert des Staates und die Bedeutung des Einzelnen）
- 1917/8，《法与权力》（Recht und Macht）
- 1925，《作为国际政治客体的莱因兰》（Die Rheinlande als Objekt internationaler Politik）
- 1926，《法官的独立性、私有财产的保障、法律面前的平等》（Unabhängigkeit der Richter, Gewährleistung des Privateigentums, Gleichheit vor dem Gesetz）
- 1931，《转向总体国家》（Die Wendung zum totalen Staat）
- 1933，《作为民族社会主义法之基础概念的领袖制》（Führertum als Grundbegriff des nationalsozialistischen Rechts）
- 1934，《领袖守护法律》（Der Führer schützt das Recht）
- 1935，《法治国概念争论的意义为何？》（Was bedeutet der Streit um den Rechtsstaat?）
- 1935，《论宪法史的新使命》（Über die neuen Aufgaben der Verfassungsgeschichte）
- 1937，《霍布斯和笛卡尔思想中作为机械装置的国家》（Der Staat als Mechanismus bei Hobbes und Descartes）
- 1943/44，《欧洲法学的境况》（Die Lage der europäischen Rechtswissenschaft）
- 1965，《完成了的宗教改革》（Die vollendete Reformation）
- 1967，《价值的僭政》（Die Tyrannei der Werte）
- 1967，《作为政治思想家的克劳塞维茨》（Clausewitz als politischer Denker: Bemerkungen und Hinweise）
专著
- 1910，《论保障与保障模式：一个术语学上的研究》（Über Schuld und Schuldarten. Eine terminologische Untersuchung）
- 1916，《迪奥多尔·多伯勒的〈北极光〉：三论其诗作的要素、精神和现实性》（Theodor Däublers ‚Nordlicht': Drei Studien über die Elemente, den Geist und die Aktualität des Werkes）
- 1917/8，《教会的可见性：一个经院学的思考》（Die Sichtbarkeit der Kirche: Eine scholastische Erwagung）
- 1919，《政治的浪漫派》（Politische Romantik）
- 1921，《论专政：从现代主权思维的肇兴到无产者的阶级斗争》（Die Diktatur. Von den Anfängen des modernen Souveränitätsgedankens bis zum proletarischen Klassenkampf）
- 1922，《政治神学：主权学说四论》（Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität）
- 1923，《罗马天主教与政治形式》（Römischer Katholizismus und politische Form）
- 1927，《政治的概念》（Der Begriff des Politischen）
- 1928，《宪法学说》（Verfassungslehre）
- 1931，《宪法的守护者》（Der Hüter der Verfassung）
- 1932，《合法性与正当性》（Legalität und Legitimität）
- 1933，《国家、运动、人民：政治统一体的三个肢体》（Staat, Bewegung, Volk. Die Dreigliederung der politischen Einheit）
- 1934，《国家架构与第二帝国的崩溃：市民对士兵的胜利》（Staatsgefuge und Zusammenbruch des zweiten Reiches - Der Sieg des Burgers uber den Soldaten）
- 1934，《论法学思维的三种模式》（Über die drei Arten des rechtswissenschaftlichen Denkens）
- 1938，《托马斯‧霍布斯国家学说中的利维坦：一个政治符号的意义和失败》（Der Leviathan in der Staatslehre des Thomas Hobbes. Sinn und Fehlschlag eines politischen Symbols）
- 1939，《国际法之大空间秩序与外部空间权力的禁止干涉》（Völkerrechtliche Großraumordnung und Interventionsverbot für raumfremde Mächte. Ein Beitrag zum Reichsbegriff im Völkerrecht）
- 1940，《与魏玛、日内瓦、凡尔赛斗争中之立场与概念：1923-1939年》（Positionen und Begriffe im Kampf mit Weimar – Genf – Versailles 1923 – 1939）
- 1942，《陆地与海洋：一个世界史的观察》（Land und Meer. Eine weltgeschichtliche Betrachtung）
- 1948，《从囹圄获救》（Ex Captivitate Salus）
- 1950，《欧洲公法中之国际法的大地之法》（Der Nomos der Erde im Völkerrecht des Jus Publicum Europaeum）
- 1950，《四论整个欧洲对柯特的解释》（Donoso Cortes in gesamteuropaischer Interpretation: Vier Aufsatze）
- 1956，《哈姆雷特或者赫库芭：游戏中之时间突入》（Hamlet oder Hekuba - Der Einbruch der Zeit in das Spiel）
- 1958，《宪法法文集：1924-1954年》（Verfassungsrechtliche Aufsätze aus den Jahren 1924 – 1954）
- 1963，《游击队理论：政治的概念附识》（Theorie des Partisanen. Zwischenbemerkung zum Begriff des Politischen）
- 1970，《政治神学续篇：取消所有政治神学的传说》（Politische Theologie II. Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie）
有关施米特之著作
纽伦堡大审时期文献
- 2000，《纽伦堡的回答》（Antworten in Nurnberg），Helmut Quaritsch 编
书信集
- 1999，《云格尔-施米特书简，1930-1983》（Ernst Junger - Carl Schmitt Briefe 1930-1983），Helmut Kiesel 编
日记
- 1991，《语汇：1947－1951年之笔记》（Glossarium: Aufzeichnungen der Jahre 1947-1951），Eberhard Freiherr von Medem 编
- 2003，《卡尔‧施米特：日记》（Carl Schmitt: Tagebücher），Ernst Hüsmert 编
传记
- 1983，《卡尔·施米特-帝国的理论家》（Carl Schmitt, Theorist for the Reich），Joseph W. Bendersky
- 1993，《卡尔·施米特传》（Carl Schmitt. Eine Biographie），Paul Noack
- 2009，《卡尔·施米特传-兴与衰》（Carl Schmitt – Aufstieg und Fall. Eine Biographie.），Reinhard Mehring
论文集
- 1995，《国家-大空间-法》（Staat – Großraum – Nomos），Günter Maschke 编
- 2005，《和平或和平主义？》（Frieden oder Pazifismus? Arbeiten zum Völkerrecht und zur internationalen Politik 1924-1978），Günter Maschke 编
- 2007，《决断论的国家：国际论辩中的卡尔·施米特》（Der Staat des Dezisionismus: Carl Schmitt in der internationalen Debatte），Rüdiger Voigt 编
- 2007，《施米特与政治的现代性》（Carl Schmitt and the Modernity of Politics），刘小枫 编
- 2008，《施米特与政治法学》（Carl Schmitt and the Jurisprudence as Politics），刘小枫 编
研究书
- 1981，《政治的新浪漫主义：卡尔·史密特政治哲学之研究》，吴庚
- 2001，《政治性的自主权：卡尔·施米特与列宁的政治现实主义》（The Autonomy of the Political: Carl Schmitt's and Lenin's Political Realism），Eckard Bolsinger
- 2003，《危险的心灵：战后欧洲思潮中的卡尔·施米特》（A Dangerous Mind: Carl Schmitt in Post-War European Thought），Jan-Werner Müller
评论
- 普林斯顿大学教授扬-维尔纳·米勒（Jan-Werner Müller）著有《危险的心灵：战后欧洲思潮中的卡尔·施米特》（A Dangerous Mind: Carl Schmitt in Post-War European Thought）一书，对二战后，施米特其人及其思想之影响予以评论。
- 海因里希·迈尔（Heinrich Meier）曾评论施米特及哲学学者列奥·施特劳斯思想间之关联，主张施米特及施特劳斯间存在所谓的“隐匿对话”：政治神学与政治哲学的紧张关系。
参见
注释
- ^ http://vdstrl.zar-muenster.de/themen.html
- ^ 《宪法学说》，p.iii，注2，台北：联经出版社
- ^ 《宪法学说》，pp.106-110，台北：联经出版社
参考文献
- 卡尔·施密特著，刘锋译，《宪法学说》，台北：联经出版社，2004年
- 扬-维尔纳·米勒著，张䶮、邓晓菁译，《危险的心灵：战后欧洲思潮中的卡尔·施米特》，北京：新星出版社，2006年