阿鼻地狱
阿鼻地狱（梵音：Avīci Niraja）也称无间地狱，阿鼻（Avīci）是梵文音译，是“无间”的意思，表示“受苦无间断”，阿鼻地狱是民间最熟悉的地狱。 阿鼻地狱客满了。
道教说法
所谓的地狱共有十殿，由“十殿阎罗王”掌管，第九殿是阿鼻地狱由阎罗王平等王职掌。
佛教说法
阿鼻地狱是“八大地狱”之一，也有人说是十八层地狱的最底一层；阿鼻地狱是地狱中最苦、最黑暗的一种，大部分永世不能超生，一日有亿次死生，往往刑期皆在百亿年之久（古时佛经的年跟现在的年长短不同）。
凡造五逆罪（杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血）及十重罪（杀生、偷盗、淫邪、妄言、恶口、绮旖、两舌、贪欲、嗔恚、邪见等），死后必坠于阿鼻地狱，以“五事业感”（趣果无间、受苦无间、时无间、命无间、身形无间）。
《观佛三昧海经》卷五观佛心品第四：“所谓苦者。阿鼻地狱。十八小地狱。十八寒地狱。十八黑暗地狱。十八小热地狱。十八刀轮地狱。十八剑轮地狱。十八火车地狱。十八沸屎地狱。十八镬汤地狱。十八灰河地狱。五百亿剑林地狱。五百亿刺林地狱。五百亿铜柱地狱。五百亿铁机地狱。五百亿铁网地狱。十八铁窟地狱。十八铁丸地狱。十八尖石地狱。十八饮铜地狱。如是等众多地狱。”
事实上，十八层地狱依据各朝代的说法都不尽相同，十八层地狱原来叫“十八泥犁”，东汉安世高便译有《佛说十八泥犁经》。佛教传入中国后，已经跟中国的道教有所结合，六朝时期，佛家对地狱的说法纷歧，自唐朝之后，才有十八层地狱的说法。
佛经记载
- 《长阿含经》卷十九“世记经地狱品”：“佛告比丘，此四天下有八千天下围绕其外，复有大海水周匝围绕八千天下。复有大金刚山绕大海水，金刚山外，复有第二大金刚山。二山中间，窈窈冥冥，日月神天，有大威力，不能以光照及于彼。彼有八大地狱。其一地狱，有十六小地狱。”
- 《地藏菩萨本愿经》卷中“地狱名号第五”：“阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑遂，无日月光，有大地狱，号极无间，又有地狱名大阿鼻，复有地狱，名曰四角…”
- 真谛译《佛说立世阿毘昙论》卷六二“云何品”：“从剡浮提向下二万由旬，是处无间大地狱。从剡浮提向下一万由旬，是夜摩世间地狱。此二中间有余地狱。”
- 佛陀跋陀罗《佛说观佛三昧海经》卷五“观佛心品”：“阿鼻猛火其焰大炽，赤光火焰照八万四千由旬，从阿鼻地狱上冲大海沃燋山下。”
- 《妙法莲华经》马明菩萨品第三十：“于铁围山四面外，两山中间沃燋山下，各女十八地狱; 于大海底，复安十八阿鼻地狱，一四天下并有九十地狱，以为围绕百亿，四天下合九百亿地狱，地狱以为眷属。”
- 《慈悲三昧水忏法》慈悲水忏法卷下：“此狱周匝。有七重铁城。复有七重铁网。罗覆其上。下有七重铁刀为林。无量猛火。纵广八万四千由白。罪人之身。偏满其中。罪业因缘。不相妨碍。上火彻下。下火彻上。东西南北。通彻交过。如鱼在鏊。脂膏皆尽。此中罪苦亦复如是。其城四门。有不大铜狗。其身纵广四千由白。牙爪锋长。眼如掣电。复有无量铁嘴诸鸟。奋翼飞腾。啖罪人肉。牛头狱卒。形如罗刹。而有九尾。尾如铁叉。复有九头。头上十八角。角有六十四眼。一一眼中。皆悉迸出。诸热铁丸。烧罪人肉。然其一瞋一怒。哮吼之时。声如霹雳。复有无量无边刀轮。空中而下。从罪人顶入。从足而出。于是罪人。痛彻骨髓。苦切肝心。如经无数岁。求生不得。求死不得。
加开两间地狱，名为阿眼地狱，阿耳地狱。