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脱离同性恋

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脱离同性恋（或称为去同性恋或出埃及运动，分别来源于英文单字ex-gay和exodus movement）是指希望通过劝导、祈祷或者其他方式改变同性恋者性倾向的运动或组织。 许多出埃及运动团体有基督教背景。

出埃及运动团体通常会自称同性恋辅导组织，因为他们相信同性恋者通过他们的辅导、劝导，在经过祈祷或其他方式的治疗之后，可以成功地转变成为异性恋者或者离弃同性恋。他们的理念通常包括：以基督教信仰为基础，辅助在同性恋性倾向上挣扎的人士；为决定改变性倾向的同性恋者，提供帮助和辅导。

有一些出埃及运动的参与者会自称为“前同性恋”，他们宣称：他们已经通过辅导、代祷服侍、举办支持小组等方式将性倾向从同性恋改变至异性恋。然而美国精神医学协会指出“直至目前，未有足够的科学研究显示改变性倾向的治疗安全或有效”。[1]

有关团体

Love In Action

主条目：Love In Action

Love In Action，或LIA，由声称自己曾经是同性恋的约翰·埃文斯（John Evans）和异性恋者Rev. Kent Philpott于1973年创立。这个组织是第一个公开声称[来源请求]自己可以通过对同性恋的教育使他们意识到罪恶以及违反圣经的道德要求而使同性恋转变成异性恋的组织。当埃文斯的朋友Jack McIntyre在发现自己无法转变的绝望中自杀后，埃文斯退出了这个组织，并开始公开批评其是危险的。[2] [3]《Wall Street Journal》（1993年4月21日）引用他的话说：“他们在摧毁人们的生活。如果你不跟著他们做，你就不是上帝的子民，你就会下地狱。他们都生活在一个幻想的世界里。”

走出埃及国际组织

主条目：走出埃及国际组织

走出埃及国际组织（Exodus International）成立于1976年，是一个系派间的组织。它在其描述中说“在美国和加拿大已经发展成超过100个分部”以及“与北美以外的总共超过17个国家的135个出离组织也有联系”。

走出埃及国际组织在1979年遭遇创建人出走事件。在这个事件中Michael Bussee（创建者之一，曾帮助过组织该团体在1976年举行首次会议）与Gary Cooper（另一创建者，与Michael Bussee在同一地区工作），2006年走出埃及国际组织在一则新闻稿中认定两人为该组织创建者之一[4]。两人于1976年离开这个组织与妻子，并在不久后举行了同性恋婚礼庆典。他们的故事成为一部纪录片“上帝下的一个国家”（One Nation Under God ，1993年）的焦点，由Teodoro Maniaci和Francine Rzeznik导演。[5]

Michael Bussee更设立了一个网站，名为前同性恋生还者(Beyond Ex-gay)自述走出埃及团体无义意并耗费时间金钱，同性恋倾向不可改变，并召集许多前同性恋者叙说他们对于走出埃及团体的负面体验，网站 影音1 影音2

台湾走出埃及辅导协会

主条目：台湾走出埃及辅导协会

台湾走出埃及辅导协会是台湾的前同性恋组织，是前述走出埃及国际组织在台湾的分支。 坚信以圣经原则，一男一女的婚姻制度为立场，帮助同性恋困扰者，改变同性恋的生活。 [6]

香港新造的人协会

主条目：新造的人协会

新造的人协会是香港基督教辅导同性恋者组织。 该协会以基督教信仰为基础的辅导及祈祷服侍，相信藉著基督的拯救和圣灵的能力，改变同性恋的性倾向[7]等。

辅导关键因素

新造的人协会康贵华医生指出，“很多同性恋者都渴望有人聆听及明白他们内心的挣扎，因此，耐心聆听、认同他们的一些感受，已经是一种很重要的帮助，也是帮助他们改变的第一步。”根据他的辅导经验，辅导有五个关键的因素：

  • 接受同性恋辅导者的决心和坚持。
  • 持续的帮助是很重要( 需要至少3至五5年时间，而且头一、两年没有多大效果 )。
  • 辅助者须掌握适当的认知行为治疗技巧及对同性恋有丰富的知识。
  • 单对单的辅导以及同性群体对他们的谅解和接纳是同样重要。
  • 教会信徒彼此的代祷及信仰的动力是成功的关键因素之一。 [8]

新加坡抉择机构

主条目：新加坡抉择机构

抉择机构于1991年9月在新加坡成立，是一个基督教的组织，协助同性恋者改变他们的倾向，辅导同性恋者或与同性恋问题有关挣扎的人。 抉择机构的发起人为“国际出埃及组织”(Exodus International)的前总栽美国的赛．罗杰斯。[9]

美国同性恋研究及治疗全国协会

主条目：美国同性恋研究及治疗全国协会

美国同性恋研究及治疗全国协会（National Association for Research & Therapy of Homosexuality，NARTH）是一个美国专业科学团体，为寻求脱离同性恋生活的人士找出有效的心理治疗[10]。 该会的会员主要来自心理学家、注册社工、精神分析学家及精神科医生。 从不同地方和使用不同治疗方法的报告中，NARTH 发现治疗同性恋的过程缓慢，往往历时数载，但却有可观的成功率。 此外，该会澄清外界对同性恋的误解，例如，“误会同性恋是不可逆变的”、“一切治疗只会带来痛苦，甚至自杀”等传闻。

观点

出埃及运动是一个有争议的运动。 出埃及运动团体认为：同性恋的生活并非不可改变。 有很多成功的例子证明经改变性倾向的辅导后，同性恋者可以成功地转变成为异性恋者。[11] [12][13] [14] 有些男同性恋者经辅导后还结婚，与异性配偶过著婚姻生活。[15][16]

另一方面，同性恋社群以及其支持者抨击出埃及运动，认为这个行动的假设前提是：异性恋是唯一正常的性倾向，而同性恋此一性倾向是一种须要被治疗的疾病。 有一些反对出离运动的同性恋心理谘商及医疗团体宣称：接到参与出离团体的成员因各种压力而备受困扰的求助电话。 [17] [18]

有关同性恋的成因仍有争论，但主要可分两种意见：先天形成和后天形成。 有些研究指出，性取向是可改变的，性态度是受到环境和外界影响，例如幼年成长过程、家庭背景、性格、气质、同侪的压力、性侵犯及同性间的性经验[19] [20] 。 另外，1973年美国心理学协会曾下结论，性倾向是先天形成而不可改变；现在他们认为影响性倾向可能有很多因素，例如基因、贺尔蒙、成长过程、社会因素和文化影响，未能下定论[21]。

可是，有些同性恋权利组织和科学家对该运动的声明持相反意见，并认为性取向是不可改变的，性态度是在成年之前形成的。

支持的观点

2001年 Robert Spitzer 博士提到有些同性恋者希望改变性倾向是有不同的原因的，其中包括：

  • 81%感到同性恋的生活不能令他们真正得到情感上的满足；
  • 79%觉得同性恋生活与宗教信仰或自己的价值观有冲突；
  • 35%女士及67%男士渴望结婚或保持现有婚姻（指异性婚姻）。

所以，Robert Spitzer 博士认为性倾向可以改变的事实肯定了后天因素是可以影响一个人的性倾向。[22]

美国国家同性恋研究及治疗协会（National Association for Research and Therapy of Homosexuality）曾花两年时间对860个决心改变同性恋倾向的人士作研究，发现大部份研究对象能成功改变了性倾向 [23]。

虽然美国精神病学协会认为同性恋不是一种疾病，也没有必要进行治疗。但是，有多位美国精神病学会会员的精神医学博士联署了一封反对美国精神病学会的结论 [23]并指出：

  • 学会认为改变性倾向治疗是无效的不单是错误的结论并且是一种误导，因为有许多精神分析报告支持治疗是有效果的。
  • 他们指这种治疗“具伤害性”的声明也是完全错误的。 假如个人没有获得适当帮助、谘询，而违反个人意愿下作同性恋者，这对他个人而言是“具伤害性”的。
  • 对于学会指改变性倾向治疗带来的负面报导等于剥夺了精神科医生执业的自由。 此自由是受美国宪法所保障的。

一些美国心理学会、美国精神病学会及其他心理学会前任主席批评美国心理学会受政治压力而作出不正确决定。 1985年美国心理学会主席 Robert Perloff 就批评美国心理学会一面倒的支持同性恋的主张：

  • 现有的研究并未全面
  • 若同性恋当事人真的想改变性倾向，应该首先尊重和聆听他们的意愿
  • 美国心理学会的主张将会阻碍未来有关的研究。[19]

1998年 Warren Throckmorton 于 The Journal of Mental Health Counseling 发表文章，回顾过去83份比较优秀的性倾向改变治疗研究报告，他指出：“协助希望改变自己性亢奋模式之有同性恋倾向的人士的努力是有效的。这些治疗可以合乎伦理的方式进行，对于有这方面要求协助的人士应该要提供有关协助”。 [24]

除此之外，美国精神病学会(APA) 的前任主席Robert Spitzer 以往一向认为性倾向是不可改变的。 但是2001年他研究了200位曾参与同性恋辅导的人士后，发现该等接受辅导后的人士的性倾向有显著的改变并且同性对他们的吸引力也大大减低，当中很多人有良好的异性恋发展而且表示接受辅导后，沮丧及抑郁的程度也明显地减低。[22]

反对的观点

精神医学界

美国精神医学协会指出“直至目前，未有足够的科学研究显示改变性倾向的治疗安全或有效”[25]。其中有一些组织及经过性向疗法的个人表示，试图改变一个人的性取向是有潜在性的危害的。 [26] [27] [28] [29] [30]

美国心理学会（American Psychological Association）表示，人类不能选择作为同性恋或异性恋，而人类的性取向不是能够由意志改变的有意识的选择。事实上，协会更进一步表示：

美国心理学会亦表示：

APA(美国精神医学协会)于1973年把同性恋从精神疾病的诊断列表(DSM-III-R)中去除。反对同性恋去病化的组织，宣称APA是在经过同性恋权利组织的多次游行示威后，才去除的。但是在美国精神医学协会1998及2000年的对性向治疗的公开表态宣言(Position Statement)提到

同性恋医师团体

同性恋精神科医师连盟(AGLP)中的具双重身份的精神科医师及导演，爱丽西亚‧少瑟Alicia Salzer医师更因此拍摄一纪录片，将性向矫正疗法，如电疗、药物疗法、心理疗法的低成功率及强烈副作用记录起来。宗教团体通常因为宗教理由，将这些副作用及长期的治疗费用隐而不谈，或将其转嫁于病患信心不足，不够努力，或以心理威胁如‘同性恋生活的代价就是死’、‘同性恋生活必会得爱滋病’、‘同性恋生活必会下地狱’等等，病患因为无法达到控制欲望的要求而引发更多自我憎恨、恐惧、忧郁症、焦虑症、自杀倾向。(影音1 , 影音2)

爱丽西亚‧少瑟Alicia Salzer医师列举统计资料，13%参与治疗活动者对疗程产生反应，在这13%中三分之一(4%)进入无性生活，另外三分之一(4%)表达他们可以与异性结婚但是仍对同性有性欲，剩下三分之一(4%)表达他们可以与异性结婚而且只对异性有性欲，但是少瑟医师更举出，这些所谓‘截弯取直’的前同性恋者几乎都是在这些性向矫正团体的工作人员，因此性向矫正团体隐而不谈的部分便是─如果想要改变，你必须放弃你的工作及生活，不断的刺激或受影响，没有终点，而这4%人员可能因为工作及信仰的因素，在调查回答上并没有完全诚实，或对自己未深入或不敢深入了解。[33] [34] [35]

社会舆论

因为Exodus前领袖如Michael Bussee,Gary Cooper[36]自述走出埃及团体无意义并耗费时间金钱，同性恋倾向不可改变，并召集许多前同性恋者叙说他们对于走出埃及团体的负面体验[37] [38],及 John Evans 的反对及离去[39] [40]，John Paulk 前同性恋的领袖被发现仍逗留于同性恋夜店的消息[41],[42], NARTH前领袖Nicolosi因种族歧视争议言辞去主席一职 [43] [44]，去同性恋运动曾受到同性恋权利组织的广泛质疑，他们指出压抑同性恋倾向最终只能导致内在的爆发、恐惧和痛苦。人权阵线（Human Rights Campaign）发言人Wayne R. Besen曾广泛地报道过去同性恋运动，并把它写在自己的书《Anything But Straight: Unmasking The Scandals and Lies Behind the 'Ex-Gay' Myth》[45]（除了"变直*以外"的所有真相：揭开隐藏在去同性恋神化背后的丑闻和谎言）里面。更在网路上发表Mission Impossible: Why Reparative Therapy and ex-gay Ministries fail (不可能任务:为什么性向治疗与前同性恋宗教疗法会失败)。同性恋疗法的神话(精简版), Wayne Besen*英文中的Straight一词可解释为笔直的以及异性恋[46] [47] [48]

宗教分歧观点

宗教在形成某种文化对待同性恋态度的问题上扮演着重要的角色。历史上对同性恋持负面态度的仅限于亚伯拉罕诸教（Abrahamic religions）。非亚伯拉罕宗教的族群通常认为同性恋是可接受的或中立的。但在殖民主义和帝国主义开始蔓延的年代，很多非亚伯拉罕宗教的宗教开始接受了这种对同性恋持敌对态度的观念.宗教对同性恋的态度也多种多样。现在，比较保守的亚伯拉罕宗教教义把同性恋视为一种罪恶，而佛教、神道教以及其他一些宗教则把所有形式的性行为都看作是对精神生活的干扰，但是则没有强调性取向的对象。受原教旨主义影响的国家通常认为同性关系是一种性变态，并加以刑罚。在一些地区，同性间发行"逾矩行为"可能遭到死刑威胁.基督教普遍反对同性恋行为，对有关同性恋看法的最重要圣经依据是《罗马书[来源请求]

政治分歧观点

争议及丑闻

  • Michael Busseea麦可‧巴希 及Gary Cooper盖瑞‧库伯，两位曾是走出埃及国际协会的创始人坠入情网，于1979离开组织及妻子，并举行同志婚礼。巴希后来成为主要的反性向疗法及出埃及国际协会的发言人。于六月2007 ，巴希与其它走出埃及国际协会的干部，举办了一个公开道歉会，向因性向疗法及谎言的受害者们道歉(网站及影音1‧影音2)，他后来称呼自己的角色为两个孩子的父亲，婚姻心理师，福音教徒，及骄傲的男同性恋。
  • 强迫未成年者参加性向疗法同性恋治疗最具争议性的话题，就是强迫未成年青少年参加性向疗程或营队。于2006年媒体报导性向疗法团体密集的举办青少年为主的活动证据 [49] 引起许多州立执法人员的关心，并因认为有虐待儿童的疑虑与家长进入火爆口角。 [50] [51] 许多青少年因为受不了家长的强迫而选择逃家[52] 其中一位案例是知名媒体人琳‧道夫Lyn Duff。1991年琳‧道夫十四岁时便公开自己的女同性恋身份，琳‧道夫的母亲基于关心，便从她祖父母家中强行压制她至盐湖(Salt Lake City)城进郊的雷文戴尔精神病院(Rivendell Psychiatric Center)，琳‧道夫的住院费用，是以性别角色混淆症(Gender Identity Disorder)申请加洲教育经费全额补助，因此留下记录。治疗内容包括：电击治疗、厌恶治疗(看同性恋色情刊物病并闻氨水催吐造成厌恶感)、精神药物治疗、催眠、及知觉行为学派治疗[53] [54] [55] [56]在雷文戴尔精神病院168 天后，琳‧道夫从精神病院中逃脱[57]1992年借由志工律师Gina M. Calabrese的帮助琳‧道夫采法律途径，控诉雷文戴尔精神病院及她的母亲[58]
  • 柴切瑞‧史达克Zachary Stark事件:另一个性向疗法团体Love in Action为青少年主办的一系列活动，频频引起媒体的关注，2005六月纽约时报The New York Times专题报导此团体一名16岁青少年柴切瑞‧史达克Zachary Stark，柴切瑞在自己的facebook网页上写到被父母强迫参与性向志疗营，广泛的引起关注，并造成美国全国性的游行抗议活动，要求释放柴切瑞(影音档案) [59]，2005七月柴切瑞便从营队中被释放，司法人员并未找到儿童虐待的证据[60]。但是在2005年九月性向志疗营被田那西(Tennessee)官方勒令关闭，因为团体容许无职照非专业人员在无医师指示下分发精神科药物给青少年服用。[61] (2006年事件后续影音)
  • 2005年十月，十七岁的DJ Butler巴特勒的父亲将他以手铐铐起送至Love in Action的营区，二月2006受到教会压力的田那西(Tennessee)官方将此案列为不起诉。[62]
  • Christopher Austin克里斯多福‧奥斯丁性侵害案:是NARTH的知名同性恋倾向治疗师，于2007年因涉性侵及强暴男性病患，被判十年监禁[63] [64]，克里斯多福‧奥斯丁曾于NARTH及常青国际会Evergreen International 讲学，被称为‘同性恋倾向及性成瘾疗法的专家’，他更创造了RENEW疗法，一种专为有同性恋困扰男性设计的多元疗法。疗程包括裸体疗法、橡皮筋疗法、厌恶治疗。[65] [66](被害人之一Barom Nesbitt影音)
  • Colin Cook科林‧库克性丑闻:Colin Cook科林‧库克是匿名同性恋者(Homosexuals Anonymous)(同下方连结团体)的创始人，于1986被揭发多次与男性病患发生性关系，他声称裸体按摩有助于男同性恋减低同性恋欲望。于1987他因为与男性病患发生性关系的理由被匿名同性恋者团体退职。于1995在他所成立的新团体(科罗拉多寻找信心之旅)FaithQuest Colorado中又再次发生类似丑闻。库克被发现与病患电交，过长的拥抱，与要求病患带同性恋色情刊物来进行渐减治疗法[67] [68] [69]
  • Michael Johnston麦可‧强斯顿HIV案:Michael Johnston麦可‧强斯顿，为一位HIV阳性男性，他曾为性向疗法团体American Family Association(美国家庭价值连盟)所制作的纪录片It's Not Gay中做为现身说法的案例，强斯顿常常在美国州立电视及广播上做已经改变性向的见证，甚至于1998出现在全国的电视广告中宣称耶稣基督已经帮助他脱离同性恋情结(麦可‧强斯顿1998电视广告影音) 。于2002强斯顿被发现与多名男子发生性行为，承认在性行为中未使用保险套，更未告知性伴侣他是HIV带原者，强斯顿在两年前就已经清楚他的健康检查结果。[70] (麦可‧强斯顿HIV案影音)
  • Terrance Lewis泰伦司‧路易士性侵害案: Terrance Lewis泰伦司‧路易士曾是加拿大温尼伯市(Winnipeg)远见圣经学院(Providence Bible College)的牧师及咨询师，于2008二月因性侵害一名因同性恋倾而来寻求咨询的年轻男子而被定罪，现年29岁的被害人于法庭上指证路易士。于2000在父母发现被害人用家用电脑观看同性恋色情网站后，父母开始寻求路易士的帮助。被害人指证说路易士使用一种名为‘接触治疗’的活动，内容包括接吻、抚摸、以及性角色扮演。[71] [72]
  • 强‧波克John Paulk同性恋酒吧丑闻: 强‧波克曾经是基督教团体领袖‘以爱战胜同性恋顷向’(Focus on the Family's Love Won Out) 集会及一书的作者，亦是北美洲走出埃及团体(Exodus International North America)的董事之一，于2000九月被发现逗留于华盛顿市(Washington, D.C)的同性恋酒吧数小时，并试著向一名男同性恋者作出性邀约，被人权团体的Wayne Besen照下背部照片[73]强‧波克在之后便辞去两团体的董事职位[74]
  • 乔治‧雷克斯 George Rekers男妓伴游丑闻:乔治‧雷克斯是同性恋治疗研究中心(NARTH)的主要领袖成员之一，亦为其主要的心理学家，于2010五月被媒体发现他与男妓潞西安一同旅游欧洲，男妓潞西安后来于ＣＮＮ采访 [75]中指出乔治雷克斯与他每天至少有一小时的性按摩[76]
  • 失败的娘娘腔实验治疗:Anderson Cooper 360 [77][78][79] 专题报导性向修改疗法最常举为成功案例的奎克Karig原名为Kirk Andrew Murphy柯克‧安德鲁‧墨菲，1970,柯克因为其性倾向被父母送去UCLA(洛杉矶加利福尼亚大学)参加一项为期十个月的改造计画。执行治疗计画的医生George Alan Rekers(乔治‧艾伦‧雷克斯与上方男妓伴游丑闻是同一人[80])后来宣称成功改变其性向，并据以证明同性恋可以被矫治。柯克长大于1985年出柜为男同志，但却一直无法完全接受自己同志的身分，极度忧郁并在2003年自杀身亡，得年38岁。他的家人指控当年负责治­疗他的医生导致了他的忧郁及自杀倾向。(娘娘腔男孩实验性治疗影音1(皆中文版))(影音2)(影音3)(后续报导)

核心观念的差异

先天或后天，政治或宗教

参见

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