黄宗羲
黄宗羲（1610年—1695年），字太冲，号梨洲，学者尊为南雷先生，浙江宁波餘姚人。大学问家，明末清初史学家、思想家，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家；與弟黄宗炎、黄宗會號稱浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“清初五大师”。
家庭生平
其父黃尊素為東林黨人，曾任監察御史，受閹黨所害。崇禎皇帝即位，黃宗羲懷錐入京伸冤，審訊時，以錐擊刺閹黨黨人許顯純，毆打崔應元。審訊閹黨黨人李實之時，又以錐刺李實。聲名四起，人稱「姚江黃孝子」。從父遺命，師事晚明大儒劉宗周。又苦讀史書，由明代《十三朝實錄》開始，進而遍讀「廿一史」。
曾参加抗清活动，参与对阉党斗争，并成为“复社”领导人之一，與「幾社」、「應社」等士人往來，南明弘光年間，阮大鋮搜捕復社人士，指為東林黨餘孽，黃宗羲亦名列其中，被捕入獄。弘光朝覆滅，乃逃回家鄉。清兵南下时，曾组织“世忠营”武装抵抗。明亡，屡拒清廷征召，隐居著述讲学。
学术
黄宗羲学识渊博，大凡天文、历算、音律、经史百家，释道、农工等无不深究。治學以捍衛陽明心學自任，力主誠意慎獨之說。亦重史學之鑽研，服膺者如萬斯同、全祖望、章學誠等皆以史學名家，蔚為浙東學派。
黄宗羲从文学角度强调“性情”，反映现实，表达真意。其诗风格朴实，富爱国主义精神，表现出崇高的民族气节和坚强意志。
思想
黄宗羲和顾炎武、王夫之等人是明代中國民本與民主思想萌芽的代表人物，《明夷待访录》是這方面的重要著作。黄宗羲提出“天下为主，君为客”、 “有治法而后有治人”、“天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“必使治天下之具皆出于学校”（學校指一種機構）、“公其非是于学校”等觀點。有學者認爲黄宗羲的思想仍屬治权在君，並沒有到達近代民主思想的標準，也有學者認爲黄宗羲的思想是近代民主思想，在民权理论還超越了歐洲的卢梭。
著作
著有《明儒学案》（中国第一部学术史）、《宋元学案》（全祖望補足）、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》、《南雷文定》等。
